西方近代的教育思想(上).ppt
《西方近代的教育思想(上).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西方近代的教育思想(上).ppt(59页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、中外教育史专题中外教育史专题主讲人主讲人 黄希尧黄希尧专题六专题六:西方近代的教育思想西方近代的教育思想(上上)n夸美纽斯与大教学论夸美纽斯与大教学论n洛克与教育漫话洛克与教育漫话n卢梭与爱弥尔卢梭与爱弥尔n赫尔巴特与普通教育学赫尔巴特与普通教育学n斯宾塞与教育论斯宾塞与教育论夸美纽斯与大教学论夸美纽斯与大教学论n生平和教育活动生平和教育活动n教育思想:教育思想:1.1.论教育的目的和作用论教育的目的和作用;2.2.论教育适应自然的原则论教育适应自然的原则;3.3.论普及教育和统一学制论普及教育和统一学制;4.4.论学年制和班级授课制论学年制和班级授课制;5.5.论教学原则论教学原则;6.6.
2、论道德教育与纪律论道德教育与纪律。生平和教育活动生平和教育活动n夸美纽斯夸美纽斯(1592-16701592-1670),),捷克著名的民主教育家。代捷克著名的民主教育家。代表作有大教学论表作有大教学论(16321632)母育学校母育学校 泛智学校世界图解。泛智学校世界图解。大教学论是独立形态教大教学论是独立形态教育学的开始。被誉为教育史育学的开始。被誉为教育史上的上的“哥白尼哥白尼”、近代教育、近代教育之父、系统的教育学之父。之父、系统的教育学之父。1.1.论教育的目的和作用论教育的目的和作用n论教育的目的论教育的目的n论教育的作用论教育的作用.论教育的目的论教育的目的n夸美纽斯夸美纽斯对教
3、育目的的看法是比较对教育目的的看法是比较矛盾矛盾的。一的。一方面,他认为教育的目的是使人为来世生活作方面,他认为教育的目的是使人为来世生活作好准备,另一方面,在大教学论中又渗透好准备,另一方面,在大教学论中又渗透着现实性的教育目的。这表现在:他认为人要着现实性的教育目的。这表现在:他认为人要成为理性的动物,成为理性的动物,“人要主宰万物人要主宰万物”,并利用,并利用来过好现世的幸福生活,就要通过教育使人认来过好现世的幸福生活,就要通过教育使人认识和研究世界上的一切事物,培养他们的各种识和研究世界上的一切事物,培养他们的各种能力、德行和信仰。能力、德行和信仰。论教育的作用论教育的作用n夸美纽斯把
4、教育看成改造社会、建设国夸美纽斯把教育看成改造社会、建设国家的手段。家的手段。他说,假如男女青年都他说,假如男女青年都“毫不例外地、毫不例外地、全部迅捷地、愉快地、彻底地懂得科学,全部迅捷地、愉快地、彻底地懂得科学,纯于德行,习于虔敬纯于德行,习于虔敬”,社会就,社会就“可以可以少些黑暗、困恼、轧轹(少些黑暗、困恼、轧轹(l),都能多,都能多见光明、整饬、和平与宁静。见光明、整饬、和平与宁静。”n夸美纽斯高度评价教育对人的发展的作用。夸美纽斯高度评价教育对人的发展的作用。他说:他说:“有人说,人是一个有人说,人是一个可教的动物可教的动物,这是一个不坏的定义。实际上,只有受过恰,这是一个不坏的定
5、义。实际上,只有受过恰当教育之后,人才能成为一个人。当教育之后,人才能成为一个人。”分析:分析:出自夸美纽斯大教学论,反映了出自夸美纽斯大教学论,反映了自夸美纽斯对儿童发展的可能性和教育在人的自夸美纽斯对儿童发展的可能性和教育在人的发展中的作用的高度信心,这是和他的健康进发展中的作用的高度信心,这是和他的健康进步的儿童观和要求提高人的地位的人道主义思步的儿童观和要求提高人的地位的人道主义思想直接联系着的,具有历史的进步意义。想直接联系着的,具有历史的进步意义。2.2.论教育适应自然的原则论教育适应自然的原则n教育适应自然的原则教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条是贯穿夸美纽斯整个
