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1、岳阳楼记导学案岳阳楼记 岳阳楼记 一、教学目标 驾驭文中的实词,了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。 理解本文写景抒情、对比出旨的特点。 领悟文中警句的思想光彩。 二、难点、重点分析 岳阳楼记难句解析: 越明年|政通|人和|4百废具兴。 分析: (1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 ()“越明年”历来有两种说明:一、“越”作“逾”讲,作“渡过”讲,这是说文的本义;广雅释估也说“越,渡也。”二、“越”作“及”讲,这是王引之经传释词的说法。王引之说,“越,犹及也,书召浩:惟二月既望,越六日乙未”王氏举了尚书两个例子,尚书“越六日乙未”这种类型的结构共十二个
2、,都作“到”、“及”讲。看起来两种说法好像都能言之成理。但是依据岳州府志“职方考”的宗谅求记,的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春增其旧制”等材料来看,膛子京的确是从庆历六年起先修岳阳楼的,应当以第一种说法为妥。 译文:“过了明年,政事顺当,上下和谐,一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 览物之情,得无异乎? 分析: “得无乎?”有人认为有三种说明:一、用反问语气强调确定谓语所表达的意思;二、相当于“也许”,也是确定谓语;三、向否定事实方向推想,相当于“该不会吧”。 第一说似嫌烦琐,而且“得无”是两个词,不是一个词。异,不同。无,没有。得,能够。乎,吗,在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之
3、否定之否定,亦即三重否定,这是用疑问的形式表达一个强有力的发问,即“能同乎?”下文“霪雨霏霏感极而悲”是一种心情;“春和景明其喜洋洋”是又一种心情,详细地说明白“不能同也”。又,“日饮食得无衰乎?”(触菩说赵太后)等于“平常饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(史记廉颇商相如列传)等于:“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林虚字说:“俱反问辞,见其不能也。”再看以下推断:异(不同)无异(同)得无异乎(得同乎)不相同也。“不相同也”是朴实的直陈,“得无异乎?”是委婉的发问,具有精湛的修辞技巧。 至若春和|景明,|波澜不惊 分
4、析: 课文没有给“至若”作注。历代散文选的注释是:“至若春和景明像那风和日丽的春天。若,像。”按:这里把“至”跟“若”分拆为两个词,而且把“若”说明为“像”,恐属未当。“至若”是单纯的连词,词根是“至”,“若”则是一个词缀,没有意思。古人用“至”等于“至若”的如:“今也玩好变之,外物引之。引之而往,故曰拔。至圣人不然”(韩非子解老篇)“至若”又等于“至如”、“至于”,例如:“虽为侠,而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏南阳赵调之徒,此盗跄居民间者耳。”(史记游侠列传)“元,凯既登,巢,许获逸。至于今日,所谓道之云亡,邦国珍瘁。”(晋书贺循传)“如”和“于”跟“若”一样,也只能是词缀。(请参阅现代
5、汉语虚词的构成方式,见语文学问年第期。)论述某种状况或某件事情的时候,把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的,就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏,连月不开”这里讲到另一种境界,就用“至若”来连接。 译文:“至若到了春气温煦,阳光明媚的时候,波澜不起” 沙鸥翔集,|锦鳞游泳。 分析: ()这是一个对偶句。“锦鳞”特指漂亮的鱼。 ()“翔”跟“集”是一对反义词,“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅,说文:“浮行水上也。”“泳”,说文:“潜行水中也。” 译文:“沙鸥或者齐飞,或者群集,鱼儿有时浮出,有时潜入。” 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静
