《寂寞》课件1-1.ppt
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1、2.寂寞寂寞哲思短章哲思短章忘记是一种风度,舍得是一种智慧忘记是一种风度,舍得是一种智慧只只有有懂懂得得感感恩恩和和珍珍惜惜的的人人,才才能能获获得得人人生生最最大大的的收收获获快快乐乐和和幸幸福福!学学会会忘忘记记,让让身身心心轻轻松松;懂懂得得舍舍得得,让让生生活活变变得得更更加加和和谐美丽。谐美丽。忘忘记记是是一一种种风风度度,舍舍得得是是一一种种智智慧慧。更更要要懂懂得得舍舍得得的的真真谛谛,懂懂得得忘忘记记的的心心灵灵升升华华,让让精精神神得得到到提提升升,懂懂得得舍舍得得会会活活得得很很精精彩彩。学会忘记,懂得舍得。学会忘记,懂得舍得。记记得得有有一一句句话话说说得得非非常常好好:
2、牢牢记记是是一一种种责责任任,淡淡忘忘是是一一种种智智慧。慧。忘忘记记是是一一种种记记忆忆的的洒洒脱脱,一一种种胸胸怀怀的的旷旷达达和和境境界界的的开开阔阔,一一种种绅绅士士的的风风度度和和勇勇气气的的超超脱脱,一一种种对对过过去去和和成成功功的的淡淡然然处处之之,一一种对痛苦和忧愁的嘲讽和不屑,一种对人生轻轻松松处世之真谛。种对痛苦和忧愁的嘲讽和不屑,一种对人生轻轻松松处世之真谛。忘记是一种风度,舍得是一种智慧。忘记是一种风度,舍得是一种智慧。正正所所谓谓:宠宠辱辱不不惊惊,闲闲看看庭庭前前花花开开花花落落;去去留留随随意意,漫漫随随天天外外云云卷卷云云舒舒。人人生生若若能能如如此此,那那么
3、么将将会会是是多多么么的的完完美美和和幸幸福福呀呀!靠靠得得住住,实实为为可可贵贵,珍珍惜惜的的事事务务切切勿勿忘忘记记;丢丢得得下下,实实为为应应该该,废废弃弃的的东东西西应应早早摒摒弃弃。忘忘记记别别人人对对自自己己的的不不敬敬,牢牢记记别别人人对对自自己己的恩惠和帮助,忘记自己过去的辉煌和成就,铭记今天的责任。的恩惠和帮助,忘记自己过去的辉煌和成就,铭记今天的责任。学学会会舍舍得得,舍舍得得身身外外的的名名利利和和虚虚荣荣,舍舍得得一一时时的的风风光光和和潇潇洒洒,舍得诱人的利益和荣誉。只有懂得舍的人,才能获得卓越的成就。舍得诱人的利益和荣誉。只有懂得舍的人,才能获得卓越的成就。做做到到
4、能能忘忘记记处处且且忘忘记记,能能饶饶人人处处且且饶饶人人;能能舍舍得得之之时时,就就一一定定要要舍舍得得,绝绝不不回回头头。能能牢牢记记的的一一定定要要铭铭刻刻在在心心底底,能能施施人人处处且且施施人人。只只有有懂懂得得感感恩恩和和珍珍惜惜的的人人,才才能能获获得得人人生生最最大大的的收收获获快快乐乐和和幸幸福福!学学会会忘忘记记,让让身身心心轻轻松松;懂懂得得舍舍得得,让让生生活活变变得得更更加加和谐美丽。和谐美丽。不仅要学会忘记,更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加不仅要学会忘记,更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美!因为无欲无求,活得淡然,活得舒坦,也会活得的真实与完美!因
5、为无欲无求,活得淡然,活得舒坦,也会活得很精彩!很精彩!修身名句修身名句 朽朽木不可雕也,木不可雕也,粪粪土之土之墙墙不可杇也。不可杇也。论语论语公冶长公冶长赏赏读读:朽朽烂烂的的木木头头,不不能能雕雕刻刻,粪粪土土垒垒起起的的墙墙壁壁,不不能能粉粉刷刷。比比喻喻不不堪堪造造就就的的人人,用用不不着着去去培培养养他他。人人的的智智力力因因素素没没有有多多大大的的差差别别,但但人人的的情情感感因因素素有有着着很很大大的的差差别别。孔孔子子有有个个叫叫宰宰予予的的学学生生,大大白白天天睡睡大大觉觉,孔孔子子说说,对对于于宰宰予予这这样样的的人人没没有有什什么么可可责责备备的的。因因为为他他学学习习