6、教育体系的一条主线。他之所以提出这个原则,是因为当时学校的教育主线。他之所以提出这个原则,是因为当时学校的教育工作的进行不符合事物的自然秩序。他主张:工作的进行不符合事物的自然秩序。他主张:A.A.在宇宙万物和人的活动中存在着一种在宇宙万物和人的活动中存在着一种“秩序秩序”(即普遍规律),这些(即普遍规律),这些“秩序秩序”保证宇宙万物的和谐发保证宇宙万物的和谐发展。因此,人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些展。因此,人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律;自然的、普遍的秩序或规律;B.B.依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育,是依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教
7、育,是夸美纽斯夸美纽斯教育适应自然的原则教育适应自然的原则的另一重要内容。的另一重要内容。教育适应自然的原则教育适应自然的原则n原文:原文:现在就很明白了,秩序是把一切事物教给一切人现在就很明白了,秩序是把一切事物教给一切人的教学艺术的主导原则,这是应当、并且只能以自然的的教学艺术的主导原则,这是应当、并且只能以自然的作用为借鉴的。一旦这个原则被彻底掌握之后,艺术的作用为借鉴的。一旦这个原则被彻底掌握之后,艺术的进行立刻便会同自然的运行一样容易、一样自然。进行立刻便会同自然的运行一样容易、一样自然。n分析:分析:出自夸美纽斯大教学论,反映了夸美纽斯关出自夸美纽斯大教学论,反映了夸美纽斯关于于教
8、育适应自然的原则教育适应自然的原则的思想,这是贯穿他的整个教育的思想,这是贯穿他的整个教育体系的一条根本的指导性原则。他一反过去引证体系的一条根本的指导性原则。他一反过去引证“圣经圣经”的做法,而向自然引证,这种转向现实世界,探索教的做法,而向自然引证,这种转向现实世界,探索教育工作规律,提高教育理论的科学程度的做法,是难能育工作规律,提高教育理论的科学程度的做法,是难能可贵的。但他不懂社会发展规律,是机械的。可贵的。但他不懂社会发展规律,是机械的。3.3.论普及教育和统一学制论普及教育和统一学制n夸美纽斯从他的夸美纽斯从他的“泛智泛智”思想出发,提出了思想出发,提出了普及普及教育和统一学校教
9、育和统一学校教育制度的思想:教育制度的思想:A.A.统一的单轨的学校制度统一的单轨的学校制度,这是夸美纽斯对教,这是夸美纽斯对教育史的重大贡献之一;育史的重大贡献之一;B.B.为各级学校规定了广泛的为各级学校规定了广泛的百科全书式百科全书式的教学的教学内容。内容。统一的单轨的学制统一的单轨的学制19-24岁岁青年期青年期大大 学学13-18岁岁少年期少年期拉丁学校拉丁学校(文科中学)(文科中学)7-12岁岁儿童期儿童期国语学校国语学校0-6岁岁婴儿期婴儿期母育学校母育学校百科全书式的教学内容百科全书式的教学内容各级学校各级学校原有内容原有内容扩充内容扩充内容大大 学学课程应是广博周全的课程应是