6、影沉壁 分析: ()“而或”其实是两个词,“而”表顺接;“或”作“有时”讲,相同的用法如:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食餟脯”(白居易与元九书) ()“一空”、“千里”都是数量词组作谓语,“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语,“长烟一空,皓月千里”是一个工整的对偶句。 ()“浮光跃金,静影沉壁”,也是对偶句,各又隐含着一个比方,就是“浮光如跃金,静影似沉壁”,“跃”,不只是“闪动”,更有跃出水面的意思。一阵风吹来,微波涌起,峰尖在日光照射下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景,下句写水下之影。或说“浮光跃金”,从意思、从工整的对偶上看,应当接“沉影静壁”,“静影沉壁”实在是错综形式。 译文:“有
7、时充满的炊烟完全消散,皎洁的月色覆盖千里。浮动的月光,把微波变成跳动的黄金,静溢的影子,犹如沉醉的白玉。”假如是“沉影静壁”,译文或可也是对偶句。 居庙堂之高|则忧其民。 分析: ()假设复句。主语“古仁人”都因承前省。 ()“庙堂”,一般的说明是,“庙”,宗庙;“堂”,殿堂;“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的庙堂决非朝廷的意思”,“是指宰相副宰相议事的地方,因此用来作宰相、副相的代称,既可以代其位,又可以代其人。”(中国语文年第期第页)。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”;但也不肯定,“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议,
8、非草茅所当言也。”(汉书梅福传)这“庙堂”是指高官乃至皇帝,不肯定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”,完全可以解成“处在朝廷的高位”,包括做皇帝在内。 译文:“处在朝廷的高位,就关怀他的百姓。” “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎 分析: “先”、“后”都是形容词。拙著文言难句例解卷一的第页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如:“先吴寿梦之鼎。”(左传襄公十九年)“先”的后面也省略了“于”,这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说,“先”、“后”是形容词增加在动用法,“先天下之忧”、“后天下之乐”,就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(孔雀东南飞)
9、,“艳”也是形容词增加在动用法。“而”,可以译成“就”,后一个“而”用来表示迟,可以译成“才”。两个分句都是连动式,前一个谓语是方式,后一个谓语是行动,方式跟行动之间用“而”字来连接,是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”,陷于随意增字解句,这并不足取。 译文:“在天下人忧愁的前面忧愁,在天下人欢乐的后面欢乐。” 微斯人,|吾谁与归? 分析: 文言文的语言分析(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”,把“与”看成介词,这是依据一般的通常说明。这里“与”跟“归”都是动词,作“结交”或“称许”讲,广雅释估:“与,许也。”论语微子:“吾非斯人之徒与而谁与?”“与
10、”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样,“吾谁与归”就得译成“我称许谁,归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如:“君不与胜者,而与不胜者。”(战国策齐策)但是,语言是发展的,词性也在发展,“与”的产生介词的用法至少是在西汉,史记淮阴侯列传:“足下与项王有故,何不反汉,与楚连和?”其次个“与”是介词,岳阳楼记是宋人作品,把“与”解成介词应当是可取的。又,文选张华杂诗之二:“佳人不在兹,取此欲谁与?”“与”也是动词,作“给与”讲。 三、教学过程设计。 (一)作者介绍,解题。 同学们预习了岳阳楼记(板书),这是一篇喜闻乐见的古代散文,作者是范仲淹(板书)。范仲淹,字希
11、文,北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒,在母亲教化下,发愤读书并怀有大志。公元年考取进土。后来曾经镇守西北边疆,反抗西夏,使西夏不敢进犯。年任参知政事,任职期间,敢于直言,实行有肯定进步意义的政治改革,不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。岳阳楼记便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在范文正公集里。 滕子京与范仲淹同榜考中进士,两人的友情是从这时候起先的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐,滕子京先知径州,后知庆州。庆州任上,被人诬告擅自动用官钱十六万贯,最终被贬谪守岳州,心里很有些愤慨。 范仲淹很担忧他惹出祸来,想找机会劝他,恰好