6、态态度度太太差差,已已到到了了无无可可救救药药的的地地步步。杇杇(w):涂饰墙壁用的工具,这里指涂饰、粉刷。涂饰墙壁用的工具,这里指涂饰、粉刷。吾吾尝终尝终日而思矣,不如日而思矣,不如须须臾之所学也。臾之所学也。荀子荀子劝劝学学赏读:赏读:与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。劳无功。须臾:一会儿。爱爱人者,人恒人者,人恒爱爱之;敬人者,人恒敬之。之;敬人者,人恒敬之。孟子孟子离娄下离娄下赏读:赏读:爱人
7、的人别人总是爱他,尊敬别人的人别人总是尊敬他。爱人的人别人总是爱他,尊敬别人的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。知识卡片知识卡片 1作家作品作家作品 梭梭罗罗,美国作家、哲学家,有,美国作家、哲学家,有瓦瓦尔尔登湖登湖和和论论文文论论公民的不服从公民的不服从权权利利。瓦瓦尔尔登湖登湖是是19世世纪纪美国作家梭美国作家梭罗罗的一部文的一部文学名作。作学名作。作为为他的主要著作之一,他的主要著作之一,瓦瓦尔尔登湖登湖是梭是梭罗罗在瓦在瓦尔尔登湖
8、林中二年零二个月又二天的登湖林中二年零二个月又二天的生活和思想生活和思想纪录纪录。这这是一本清新、健康、引人是一本清新、健康、引人向上的向上的书书,它向世人揭示了作者在回,它向世人揭示了作者在回归归自然的自然的生活生活实验实验中所中所发现发现的人生真的人生真谛谛如果一个人能如果一个人能满满足于基本的生活所需,其足于基本的生活所需,其实实便可以更从容、更充便可以更从容、更充实实地享受人生。地享受人生。2审美视窗审美视窗远远离离了了城城市市,毅毅然然骑骑一一匹匹精精神神的的野野马马,走走向向那那浩浩大大的的风风雪雪,那那无无边边的的草草原原,他他能能否否抖抖落落喧喧闹闹城城市市强强加加给给他他的的
9、烦烦恼恼与与骚骚动动?洗洗刷刷掉掉一一脸脸的的漠漠然然与与困困惑惑?去去迎迎迓迓那那善善良良淳淳朴朴如如旭旭日日初初升升般般的的人人类类美美好好的的感感情情?这这也也许许是是一一种种心心灵灵的的再再生生,原原本本冲冲淡淡而而迷迷茫茫了了的的信信仰与理想,此刻犹如草原的当空皓月,清新而明朗。仰与理想,此刻犹如草原的当空皓月,清新而明朗。3近义辨析近义辨析(1)商商量量协协商商“商商量量”与与“协协商商”这这对对近近义义词词,词词义义基基本本相相同同,但但有有细细微微差差别别,不不能能通通用用,要要避避免免混混用用。“商商量量”指指交交换换意意见见,一一起起讨讨论论。“协协调调”则则指指共共同同商
10、商量量,以以便便取取得得一一致致意意见见。“协协”表表示示“共共同同”的的意意思思。所所以以,表表示示向向谁谁征征求求意意见见,与与谁谁交交换换意意见见,一一起起讨讨论论,只只能能用用“商商量量”,不不能能用用“协协商商”;表表示示有有关关各各方方在在平平等等互互利利的的原原则则下,通下,通过过共同共同协协商,达成共商,达成共识识,取得一致,就要用,取得一致,就要用“协协商商”。例句例句1:这件事要与他这件事要与他_一下。一下。例句例句2:有问题我们可以有问题我们可以_解决。解决。答案答案商商量量协协商商(2)凤凤毛麟角毛麟角百里挑一百里挑一“凤凤毛毛麟麟角角”,凤凤凰凰的的羽羽毛毛,麒麒麟麟
11、的的角角。比比喻喻珍珍贵贵而而稀稀少少的的人人才才或或宝宝物物。“百百里里挑挑一一”,一一百百个个里里挑挑选选出出一一个个,形形容容极极为为优优秀秀、难难得得的人或物。的人或物。都都指指人人才才出出众众。区区别别在在于于,后后者者多多指指人人才才难难得得,很很出出众众;而而前前者者除除此此以以外外还还形形容容具具体体物物品品珍珍贵贵而而稀稀少少,其其语语义义范范围围和和程程度度都都比比后后者要广和重。者要广和重。例句例句1:全县只考上你一个,无论如何是全县只考上你一个,无论如何是_。例句例句2:对报名参军的人挑选很严格,可以说是对报名参军的人挑选很严格,可以说是_。答案答案凤凤毛麟角百里挑一毛
