浅谈语文本色回归.doc
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1、浅谈语文本色回归 朗读中悟情湖塘中学 肖明 摘要:现在的语文教学,可谓“百家争鸣,百花齐放”,确实如一块璞玉,各路大家、各位同仁纷纷发表高见,有些确实值得借鉴,有些却不敢苟同。自己身处一线,时常有归真之感。 关键词:教学 朗读 问题意识原生态的课堂求知孔子曰:“知之为知之,不知为不知”。求知,是我们教学的根本,也是学生学习的主题。现代化的教学手段为课堂增色添彩,多媒体课件的绚丽变化,提高了学生的兴趣,浓缩了知识点,扩展了学生的视野。但不可否认的是,让学生应接不暇的同时也遗失了方向。一堂课,学生掌握了多少,教师心中没有把握,学生更是不得而知。一知半解的夹生饭是很难再煮熟的,况且还有好多从不回锅者
2、。苏霍姆林斯基曾说:“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,唤起其对知识的兴趣。”比如语文课中的朗读。关于“读”,古今中外的名人学者都曾有过不少经验之谈。宋代教育家朱熹说:“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”苏东坡曰:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”只有依靠读者在读的过程中主动地去挖掘,才能实现文本意义的发生。首先是多读多读,是我国学习语文的传统经验。通过多读,学生才能有丰富的语意积累,形成良好的语感和独立阅读能力。教师的全部努力必有益于学生的读,没有读,就没有学生的“悟”。没有“悟”便没有学生语文素养的提高。1.朗读,可以体
3、味作品的意境比如桃花源记,这篇短文陶渊明只用了三百多个字,以浓烈的浪漫色彩,虚构了一个与现实社会完全对立的“世外桃源”。从文章的字里行间,我们可以直接读懂这些信息:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”,一幅恬静优美的田园风光图;“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”,“黄发垂髫并怡然自乐”,幅安居乐业的生活画卷;“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”,一幅耐人寻味的风俗图画。在这里没有纷争,没有忧伤,桃源百姓平等相待、自食其力、和平恬静、怡然自乐。这里的社会谁去管理呢?再仔细读下来,文中还有着一层更深的信息:原来桃花源是作者空想出来的,这样的理想社会
4、就当时的社会现状是不存在的,尽管他出来时“处处志之”,“寻向所志”,最终的结果,“遂迷,不复得路”,自然“后遂无问津者”。这个虚构的故事背后,有着现实的意义:桃花源隐含着作者的悲哀,是与黑暗现实的鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,也是千百年来被压迫人民的理想境界。2.朗读,可以体验作者的感情感情是有语气来表达的,语气掌握得好,才能感动人。在朗读训练中应引导学生真正深入到作品里面,来体验作者的感情。如何真正深入到作品中,当然离不开朗读。如在朱自清的散文名篇背影中,作者表达的父子之情。难道背影仅仅是写“父子之爱”的伦理情感?在儿子看来,“父亲少年在外,独立支持,做了许多大事”是很不容易的。然
5、而,老境却如此颓唐。“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便不远矣”。这段书信流露出对时间、生命的感叹。人生经过许多磨难,人生不易。作家进入了生命的实践意识,在写心中亲情的同时,进行了深刻的哲学思考,流露出对生命的大悟。显然,作家是在努力挖掘对生命,时间意识。作家在向我们无言的暗示:人生不就像父亲的背影么?少年在外读书的背影中年肩负责任的背影走入夕阳的老境颓唐的背影。这不就是人生三步曲么?如果作家不“追述”“背影”之后父亲的来信,全文只是一个道德伦理的故事。可以说作品仅只处于一个道德伦理的层面。就像朱德写的回忆我的母亲文本一样,也只能是历史文本,不可能成为经典。由此我们可以看出:文章的
6、基本结构:记忆中的“背影”人生中(生命)的“背影”。作家由开始写回忆中的背影,写到生命中的背影。父亲的来信,写出了作家对时间生命的感悟,人生的背影意识。假如作者没有这个“人生的背影”意识,文本叙写的只能是一个平面的背影,这样的作品缺乏感染力,缺乏立体性。 父亲无丰功伟绩,是在平淡中渡过自己的一生。父亲不仅仅是一个家庭符号,情感符号,还是一个人生意义的符号。父亲是操劳一生的代名词,“背影”是生命的背影,人生如背影!当我们再一次走进父母远去的背影世界,我们看见的不仅是亲情相拥,血脉相连,还让我们看见了一个人生的轮回-我们每一个人都是背影。让我们应思考,该在自己的人生路上留下怎样的一个背影!其次是会
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