12、赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥,写出自己志向的为人处世的看法,勉励滕子京学习古代有修养的人,不计较个人眼前的得失,要做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。当时范仲淹的境况同滕子京一样,写此文是劝友也是自勉。 (二)检查预习状况。 出示小黑板、;指名学生给下列字注音: 谪(zh)属(同“嘱”zh)霪(yn)霏(fi)樯(qing)楫(j) 冥(mng)谗(chn)偕(xi) (三)研习新课。 教读第段。先指定学生读、讲课文,结合进行正音、释词。 要重点理解的词句。 越明年课本注解为“到了其次年”(即庆历五年),而据岳州府志载宗谅求记书,滕子京重修岳阳楼在庆历六年。所以这句中的
13、“越”还是按它的原来意义作“过”讲为妥,“越明年”就是“过了其次年”,当进入了第三年讲(庆历六年)。 谪封建社会官吏的降职或远调,也指把有罪的人遣戍远方,如“发阎左逾(同“谪”)戍渔阳九百人”。 属同“嘱”,通假字,“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。 思索与探讨 首句中“谪”字点明白滕子京当时的境况。滕被谪以后心清不好,打算修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字,这不是故意触痛老挚友吗?试联系整篇文章的意思想一想,作者这样写是否别有深意? 引导要点: 从这个“谪”字看,滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”,作者一开头就点明滕的境况,其实暗暗包含着对老挚友
14、的劝勉:你虽然身处逆境,但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭受而悲叹,应当像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。同时,作者自己在庆历五年也遭贬谪,这样写也暗寓与老挚友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。岳阳楼记所以传诵千古,主要缘由就在于它不是泛泛的记事写景之作,而是一篇有所寄予、立意高远的好文章。 教读第段。先指定学生读,讲课文,结合进行正音,释词。 要着重理解的词句。 夫本文中几个“夫”都念f(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫”有指示作用,相当于“那”;“嗟夫”,感叹声,亦作“嗟乎”。 然则顺接连词。 留意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承
15、上连下的作用:(既然)洞庭湖是这样(气象万千),它北通巫峡,南到潇湘,降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里,那么他们看到这景色后产生的感情,能不因景色的改变而不同吗?教学参考书把这句中的“然则”译为“然而”,不符合上下句间因果相承的关系,值得商榷。 骚人 课本注解:诗人。战国时屈原作离骚,因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换,如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为离骚的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人,所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思,本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。 得无异乎 “得无”本是一个表示测度的语气副词(如“得无楚之水
16、土使民善盗耶”),但本句中“得”、“无”是两个词,相当于现在说的“能不”。以洁问语气表达确定的意思。 思索与探讨。 ()这一段写“岳阳楼之大观”,虽然概括,却写得富于形象,气魄宏大。细致体会,作者是用了哪些词语取得这样的效果的? 引导要点: 作者擅长选取形象化的词语绘声绘形。如:衔远山洞庭湖中有很多小山,用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江长江流经洞庭湖,用一“吞”字,不仅形象地写出湖与江的关系,而且“吞”字声音宽舒嘹亮,读来有气概磅礴之感。“衔”、“吞”字连用,更使静景富于动态和活力,浩浩汤汤字音洪亮,叠字又加强了气概,而且四字都是水旁,形容水大流急,既绘声、又绘形。气象万千连用两个数