12、麟角百里挑一4词语解释词语解释愤愤世嫉俗:世嫉俗:_无足无足轻轻重:重:_生死攸关:生死攸关:_凤凤毛麟角:毛麟角:_庸俗:庸俗:_凝凝练练:_答案答案对对不合理的社会和不合理的社会和习习俗表示俗表示愤愤恨憎恨憎恶恶。无关无关紧紧要。要。关系到人的生存和死亡。关系到人的生存和死亡。比比喻喻稀少而可稀少而可贵贵的人或事物。的人或事物。平庸鄙俗,不高尚。平庸鄙俗,不高尚。(文字文字)紧紧凑凑简练简练。5文学常识文学常识梭梭罗罗,_作家、作家、_,代表作有,代表作有_。答案答案美美国思想家国思想家瓦瓦尔尔登湖登湖主旨归纳主旨归纳本本文文通通过过写写“我我”在在山山林林独独居居的的生生活活与与感感受受
13、,表表达达了了对对大大自自然然的的热热爱爱,同同时时也也体体现现了了作作者者关关于于人人与与自自然然关关系系的的思思考考,即即人人是是自自然的一部分。然的一部分。名句赏析名句赏析1在在任任何何大大自自然然的的事事物物中中,都都能能找找出出最最甜甜蜜蜜温温柔柔,最最天天真真和和鼓鼓舞舞人人的的伴伴侣侣,即即使使是是对对于于愤愤世世嫉嫉俗俗的的可可怜怜人人和和最最最最忧忧悒悒的的人人也也一一样样。只只要要生生活活在在大大自自然然之之间间而而还还有有五五官官的的话话,便便不不可可能能有有很很阴郁的阴郁的忧虑忧虑。赏赏析析大大自自然然的的事事物物就就是是人人的的伴伴侣侣,它它可可以以消消除除人人的的忧
14、忧郁郁烦烦恼恼痛痛苦苦。如如果果我我们们常常常常在在忧忧郁郁烦烦恼恼痛痛苦苦之之时时到到大大自自然然看看一一看看山山水水,听一听风声雨声,这些情绪就会消散得无影无踪。听一听风声雨声,这些情绪就会消散得无影无踪。2当当这这些些思思想想占占据据我我的的时时候候,温温和和的的雨雨丝丝飘飘洒洒下下来来,我我突突然然感感觉觉到到能能跟跟大大自自然然作作伴伴是是如如此此甜甜蜜蜜如如此此受受惠惠,就就在在这这滴滴答答滴滴答答的的雨雨声声中中,我我屋屋子子周周围围的的每每一一个个声声音音和和景景象象都都有有着着无无穷穷尽尽无无边边际际的的友友爱爱,一一下下子子这这个个支支持持我我的的气气氛氛把把我我想想象象中
15、中的的有有邻邻居居方方便便一一点点的思潮的思潮压压下去了。下去了。赏赏析析作作者者偶偶尔尔感感到到寂寂寞寞,却却很很快快感感到到了了大大自自然然的的甜甜蜜蜜、友友爱、富于同情心,得到大自然的恩惠,因而再也不寂寞了。爱、富于同情心,得到大自然的恩惠,因而再也不寂寞了。3无无论论两条腿怎两条腿怎样样努力也不能使两努力也不能使两颗颗心灵更加接近。心灵更加接近。赏赏析析人人与与人人的的距距离离不不在在于于空空间间,而而在在于于心心灵灵。“海海内内存存知知己己,天天涯涯若若比比邻邻”“”“两两情情若若是是久久长长时时,又又岂岂在在朝朝朝朝暮暮暮暮”可可以以说说是是同同一个意思。一个意思。4我我并并不不比
16、比湖湖中中高高声声大大笑笑的的潜潜水水鸟鸟更更孤孤独独,我我并并不不比比瓦瓦尔尔登湖更寂寞。登湖更寂寞。赏赏析析写写了了一一连连串串自自然然界界事事物物的的寂寂寞寞,来来衬衬托托说说明明“我我”的的不不寂寞。寂寞。重点突破重点突破 梭梭罗罗的的这这两两年年的的独独处处生生活活,是是想想寻寻求求一一种种生生活活方方式式。他他不不满满当当时时的的复复杂杂生生活活,提提出出“人人口口膨膨胀胀/将将导导致致/生生活活绝绝望望”,“为为什什么么我我们们要要生生活活得得这这么么匆匆忙忙,这这样样浪浪费费生生命命呢呢?”“”“简简单单是是一一种种了了不不得得的的奢奢侈侈”,“简简单单些些,简简单单些些,再再
17、简简单单点点吧吧!”他他断断言言当当时时所所谓谓之之进进步步是是不不必必要要的的,他他声声言言我我们们往往往往由由于于手手段段而而搞搞不不清清目目标标,为为了了达达成成目目的的而而误误用用了了方方法法;甚甚至至断断言言原原始始人人的的生生活活在在某某种种情情况况下下比比现现实实快快乐乐而而完完满满。你你是是如如何何认认识识和和评评价价梭梭罗罗提提倡倡的的这这种种生生存存境境界的?界的?提示提示对现代科技文明给人们带来的物质享受,梭罗并不排对现代科技文明给人们带来的物质享受,梭罗并不排斥,他只是批评我们没有很好地利用它,斥,他只是批评我们没有很好地利用它,“弄巧成拙弄巧成拙”。他这样评。他这样评
