中西方学术自由的历史演进与启示.docx
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1、中西方学术自由的历史演进与启示 学术自由作为一个学术概念,各国学者各有不同的说法,各国宪法也有不同的界定,但从各国学者关于学术自由的界定中,可以得出以下几点共同的结论:学术自由主要适用于高校的学术活动;学术自由权利的授予对象主要是高校老师和学生;学术自由的活动范围是高校的教学与科研,详细包括学校自治、探讨自由、教学自由、学习自由、思想自由、言论自由、发表自由、出版自由等;学术自由的目的是免除外界。不合理的干扰,以潜心探究和传播真理。 一、西方学术自由的历史演进(一)学术自由的萌芽及发展学术自由的思想渊源,最早可上溯到古希腊柏拉图所设立的“学园”,尽管柏拉图本人曾主动从事政治活动,但其学园却是从
2、事学术探讨的“象牙塔”:学者以一种闲逸的新奇心自由地探究事物的本源。学园这一原初状态的高校从其诞生之日起就呈现出学术自由思想的最初面貌。学术自由和高校自治是一对互生的概念,二者的存在互为条件,互为依托。高校自治是学术自由的初始行为,而学术自由则是高校自治的最终目的。一般认为,现代高校起源于中世纪。中世纪是一个黑暗而动荡的时代,各个城市都是自治的,且不断变迁,斗争的惟一目的就是掠夺土地。在不断的斗争中,各个国家的学者四散奔逃、自由流淌,不同国家的学者在自治的城市中为了更好地生存便仿照工商业者结成了自治的行会,这种行为便是中世纪高校的雏形。可以说,学者们的自治理念是高校得以产生的原动力。就历史而言
3、,中世纪高校虽然最初是自治的,学者对学问的探究也源于一种“闲逸的新奇心”,但这仅是学术自由的一种萌芽状态。因为在当时罗马教会所担保和巩固的“教会一元化的真理体系”的支配下,人的理性尚未彰明,任何对正统教义的怀疑和挑战,都被视为异端而加以镇压。学术自由是鲜有的、脆弱的,但中世纪高校又是一个享有诸多特权的自治团体。高校的自治终归为高校开展正常的、自主的探讨和教学供应了肯定的保障,也使学者们有肯定的自由从事学术探讨。正如有的学者指出:无论如何,学术自由的基础是中世纪欧洲高校奠定的,中世纪高校的自治活动,为后来欧洲的学术自由观念奠定了实践的基础。文艺复兴、宗教改革之后,高校自治遭到破坏,经院哲学成为新
4、兴学问进入高校的最大阻力,高校进入“冰河期”。就在高校陷入衰退之际,西方自由哲学却在高校之外兴盛起来。此时继承古希腊思想自由“学统”的已不是高校,而是高校之外的思想界。荷兰哲学家斯宾诺莎甚至论述了思想自由对科学发展的意义。他说,思想自由“对于科学与艺术是肯定必要的,因为,若是一个人推断事物不能完全自由,没有拘束,则从事于科学与艺术,就不会有什么创获”。正是在自由哲学的鼓舞下,17世纪末18世纪初的启蒙君主起先将自由哲学的理念导入高校。当时的启蒙君主,为了打破高校内部思想学术的封闭性,不但对禁止笛卡尔哲学的高校发动其对高校的监督权,打破学术禁令,使新学问的导入成为可能。公元1674年,普鲁士国王
5、腓特烈一世以自由哲学为基础创办了哈雷高校。哈雷高校以“思想自由”原则为办学宗旨,重新确立了高校“探究真理之中心”的地位。哈雷高校因此有欧洲“自由思想之堡垒”的美誉。但是高校所获得的自由只是一种被强迫的自由,是外部权威把学问从经院哲学解脱出来。这与现代高校自治与学术自由有着相当大的差距。学术自由真正成为高校的核心价值观,始于1810年德国柏林高校的创建。洪堡把“学术自由”作为高校的首要原则,使学术自由实现了由朦胧状态向自觉状态的转变。(二)现代意义上的学术自由理念的确立现代意义上的学术自由是在19世纪初的德国首先确立的。其思想奠基者是三位哲学家:洪堡、施莱尔马赫和费希特。洪堡认为,自由是高校第一
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