17、词写洞庭湖上景象改变之多之快,极有声势。此外如“横无际涯”的“横”,与“广”近义,但作者用“横”而不用“广”,因“横”字显得境界开阔而有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字,义通顺,但作者用“晖”而不用“晴”字,因为“晖”字详细,简单使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。 ()本节中有些句子有前后照应的关系,有些句子有承上启下的作用,把它们找出来说明它们的关系或作用。 引导要点: “朝晖夕阴,气象万千”,为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎”,既承接上文写景的句子,又引出下面两段文字,其中“情”
18、“异”,是关键词,是全篇抒情、争论的基础,行文前顾后盼,文理绵密。 讲读第、段。 指明同学读第段课文并口译,老师作必要说明: “若夫猿啼”句。 霪雨:即淫雨。淫,过多,过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风:阴冷的风。怒号(ho):大声的号叫。形容风势大,发出很响的声音。岳:高大的山。山岳,泛指洞庭湖四周大大小小的山。啸:野兽拖长声音的叫,它与“啼”是同义词。老虎叫用“啸”;猴子叫用“啼”,也可以用鸣;鸡叫可以用“啼”,也可以用“鸣”;狗叫可以用“叫”,也可以用“吠”。留意这组同义词,可以逐步培育用词精确的实力。 “登斯楼也悲者矣”句。 斯:此,这。去:离开。国:国都,这里指朝廷。萧然:萧条,冷落
19、的样子。感极:感慨到极点。有者:有的心清。者:代“览物之情”的情。“去国怀乡感极而悲者”是“有”的宾语。 学生齐读第段。 指名同学读第段课文并口译,老师作必要的说明:“至若郁郁青青”句。 春和景明:春风和煦,阳光明媚。锦鳞:锦,本指有色调花纹的丝织品,引申为色调显明、华丽,好看的意思。锦鳞,这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做“借代”,是文学作品中常见的写法。如:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”(李白诗)中的以“帆”代船。汀:水中的小陆地,也叫洲。“岸芒汀兰”是互文,意思是岸上和小洲上的兰花。青青:“即“青青”,草很茂密的样子。 “而或喜洋洋者矣”句。 而或:或者,有时。皓
20、(ho)月:雪白的月光。心旷神恰:心胸开朗,精神开心。洋洋:欢乐的样子。 学生齐读第段。 讲析第、段。 以上两段合在一起是文章的第三部分。 问:这一段写了什么内容?和上文有什么联系。 这一段描写了洞庭湖景色阴晴的改变以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴,气象万千”和“览物之情,得无异乎”的意思加以发挥,分段来写: 先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象,作者选用了有代表性的景物加以描绘:连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝,这是写的白天。夜间却是常常听到虎啸猿啼,等等,凄凉的气氛更加浓重了。(三峡就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声
21、泪沾裳”,以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。)这样的景物,很自然地引出了迁客骚人远离京都,怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情,是照应上文“异”字的一个方面。 其次,写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采纳与上一段比照的写法。“至若”以下写昼景,“而或”以下写夜景。写白天,写天写水,写天水相连的晴明;写沙鸥,写游鱼,更增加自由闲适的气氛;又写兰芒,生气勃勃,有色有香。写夜间,再次写天写水,有动有静,此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼,却有悠扬好听的渔歌漂浮在湖面夜空。这样的景物怎能不令人沉醉其中?写了这样的景物,就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情,是