18、价:价:“我们接通了越洋的电缆,却用它询问阿德莱德王妃是否得了我们接通了越洋的电缆,却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘,并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路,却坐着它去咳喘,并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路,却坐着它去城里消磨时光。城里消磨时光。”从这点上看,梭罗对社会的意义并非仅仅在于批从这点上看,梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判,而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露,判,而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露,同时也负责任地指出解决问题的方法。如果我们发现自己根本无同时也负责任地指出解决问题的方法。如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引
19、诱,那么最好的办法就法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱,那么最好的办法就是是“简朴,简朴,简朴简朴,简朴,简朴”。这是梭罗的口头禅。客观世界和人类社。这是梭罗的口头禅。客观世界和人类社会是复杂的,但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式,会是复杂的,但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式,而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃,全然不顾同时代的人而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃,全然不顾同时代的人如何对我们指手画脚。如何对我们指手画脚。1文本审美文本审美本本文文文文风风自自由由洒洒脱脱、语语言言明明丽丽清清新新。以以富富于于感感情情的的审审美美的的眼眼光光来来观观景景,景景物物
20、也也自自然然地地灵灵动动起起来来,对对人人表表示示“友友好好”。明明丽丽清清新新的的语语言将心灵与大地融言将心灵与大地融为为一体,使人性复一体,使人性复归归到自然的本性。到自然的本性。2写作迁移写作迁移蜂王的结婚飞行蜂王的结婚飞行陈训陈训明明蜂蜂王王的的受受孕孕方方式式充充满满了了挑挑战战和和诗诗意意。大大自自然然为为了了促促成成从从各各个个蜂巢中飞出来的蜂王和雄蜂的婚事,采取了不同寻常的措施。蜂巢中飞出来的蜂王和雄蜂的婚事,采取了不同寻常的措施。每每天天从从上上午午11点点到到下下午午3点点钟钟,在在阳阳光光最最灿灿烂烂、太太阳阳也也最最灼灼热热时时,就就会会有有一一大大群群打打扮扮得得漂漂
21、漂漂亮亮亮亮的的雄雄蜂蜂从从蜂蜂房房里里飞飞出出来来,去去寻寻找未婚妻。找未婚妻。这这个个未未婚婚妻妻比比神神话话传传说说中中傲傲慢慢的的公公主主更更威威严严,更更难难以以接接近近。因因为为它它一一出出现现,就就有有二二三三十十个个养养蜂蜂场场的的崇崇拜拜者者向向它它飞飞去去,形形成成一一只只万万余余名名求求婚婚者者排排成成的的长长队队。而而在在这这上上万万候候选选者者中中,仅仅仅仅只只有有一一个个会会被被蜂蜂王王相相中中。不不过过,这这个个幸幸运运儿儿要要付付出出多多大大的的代代价价啊啊!总总共共只只持持续续一一瞬瞬间间的的唯唯一一的的亲亲吻吻使使它它飘飘飘飘欲欲仙仙,同同时时也也让让它它很
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