诗经 卫风 氓.ppt
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1、桃夭图桃之夭夭,灼灼其华。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有桃之夭夭,有蕡fn其实。其实。之子于归,宜其家室。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人之子于归,宜其家人。诗者,志之所之也,在心为志,发诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,言为诗,情动于中而形于言,言之情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。之足之蹈之也。毛诗序诗经简介诗经诗经我我第一部诗歌总第一部诗歌总集集,收入自,收入自西周至春秋西周至
2、春秋约五百年诗歌约五百年诗歌305篇。是篇。是我国我国现实主义诗歌的源现实主义诗歌的源头。头。赋、比、兴赋、比、兴是是诗诗之所用,之所用,风、雅、颂风、雅、颂是是诗诗之成形,用彼三事,成此三事,之成形,用彼三事,成此三事,是故同称是故同称“义义”。赋赋者,敷陈其事而直言之也者,敷陈其事而直言之也 也就是也就是陈述铺叙陈述铺叙的意的意思;思;比比者,以彼物比此物也者,以彼物比此物也 也即也即“比喻比喻”;兴兴者,先者,先言他物言他物以以引引起起所所咏咏之词也之词也 即借其他事物即借其他事物作为作为诗歌的诗歌的开头开头,兴这种手法能,兴这种手法能渲染气氛,衬托感渲染气氛,衬托感情情。诗经卫风氓聆聆
3、 听听 心声心声 吟吟 唱心情唱心情氓之氓之蚩蚩蚩蚩,抱布,抱布贸丝。匪匪来来贸丝,来即我,来即我谋。送子涉淇,。送子涉淇,至于至于顿丘。匪我丘。匪我愆愆期,子无良媒。期,子无良媒。将将子无怒,秋以子无怒,秋以为期。期。乘彼乘彼垝垣垝垣,以望复关。不,以望复关。不见复关,泣涕复关,泣涕涟涟。既。既见复关,复关,载笑笑载言。言。尔卜卜尔筮筮,体无,体无咎咎言。以言。以尔车来,以我来,以我贿迁。迁。桑之未落,其叶沃若。桑之未落,其叶沃若。于于嗟嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽无与士耽!士之耽兮,犹可士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可也。女之耽兮,不可说也也!桑桑之落矣,
4、其黄而之落矣,其黄而陨。自我。自我徂徂尔,三,三岁食食贫。淇水。淇水汤汤,渐车帷帷裳裳。女也不爽,士。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡靡室室劳矣矣夙夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,于暴矣。兄弟不知,咥咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇偕老,老使我怨。淇则有岸,有岸,隰隰则有有泮泮泮泮。总角之宴,言角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!三、跟三、跟三、跟三、跟读读读读提示:四言诗一般读成提
5、示:四言诗一般读成“二、二二、二”节节拍,即读二字后稍作延长或停顿。拍,即读二字后稍作延长或停顿。人人人人 事事事事 桑之未落,其叶沃若桑之未落,其叶沃若。于嗟。于嗟鸠兮,无食兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士桑葚。于嗟女兮,无与士耽耽!桑之落矣,其黄而桑之落矣,其黄而陨。自我徂。自我徂尔,三,三岁食食贫。淇水。淇水汤汤,渐车帷裳。帷裳。比兴比兴兴:兴:“桑之未落,其叶沃若桑之未落,其叶沃若”,第四章,第四章“桑之落矣,其黄桑之落矣,其黄而陨而陨”渲染渲染 气氛,衬托气氛,衬托 感情感情,引起联想,增强意蕴,引起联想,增强意蕴,引发下文引发下文。比:以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻生命状态比:以桑叶由鲜嫩
6、而枯黄来比喻生命状态 ,比喻情感。,比喻情感。桑之未落,其叶沃若桑之未落,其叶沃若耽溺中的爱耽溺中的爱氓之蚩蚩,抱布贸丝。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。无咎言。以尔车来,以我贿迁。陈述铺叙陈述铺叙赋赋婚后的哀怨婚后的哀怨桑之落桑之落矣,其矣,其黄黄而而陨。自我徂。自我徂尔,三,
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