22、照应上文“异”字的又一方面。 分别指名朗读第、段,体会景物描写的层次和作用。 教读第段。先指定学生读、讲课文,结合进行正音、释词。 要重点理解的词句。 “先天下乎”这是一个略带测度语气的确定句。 留意:“其”在这里是代词,不是表示推想的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶?”用“乎”这样测度的语气,显得委婉而得体。 思索与探讨。 这一段是学习的难点所在,教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发,设问: ()本文前四段交代了重修岳阳楼的概况,记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”,写了这些也够了,但作者的本意却不在写景抒情,而在于由此引出一番振聋发聩
23、的探讨来。本段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转,提出了一个“古仁人之心”来,并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里起先看作者是怎样逐步深化地阐发他的思想的。请想一想:作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里? 提出:迁客骚人的思想感情往往因个人遭受或外物的触化而发生改变;古仁人则“不以物喜,不以己悲”。 ()这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭受也没有关系。那么跟什么有关系呢? 他们“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,不是忧“民”,便是忧“君”怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧,退亦忧”,可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生
24、疾苦而忧心忡忡。 ()古仁人有没有欢乐的时候呢? 在天下人感到欢乐后古仁人才会欢乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 ()这种“古仁人”是作者心目中的志向人物,实际或许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料,说一说作者为什么要争论这种事实上并不存在的人物。 提示:作者以天下为己任,常说“土当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想,正是作者的志向,从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看,的确不是徒托空言。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会,提出这种志向化的人物来,正是为了“假托古人,自写怀抱”,表明自己原来就不为个人的进
25、退、荣辱而悲喜,虽遭贬谪,但忧国忧民之心决不变更,同时也包含着对滕子京的勉慰。最终一句自明志向,以问句的形式表达,自励励人,委婉含蓄。 (四)作业 1.熟读并背诵全文。 2.课文语言凝练,有不少四字句和对偶句,摘抄你喜爱的词语句子。 3.随笔:你对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是怎么看的? 岳阳楼记教学设计岳阳楼记教学设计教学要求(一)教学目标了解文章基本内容,反复诵读,加深体验与领悟,培育语感。抓住文脉,理解警句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的作用。理解本文写景抒情的意图。(二)教学时数课时。第一课时教学要求(一)教学重点采纳各种方式反复诵读,体会文章的节奏美和音韵美,培育语感。通过
26、难词难句的适当讲解,了解文章基本内容。(二)教学难点通过品尝遣词用字的妙处,体会文章的意境,提高学生鉴赏古代文学作品的实力。教学过程同学们,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这个忧国忧民的精辟见解,就出自宋朝范仲淹的岳阳楼记,这篇文章历来都作为散文名篇收入各种选本。今日,我们就来看一看,原委有什么独到之处使它成为千古传诵的名篇的?在同学们自由朗读课文之前,请先看朗读提示。从千古传诵的名句和文章在文学史上的地位入手,可以激发学生学习文言文的爱好。投影显示读骈句,节奏必需整齐划一。凡四字句皆两字一顿,如“日星隐耀,山岳潜形”,“不以物喜,不以己悲”。其余按意义划分节奏,如“衔远山,吞长江”,“先天