10、广博周全的拉丁学校拉丁学校(文科中学)(文科中学)“七艺七艺”物理、地理、历史、伦理学和物理、地理、历史、伦理学和神学等神学等国语学校国语学校读写算、教读写算、教义问答义问答几何测量、自然常识、地理、几何测量、自然常识、地理、历史、唱歌和手工等历史、唱歌和手工等母育学校母育学校(家庭教育)(家庭教育)感官训练,体力、智力、道德感官训练,体力、智力、道德的初步基础的初步基础4.4.论论学年制和学年制和班级授课制班级授课制n夸美纽斯为学校工作规定了夸美纽斯为学校工作规定了学年制学年制;n夸美纽斯论述了夸美纽斯论述了班级授课制班级授课制。学学 年年 制制 A.他要求全体学校在一个学年里同时开学,同他
11、要求全体学校在一个学年里同时开学,同时放假;每年招生一次,秋季开学,学生同时时放假;每年招生一次,秋季开学,学生同时入学,学年终了时,通过考试,同年级学生同入学,学年终了时,通过考试,同年级学生同时升级。时升级。B.他强调学校工作要有计划,使每年、每月、他强调学校工作要有计划,使每年、每月、每日、每时都有指定的工作。每日、每时都有指定的工作。C.教学科目要按儿童的年龄特点和认识发展教学科目要按儿童的年龄特点和认识发展的顺序合理安排。的顺序合理安排。D.他还规定国语学校每天学习他还规定国语学校每天学习4小时,拉丁学小时,拉丁学校学习校学习6小时。小时。班班 级级 授授 课课 制制n原文:原文:我
12、们利用一点点技巧,就可以集体地或我们利用一点点技巧,就可以集体地或个别地吸引学生的注意,可以使他们获得一种个别地吸引学生的注意,可以使他们获得一种观念观念认为教师就是一个源泉,从那里发出认为教师就是一个源泉,从那里发出知识的溪流,从他们身上流过,认为每逢这个知识的溪流,从他们身上流过,认为每逢这个源泉开放的时候,他们就应该把他们的注意当源泉开放的时候,他们就应该把他们的注意当作一个水槽一样,放在他的下面,一点不要让作一个水槽一样,放在他的下面,一点不要让流出的东西漏掉了。流出的东西漏掉了。n评析:评析:出自夸美纽斯大教学论,反映了夸美纽出自夸美纽斯大教学论,反映了夸美纽斯关于实施班级授课制的思
13、想。他要求一个教斯关于实施班级授课制的思想。他要求一个教师对一个班级的学生同时上课,以代替传统的师对一个班级的学生同时上课,以代替传统的个别施教,这在当时是一项重大改革,对普及个别施教,这在当时是一项重大改革,对普及教育的发展产生了很大的影响;同时班级授课教育的发展产生了很大的影响;同时班级授课制反映了教育工作的客观规律,具有长远的指制反映了教育工作的客观规律,具有长远的指导意义。这是夸美纽斯对世界教育理论的重大导意义。这是夸美纽斯对世界教育理论的重大贡献。当然,由于历史的局限性,他对班级教贡献。当然,由于历史的局限性,他对班级教学的理解也是相当粗糙和机械的。学的理解也是相当粗糙和机械的。5.
14、5.论教学原则论教学原则n他依据教育适应自然的原则,论证了许多他依据教育适应自然的原则,论证了许多 教学教学原则,但体系相当庞杂、烦琐,归纳起来,有以原则,但体系相当庞杂、烦琐,归纳起来,有以下几个方面:下几个方面:直观性原则直观性原则;主动性原则主动性原则;循序渐进原则循序渐进原则;巩固性原则巩固性原则;量力性原则量力性原则。直观性原则直观性原则n原文:原文:在可能的范围以内,一切事物都应该尽量地在可能的范围以内,一切事物都应该尽量地放到感官跟前。一切看得见的东西都应该放到视官放到感官跟前。一切看得见的东西都应该放到视官的跟前。的跟前。假如有一件东西能够同时在几个感官假如有一件东西能够同时在
