开题报告书模板 (199).doc
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1、郑州大学远程教育学院毕业论文(设计)开题报告姓名学号专业所属学习中心通信地址邮 政编 码电话E-mail地址是否申请学位设计(或论文)题目聊斋志异中女性形象解读从影视剧角度剖析蒲松龄笔下的女性形象指导教师姓名职称工作单位及所从事专业联系方式1、毕业论文(设计)内容要求(或内容纲要;字数500字):主要包括选题的价值和意义,文献综述,论文的主要观点和思路,所用到的方法,预期达到的结论等。 价值和意义:聊斋志异是中国文言短篇小说的“空前绝后之作”,作者蒲松龄,成书于清朝。全书篇目繁多,内容广泛,以写花妖狐魅,畸人异行著称于世。因其具有很高的思想研究价值,所以在研究领域备受关注。1991 年,中国首
2、届国际聊斋学讨论会在蒲松龄的故乡今山东淄博市召开,提交论文37篇,专著4部,将聊斋学的研究发展成为一门专学。之后,国内外大批的学者更加专注于对蒲松龄及聊斋志异的研究,发表了大量的学术论文及专著。2001年,第二届聊斋学讨论会顺利召开,提交论文84篇,取得了丰硕的研究成果。聊斋志异自创作问世以来,就以各种各样的形式广泛传播。著作产生之初,“聊斋”故事便在民间口口相传,家喻户晓。后出现了许多说唱、戏曲作品,产生了大量的“聊斋戏”。清代就有许多剧作家将其中的故事改编成各种地方戏。1925 年前后,有电影导演开始把“聊斋故事”拍成影片,至今已有 90 多部;与此同时电视剧作品亦为高产,共有40多部家喻
3、户晓。就电影作品而言:1922 年出现了第一部聊斋电影孝妇羹。之后 1925 年的胭脂、1926年的马介甫、1927年的田七郎、1931 年的巾帼须眉、1935年的马介甫。建国后,随着影视艺术的进一步发展,港台、大陆均掀起了一股聊斋志异影视剧改编的浪潮。其中港台地区上映的电影有 30余部,大陆地区上映的电影有 10 部。进入九十年代之后,聊斋志异电影改编作品更是大量涌现且影响越来越大,其中港台地区上映的电影有 25 部,大陆地区上映的电影有17部。就电视剧作品而言:1981年青海电视台播出了第一部聊斋电视剧骂鸭。之后 1981 年浙江卫视播出了聂小倩,1983 年山西电视台播出了瑞云等等。之后
4、“聊斋”电视剧如雨后春笋般蓬勃发展,目前港台、大陆总计有电视剧作品40余部。聊斋志异不断被改编成影视剧并且影响巨大,但由于影视剧出现的时间较晚,所以相较于对蒲松龄及聊斋志异不计其数的研究论述,对“聊斋”影视剧的研究并不多。聊斋志异中涉及到的女性形象描写特别多,有女鬼、女妖、凡女和侠女等,通过不同的角色体现不同女性在当时社会的情感,通过作者蒲松龄对女性形象的塑造及转变,使大家更加了解聊斋中的女性形象塑造的特征,以期对“聊斋”影视剧的创作做出自己的一点贡献。文献综述:聊斋志异是蒲松龄20多岁时便开始创作、近70岁时才真正收笔的一部近500篇的文言短篇小说集。它的诞生,“将文言短篇小说推到了空前而后
5、人又难以为继的艺术境界”。据中国期刊全文数据库所显示的论文资料来看,从1979-2009年间所发表的聊斋论文共1745篇,关于女性评论的大约有500多篇,其中, 聊斋文学的专门研究期刊蒲松龄研究上共有论文500余篇,有关聊斋女性观矛盾性的研究达30多篇,据中国人民大学复印报刊资料提供的信息,从1995-2004年,发表的聊斋志异研究论文约近500篇,有关女性观的论文将近60篇。这些数据说明,历来学者对聊斋志异女性观矛盾性的现象还是比较关注的,但是,由于很少全面观照作品,从而导致了研究结果的片面性。袁行需主编的中国文学史中,谈到聊斋志异女性形象的创作,是这样讲聊斋志异的,是蒲松龄在大半生中陆续写
6、出来的。由于境遇的不尽一样,关心的事情有所变化,写作态度、志趣也有抒忧愤、寓劝惩、寄闲情、写谐趣、记见闻之别,所以近五百篇作品内容颇复杂,思想境界也极不一致,甚至相自矛盾。”这种矛盾表现在很多方面,本文所着重论述的,就是蒲松龄在聊斋志异中女性观问题上所表现的这些角色反差。主要观点和思路:从聊斋影视剧中女性人物形象的描写思路进行研究:从文献作品中可以看出,对于“聊斋”影视作品的研究内容较少,而且由于影视剧作品多,种类全,所以学者多就单一的影视作品进行分析,很少有学者从整体上分析“聊斋”影视剧的改编,对其中人物形象的总体研究更是很少,所以这方面有很大的研究空间。郭沫若曾称聊斋 “写人写妖高人一等”
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