27、下之忧而忧,后天下之乐而乐”。针对本文的语言、句法特点,这一设计着眼于让学生驾驭正确的诵读方法,充分体会文章语言的节奏美和音韵美,正确理解文章的内容。这里必需留意的是:骈、散句的概念不宜讲得过多过细。这篇文章作者采纳了骈散结合的句法,文字洗练,节奏显明,同学们可以试着根据上面的提示来练习朗读。(学生自由朗读,老师巡察。)同学们可能已经感觉到了,这篇文章读来的确琅琅上口,韵味无穷。好多词语特别熟识,有些还是我们常常运用的成语,说说看,有哪些。再次激发学生学习本文的爱好,同时,初步感受本文语言的魅力。很好,同学们把课文中含有的成语基本上都找出来了。投影显示政通人和百废具(俱)兴气象万千薄暮冥冥迁客
28、骚人春和景明心旷神怡先忧后乐文中还有几个简单读错的字词,下面听老师背诵课文,留意读音和节奏。这一设计看似平常,实则效果非同一般。老师精彩的背诵,一方面可以订正学生诵读中的错误;另一方面老师“下水”背诵可以让学生受到剧烈的感染和影响,真正体现老师的指导作用、示范作用。(背诵完毕,老师强调或用投影显示)属(嘱)zh浩浩汤汤shng若夫(嗟夫,观夫)f偕xi(然后齐读课文)这篇文章,书上的注释特别具体,同学们要充分利用。请试着用自己的语言来疏通文意,假如有疑难的字词、句子,可以和同学一起探讨。(学生自学探讨,老师巡察答疑)同学们都能很好地利用书上的注释,但一些重要的字词、句子,老师还想强调一下,特殊
29、是通假字、异词同义和一词多义现象应引起留意。投影显示(老师同时讲解)引导学生充分利用教材供应的信息,同时,进行自主、合作学习,提高语文学习的实力。这一设计避开孤立的字词讲解,充分发挥现代教学手段的优势,增加信息量,着眼于指导学生驾驭文言字词的方法:在比较中学习,在比较中积累,从而提高对文言文的理解、感悟实力。百废具兴(同“俱”,全,皆)具答之(详尽,具体)(桃花源记)属予作文以记之(同“嘱”,嘱托)有良田美池桑竹之属(类)(桃花源记)予观夫巴陵胜状(看)此则岳阳楼之大观也(景象)而或长烟一空(有时)或异二者之为(或许,或许)前人之述备矣(详尽)众妙必备(具备)(口技)薄暮冥冥(迫近)日薄西山(
30、迫近)去国怀乡(国都)出则无敌国外患者(国家)(生于忧患死于安乐)或异二者之为(心情,心理活动)不足为外人道也(对,向)(桃花源记)可以为师矣(做,当)(论语)至若春和景明(日光)朝晖夕阴(日光)横无际涯(边)越明年(其次年)是进亦忧(在朝廷做官,即居庙堂之高)退亦忧(不在朝廷做官,即处江湖之远)微斯人,吾谁与归(无,没有)句子:()政通人和,百废具兴。(政事顺当,百姓和乐,很多荒废的事业全都兴办起来。)()得无异乎?(怎能不有所不同?)()去国怀乡,忧谗畏讥(离开国都,怀念家乡,担忧人家说坏话,惧怕(人家)指责指责。)()心旷神怡,宠辱偕忘。(心胸开阔,精神开心,光荣和屈辱一并忘却。)()予
31、尝求古仁人之心,或异二者之为。(我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情。)()不以物喜,不以己悲。(不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。)()居庙堂之高则忧其民(在朝廷做官,就为他的人民担忧。)()是进亦忧,退亦忧。(这样在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。)()先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。)()微斯人,吾谁与归?(没有这种人,我同谁一道呢?)在整体感知课文的基础上,引导学生重点品尝语言之美丽,描绘之生动,增加感悟语言的实力,在这一教学过程中,要敬重学生的特性,激励学生有独创性的见解。我们疏通了文章的基本意思,同时也可以感觉
32、到文章喷薄欲出的磅礴气概,同学们能不能以第自然段和第自然段为例来体会文章遣词用字的精妙,并找到快速背诵的“捷径”?几位同学都讲到了一点,大家一起来看看。作者描写岳阳楼“大观”只有寥寥数语,却写得富于形象,气魄宏大。“衔”、“吞”连用,使静景富于动态和活力,写出了“山在湖中,湖蓄江水”的壮阔气象,比孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”好像更胜一筹,“浩浩汤汤”,字音洪亮,叠字又加强气概,且四字都是“水”旁,形容水大流急,既绘声又绘形。“横无际涯”这里用“横”而不用“广”,显得境界开阔而有气魄,也足见作者炼字的功力。“气象万千”,连用两个数词,写洞庭湖上景象改变之多之快,极有声势。这句话,既从空间上
33、描写了洞庭湖的浩瀚,又从时间上写出了改变万千的壮美。(板书)胜状(大观)浩瀚空间(衔、吞)壮美时间(朝、夕)但作者目的不在于此,笔锋一转,“备”、“然则”二词自然过渡到下文。再如第自然段中写景的几句。“波澜不惊”,这里用“惊”而不用“起”、“动”等词,点出了春风和煦、阳光明媚的美景,接着“沙鸥锦鳞”、“岸芷汀兰”从动物写到植物,动态写到静态,为这幅美景又增加了活力和亮色。月朗风清的夜晚,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的璧,这等佳境怎不让人沉醉?怎不让人“喜洋洋者矣”?这一段作者从远景写到近景,动物写到静物,白天写到夜晚,语言精妙而又层次井然。理清了层次,同学们背诵课文可能就便利多了。下面就