15、几个感官上留下印象,它便应当和几种感官去接触。上留下印象,它便应当和几种感官去接触。n评析:评析:夸美纽斯从理论上论证了夸美纽斯从理论上论证了直观性原则直观性原则,提出,提出了一系列进行直观教学的方法,并从感觉论的立场了一系列进行直观教学的方法,并从感觉论的立场加以论证,这在当时具有革新意义,对后来普通教加以论证,这在当时具有革新意义,对后来普通教育的发展起了良好的作用。但他过分夸大了直观的育的发展起了良好的作用。但他过分夸大了直观的意义,不理解理性认识的作用,具有一定的局限性。意义,不理解理性认识的作用,具有一定的局限性。主动性原则主动性原则n他反对强迫学生学习,反对机械的呆读死记,他反对强
16、迫学生学习,反对机械的呆读死记,强调引导学生自觉自愿地进行学习。强调引导学生自觉自愿地进行学习。n原文:原文:孩子们的求学欲望能由教师激发起来,孩子们的求学欲望能由教师激发起来,假如他们是温和的、循循善诱的,不用粗鲁假如他们是温和的、循循善诱的,不用粗鲁的办法使学生疏远他们,而用仁慈的情操与的办法使学生疏远他们,而用仁慈的情操与言语吸引他们言语吸引他们总而言之,假如他们和善总而言之,假如他们和善地对待学生,他们就容易得到学生的好感,地对待学生,他们就容易得到学生的好感,学生就宁愿进学校而不愿呆在家里了。学生就宁愿进学校而不愿呆在家里了。循序渐进原则循序渐进原则n原文:原文:各个班级的一切工作都
17、应该仔细分成阶段,各个班级的一切工作都应该仔细分成阶段,务使先学的能为后学的开辟道路,指出途径。务使先学的能为后学的开辟道路,指出途径。n原文:原文:不先把整个知识领域的一般轮廓放到学生不先把整个知识领域的一般轮廓放到学生眼前就详细教授科学的各个部门是错误的。眼前就详细教授科学的各个部门是错误的。n原文:原文:学生首先应当理解事物,然后再去记忆它学生首先应当理解事物,然后再去记忆它们,在这两点经过训练之前,不可强调言语与笔们,在这两点经过训练之前,不可强调言语与笔墨的运用。墨的运用。巩固性原则巩固性原则n原文:原文:教给学生的每一件事情都应当具有充分教给学生的每一件事情都应当具有充分的理由,以
18、免轻易产生疑问,或者容易忘记。的理由,以免轻易产生疑问,或者容易忘记。这种种理由确乎是像钉子、钩子和夹子一样,这种种理由确乎是像钉子、钩子和夹子一样,能够把一件东西牢记在记忆里面,使它不致消能够把一件东西牢记在记忆里面,使它不致消失。失。n原文:原文:一切功课应该这样安排,使后学的依靠一切功课应该这样安排,使后学的依靠先学的,使先学的能靠后学的固定在心灵里。先学的,使先学的能靠后学的固定在心灵里。量力性原则量力性原则n原文:原文:一切学科都应加以排列,使其适合学生一切学科都应加以排列,使其适合学生的年龄,凡是超出了他们理解的东西就不要给的年龄,凡是超出了他们理解的东西就不要给他们去学习。他们去
19、学习。n评析:评析:夸美纽斯反对经院主义教学的强迫性和夸美纽斯反对经院主义教学的强迫性和不考虑学生接受能力的做法,要求教学适应儿不考虑学生接受能力的做法,要求教学适应儿童的年龄特征和接受能力,在一定程度反映了童的年龄特征和接受能力,在一定程度反映了教学的客观规律,但是,他对儿童的巨大学习教学的客观规律,但是,他对儿童的巨大学习潜力估计不足。潜力估计不足。6.6.论道德教育与纪律论道德教育与纪律n夸美纽斯把培养德行作为学校的主要任务夸美纽斯把培养德行作为学校的主要任务之一,提出培养明智、节制、勇敢、公正之一,提出培养明智、节制、勇敢、公正四种道德品质。四种道德品质。n他非常重视纪律在学校管理中的
