第三篇魏晋南北朝文学——第七章魏晋南北朝小说.docx
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1、学习方法章节脉络第一章建安诗歌第二章正始诗歌第三章两晋诗歌第四章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第五章南北朝诗歌第六章魏晋南北朝散文和辞蹴第七章魏晋南北朝小说第三篇 魏晋南北朝文学一一第七章 魏晋南北朝小说魏晋南北朝文学第七章魏晋南北朝小说章节脉络第一节小说创作的繁荣魏晋南北朝小说 4 第二节志怪小说【第三节志人小说第一节小说创作的繁荣1 .魏晋南北朝时期,小说的发展主要是由于当时的社会政治状况所决定的,而上古神话传说和先秦两 汉史传文学、寓言故事也对其产生了影响。2 .“志怪”与“志人”两类。所谓“志怪”,即杂谈神仙鬼怪者。记述神仙方术、鬼魅妖怪、异域奇物,及佛法灵异,大多宣扬宗教鬼神思想,其中也有
2、些民间故事和传说具有积极意义。所谓“志人”,即记述人物言行片段者。记述社会轶闻逸事、人物言谈举止,反映出当时的士人心态 和生活面貌,也反映出社会政治、社会风气的一个侧面。中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见 流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋讫隋,特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者,有出于教徒 者。中国小说史略第二节志怪小说L志怪小说起于魏晋,魏时的著作可考者极少。晋比较有代表性的是博物志和搜神记,南北 朝较著名的是异苑、幽明录、续齐谐记、拾遗记。这些作品都对后世小说产生了一定的 影响。2 .博物志10卷,是在山海经的系统上发展出来的,
3、属博物的琐闻一类。分述山、水、物产、 异人、乐考、异闻、史补等类,涉及的方面很广,而主要内容为宣扬神仙、方术。3 .异苑10卷,大致完整,其中的神异鬼怪故事与魏晋志怪内容相近,故事没有多大新意。4 .幽明录30卷,其内容有与列异传和搜神记等书相似的神怪故事,也有宣传佛教,和以 前的志怪小说中所没有的攻击道教方术的内容。5 .续齐谐记1卷,记述神怪之说,颇受到南北朝佛经影响。6 .拾遗记10卷,所记大多为神话传说,属于杂史体志怪小说。7 .搜神记干宝(? -336),字令升,新蔡(今河南新蔡)人。搜神记是一部记录古代民间传说中神奇怪 异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。思想内容:积极意义的古
4、神话、现实意义的民间传说。目的是宣扬鬼神真有,反映人民对坏人坏事 进行斗争的正义精神和智慧勇敢的性格。艺术风格:结构完整,描写生动,初具短篇小说规模。故事离奇,想象浪漫,注意刻画人物性格, 情节曲折,文笔华丽。以李寄斩蛇为例:东越闽中,有庸岭,高数十里。其西北隰中,有大蛇,长七八丈,大十余围,土俗常惧。东治都尉及 属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦,或下谕巫祝,欲得先啖童女年十二三者。思想艺术特点:鞭挞恶势力,揭露官吏罪行;反映战乱灾难事件,向往美好生活;反映封建桎梏对 自由婚姻的摧残,追求美好爱情;赞扬斗争精神;解释自然现象,表现战胜自然灾害的愿望。第三节志人小说1 .志人小说
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