34、请同学们根据这种方法试试看,选择课文中的任何一个自然段快速背诵。(抽背,下课)岳阳楼记教学设计其次课时教学要求(一)教学重点.通过观看录像,提高对作者及课文的感性相识。.了解作者写景抒情的意图,弄清文章主旨,进一步体会其深刻意义。(二)教学难点(同教学重点)教学过程同学们,这节课我们接着学习岳阳楼记。“岳阳天下楼,洞庭天下水”,千百年来,文人墨客经过此地都作过热忱的吟咏,除了范仲淹的岳阳楼记,还有哪些“前人之述”呢?老师已经收集到一些,现在我们一起来看一看它们都写了些什么,能看出它们的也许意思吗?老师收集有关材料,既可以扩高校生阅读量,激起学生学习同题材诗文的爱好,同时又等于指导学生一种学习的
35、方法积累,并逐步由老师收集信息转为学生收集信息。投影显示望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)李白刬却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风锦未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。(白居易)岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春
36、岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立蹄何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。(元稹)岳阳楼上日衔窗,影到深潭赤玉幢。帐望残春万般意,满棂湖水入西江。(元稹)驾浪沉西日,吞空接曙河。(李商隐)欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。(刘长卿)叠浪浮元气,中流没太阳。(释可朋)水涵天影阔,山拔地形高。临江仙滕子京湖水连每天接水,秋来格外澄清。君山自是小蓬瀛。天蒸云梦泽,波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟,凄然照旧伤情。微闻兰芷动芳馨。曲终人不见,江山数峰青。同学们都说得很好,这些诗词作品有的描写洞庭湖秀丽迷人的景色,有的状写洞庭湖的磅礴气概,也有的通过写景来抒发作者或愁闷或喜悦的心境。“前人之述
37、”很多都是喜闻乐见,美不胜收的,范仲淹要写出前无古人的文章来,的确不易,他是靠什么胜出的呢?在探讨这个问题以前,先请同学看一段电视短片。比较阅读恒久不失为阅读的一种好方法。变更传统的讲解作者及背景的做法,利用现代教化媒体,使学生对作者、背景及课文有个比较直观的相识,便于理解文意。(放电视录像岳阳楼记分钟左右)看了电视片,信任同学们对作者及课文有了更多的了解和体会,我们再来看看文中提到的滕子京又是怎样的人。投影显示滕子京负大才,为众忌嫉,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻(遗留)祸。然滕豪迈自负,罕受人言,正患无隙以规之。子京忽以书抵文正,求岳阳楼记。这一设计引导学
38、生在分析、理解课文时,要留意收集和课文有关的一些材料,便于全面正确地理解课文。(请学生疏通文意)从这些资料中我们可以知道,滕子京被贬巴陵,虽有政绩,却对被贬谪特别不满。这时的范仲淹与子京境况相像。那这篇岳阳楼记究竟什么地方胜出前人呢?让我们先齐声背诵一遍课文。请同学们思索一下,对于这篇课文你还有什么地方不理解的,我们一起来探讨。背诵课文,目的明确,除检验第一课时的朗读、背诵效果外,重点就是感悟课文。引导、激励学生敢于提问、擅长提问。同学们提的问题都很有价值,我们把它们归纳成下面几条,好不好?投影显示.文章开头为何要写滕子京“谪守”?.作者的见解是如何一步一步提出来的?提示:()作者略写岳阳楼“
39、大观”是否就因为“前人之述备矣”?()迁客骚人的悲喜是否就因为天气的阴晴改变?()作者为何要写古仁人的悲喜观?.我们今日如何看待作者的这个见解?下面先请几位同学来探讨、两个问题,同学发言时要用简洁的语言。先让学生自主发言,充分体现学生的主体作用,而后老师用简洁的语言归纳,留意突出一些课文中关键的语句,引导学生解读文章的方法:重视语言材料本身。从这几位同学的发言来看,我们同学对这篇课文已有了肯定程度的了解。的确,作者一开头提到滕子京“谪守”,不是有意要触挚友的痛处,而是以“政通人和,百废具兴”的事实告知滕子京他不同于一般的“迁客”,也为下文的劝勉作铺垫。作者对岳阳楼“大观”没有详加描绘的缘由,一