20、作用。他他非常重视纪律在学校管理中的作用。他说:说:“学校没有纪律便如磨坊没有水。学校没有纪律便如磨坊没有水。”维护纪律的办法有三种:维护纪律的办法有三种:监视、谴责、惩监视、谴责、惩罚。罚。洛克与教育漫话洛克与教育漫话n生平和教育活动生平和教育活动n教育思想:教育思想:1.1.论绅士论绅士;2.2.论家庭教育论家庭教育;3.3.论体育论体育;4.4.论德育论德育;5.5.论智育论智育。生平和教育活动生平和教育活动生卒生卒1632-17041632-1704。是英。是英国资产阶级唯物主国资产阶级唯物主义的哲学家、政治义的哲学家、政治思想家和教育家。思想家和教育家。洛克出身于律师家洛克出身于律师
21、家庭,牛津大学毕业,庭,牛津大学毕业,研究过哲学、物理研究过哲学、物理学、化学和医学。学、化学和医学。教育代表作:教教育代表作:教育漫话(育漫话(16931693年)。年)。1.1.论绅士论绅士n教育的最高目的在于培养绅士。教育的最高目的在于培养绅士。“因为因为一旦绅士受到教育,上了正轨,其他的一旦绅士受到教育,上了正轨,其他的人自然很快就能走上正轨了。人自然很快就能走上正轨了。”n在洛克看来,绅士应该是在洛克看来,绅士应该是“有德行、有有德行、有用、能干的人才。用、能干的人才。”具体来说,绅士应具体来说,绅士应具备具备“德行、智慧、礼仪和学问德行、智慧、礼仪和学问”四种四种精神品质,以及健康
22、的身体素质。精神品质,以及健康的身体素质。2.2.论家庭教育论家庭教育n洛克坚决主张,绅士的培养要通过家庭教育的洛克坚决主张,绅士的培养要通过家庭教育的途径来进行。在教育漫话中,洛克明确指途径来进行。在教育漫话中,洛克明确指出,教育对个人和社会的发展都有着重要的作出,教育对个人和社会的发展都有着重要的作用。他说:用。他说:“我们日常所见的人中,他们之所我们日常所见的人中,他们之所以或好与坏,或有用与无用,十分之九都是由以或好与坏,或有用与无用,十分之九都是由他们的教育所决定的。他们的教育所决定的。”又说:又说:“国家的幸福国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。与繁荣也靠儿童具有良好的教育。”
23、3.3.论体育论体育n洛克认为,体育是绅士教育的基础。洛克认为,体育是绅士教育的基础。n要拥有健康的体质,必须从三方面入手:一是要拥有健康的体质,必须从三方面入手:一是身体锻炼要从小进行,以形成习惯。良好的身身体锻炼要从小进行,以形成习惯。良好的身体素质主要来自从小的外部锻炼。二是身体锻体素质主要来自从小的外部锻炼。二是身体锻炼要从建立良好的生活制度与生活习惯开始。炼要从建立良好的生活制度与生活习惯开始。良好的体质要从衣、食、住、行、睡、保健等良好的体质要从衣、食、住、行、睡、保健等方面加以注意。三是身体锻炼要顺应自然。在方面加以注意。三是身体锻炼要顺应自然。在身体锻炼与保健方面,身体锻炼与保
24、健方面,“自然自然自己所作为自己所作为的比我们指导它去作为的不但好得多,而且精的比我们指导它去作为的不但好得多,而且精确得多。确得多。”4.4.论德育论德育n洛克认为,德育是绅士教育的灵魂。他洛克认为,德育是绅士教育的灵魂。他说:说:“一个没有德行,不懂人情世故,一个没有德行,不懂人情世故,没有礼仪,却有成就、有价值的人,哪没有礼仪,却有成就、有价值的人,哪儿都是找不到的。儿都是找不到的。”n绅士必须具备德行、智慧、礼仪、勇敢、绅士必须具备德行、智慧、礼仪、勇敢、公正、节制等美德。公正、节制等美德。5.5.论智育论智育n智育是绅士教育的辅助部分。在他看来,智育是绅士教育的辅助部分。在他看来,智
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西方 近代 教育 思想
限制150内