从“因材施教”到“因教施学”.docx
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1、从“因材施教”到“因教施学” 并不是老师自己不情愿因材施教,而是在当前的教化体制中,老师不行能,也没有必要因材施教了。因此,老师的责任并不是没有因材施教,而是没有把自己不行能,也没有必要因材施教的事实告知学生及其家长。课堂教学:从“因材施教”到“因教施学”翻看论语,不但可以习得孔子的思想,还可以感受到他那个年头的教学组织形式,可以想象的是,携三、五个弟子,边品茶边探讨,边漫步边沟通。其实,这种悠然的教化形式,在柏拉图的志向国中也有体现,一群志同道合的人,聚在一起畅谈人生哲学,高论国家发展。孔子与柏拉图都是尊者与师者,可在两本著作所演绎的教学过程中,学生们并没有因为老师的存在而压抑自己的思想;与
2、之相反,正是在老师的引导下,让自己的思想离真理越来越近。之所以教化在他们的眼中有着如此和谐的氛围,我想这与孔子提出的“因材施教”很有关系吧;老师通过对学生的全面了解,用自己的才学去延长学生的思路,既培育出了富有自主精神的学生,又体现了师者的教化价值。正因为如此,因材施教的思想才得到大家的理解与接受,并在学校教化广泛传播,成为教化中不行辩驳的原则之一。当我们把论语与志向国关上,就又回到了现实的学校教化实践之中。其实孔子与柏拉图的教化生活,正是今日老师最为憧憬的生活;之所以憧憬这样的生活,是因为在教化实践之中已经不复存在了。老师不再是教三、五个弟子,而是面对上百个学生;老师不再是与学生沟通自己的思
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