40、是因为“前人之述备矣”,二是作者作这篇“记”的目的不是为了赞美“巴陵胜状”,或作一般的借景抒情。作者抓住景物特征描绘出来的阴晴景象,极力渲染了“迁客骚人”或悲或喜的感情,人的心情有时跟天气的好坏可能有肯定的关系,但从文中我们可以知道:“迁客骚人”或喜或悲的不同感情都是因为个人的荣辱得失,都是“以物”、“以己”而生。这与“古仁人之心”形成显明的比照,“古仁人”的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭受也没关系,他们不论为官与否,都是忧君忧民。作者确定了“古仁人”的“不以物喜,不以己悲”,事实上是否定指责“迁客骚人”的悲喜观,作者对“迁客骚人”的指责,也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以“古仁人
41、”的名义从正面引出自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治见解,表明自己不为个人得失而喜悲,以天下为己任的高尚情怀。从范仲淹力主革除弊政,做官勤政爱民的行为看,这的确不是徒托之言。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会,表明虽遭贬谪,但忧国忧民之心决不变更的决心,同时也包含对滕子京的慰勉。末句自明志向,以问句的形式表达,自励励人,委婉含蓄。这篇文章的构思可以用这个板书来表示:简洁、明白的板书可以让学生对课文有个清楚完整的印象。投影显示岳阳楼记范仲淹(争论)那我们现在再来探讨第个问题(老师重复问题)。范仲淹的这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,体现乐以天下为己任的高尚的政治理想,他提倡的吃苦
42、在前,享受在后的精神,在今日仍具有借鉴和教化意义。挫折和失败,我们每个人或多或少都遇到过,如何面对人生的不如意,我希望同学们学过这篇课文以后回去好好思索一番,特殊有感受的同学还可作个读书笔记。作业从老师供应(打印分发给学生)或自己另找的有关岳阳楼(洞庭湖)的诗文中任选一篇,从一个角度或几个角度和课文作比较,看看有何异同。(提示:可以从文章的主题、构思、句法、用词等方面作比较。)设计说明这篇课文的教学方式以诵读和自主式探讨为主。文言文教学有多种多样的方式,朗读背诵始终是重点,一方面大量优秀的词句的确须要学生牢记,以增加文化的积淀;另一方面反复诵读,既能培育学生的语感,又能让学生领悟文章的内蕴和丰
43、富的情味,甚至包括作者难以用词语表达,“然而又流淌于字里行间的微妙之处”(叶圣陶语)。古人所谓“书读百遍,其义自见”,“文章不厌百回读,熟读深思尔自知”说的就是这个道理。诵读的方式许多,针对岳阳楼记广泛运用骈句的方法,引导他们去体会文章语言的节奏美和韵律美。但是,在学生还没有完全理解文章的内容之前,不行能读出蕴含其中的全部情味,这时老师的示范朗读(背诵)显得尤为重要,不仅要在停顿、语速、语气、重音、节奏等方面给学生示范,还有剧烈的感情,在情感方面带领学生进入课文描绘的情境中。老师背诵时融进自己的感情,读出作者的感情,声情并茂,能让学生耳和心同时感悟本文语言的意蕴、韵味情感,受到美的熏陶和感染。
44、而且,老师的示范背诵往往能激起学生的好胜心和表现欲,老师应以自己的躬亲示范为学生作出表率。授人以鱼,更要授人以渔。这里主要表现在两个方面:文言词语的积累。学习文言文,文意的疏通也是必不行少的。但假如逐字逐句地串讲,看似四平八稳,滴水不漏,但学生的思维和实力却未得到训练和培育。老师应引导学生充分利用文本供应的信息,自主学习,同时多和同学探讨,合作学习,资源共享。文言字词是学习文言文的砖和瓦,初中生的文言词汇量有限,老师还应指导学生多积累,如通假字和不同语境中的一词多义、重点句难句的理解等等。与课文相关材料的收集。要正确理解文章的思想内容,了解作者创作时的真实想法,有必要先把握作者的生活经验,创作
45、背景,此外,与同题材诗文作比较,不但能看出文章的高超之处,而且能开拓学生视野,增加阅读信息量。对于这些重要的字词句和课文相关材料,应当充分利用现代教化技术,或投影或打印,增加学生积累的同时,也教会学生积累的方法,从而提高学生阅读文言文的实力。语文学习是学生的特性化行为,在学生的思维和感情活动中,老师应当敬重学生在阅读过程中独特的体会、理解、感悟和思索,激励学生敢想、善思。岳阳楼记中,对文章语言的品尝和主旨的理解,是教学的重点,也是难点,应当从整体入手,让学生纵观全文后质疑,抓住学生最费解或最想了解的问题,尽量让学生合作学习,多探讨,发挥每个人的特长。老师不能束缚学生的思维,而是奇妙地引导,让它发挥最大的才能与创建力。本节课,注意发挥学生的主体作用,让学生在品读中培育语感,在探讨中训练思维,并在课后的作业中得到拓展。第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页
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