旅游文化学第五章旅游客体文化.ppt
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1、第五章 旅游客体文化第一节 旅游客体文化第二节 自然旅游客体文化第三节 社会人文旅游客体文化第一节 旅游客体文化(一)旅游客体(一)旅游客体凡是对旅游者具有吸引力的吸引物就是旅游客体。凡是对旅游者具有吸引力的吸引物就是旅游客体。旅游客体是能够吸引旅游者,能够为旅游业利用并产生效益旅游客体是能够吸引旅游者,能够为旅游业利用并产生效益的客观物质实体或社会人文事项。的客观物质实体或社会人文事项。应从广义的角度去理解,包括旅游服务、客源市场、旅游地应从广义的角度去理解,包括旅游服务、客源市场、旅游地资源等。资源等。旅游资源就是旅游客体。旅游资源就是旅游客体。第一节 旅游客体文化(一)旅游客体(一)旅游
2、客体 旅游客体旅游客体,是指那些可以被利用的自然或社会人文旅,是指那些可以被利用的自然或社会人文旅游资源被开发、加工、塑造后,成为吸引旅游主体前往旅游目的游资源被开发、加工、塑造后,成为吸引旅游主体前往旅游目的地,或是前往游览、观赏的最终指向,即形成为自然旅游景观客地,或是前往游览、观赏的最终指向,即形成为自然旅游景观客体或者社会人文旅游景观客体。体或者社会人文旅游景观客体。第一节 旅游客体文化2、旅游客体的分类、旅游客体的分类 旅游客体按照自然存在分为自然旅游客体和社会人文旅游旅游客体按照自然存在分为自然旅游客体和社会人文旅游客体客体;按照主题类型,分为文化型旅游客体、休闲型旅游客体、科考型
3、旅按照主题类型,分为文化型旅游客体、休闲型旅游客体、科考型旅游客体等;按照开发程度,分为潜在旅游客体、现实旅游客体等。游客体等;按照开发程度,分为潜在旅游客体、现实旅游客体等。第一节 旅游客体文化2、旅游客体的分类、旅游客体的分类 旅游客体按照自然存在分为旅游客体按照自然存在分为自然旅游客体和社会人文旅游自然旅游客体和社会人文旅游客体客体。自自然然旅旅游游客客体体山岳景观山岳景观水域景观水域景观生物景观生物景观天象气候景观天象气候景观社社会会人人文文旅旅游游客客体体历史人物历史人物文化遗迹文化遗迹古典建筑古典建筑文化艺术文化艺术风土民俗风土民俗工艺特产工艺特产第一节 旅游客体文化 自然旅游客体
4、自然旅游客体,是多以外形地貌景观为主,而人文景,是多以外形地貌景观为主,而人文景观客体多以文物、建筑、民俗风情为主,而许多旅游客体,又是观客体多以文物、建筑、民俗风情为主,而许多旅游客体,又是自然旅游客体又是人文旅游客体,如五岳之首泰山被列入自然与自然旅游客体又是人文旅游客体,如五岳之首泰山被列入自然与文化双重遗产名录。文化双重遗产名录。五岳:五岳:东岳泰山东岳泰山(海拔(海拔1545米,位于山东省泰安市泰米,位于山东省泰安市泰山区)、山区)、西岳华山(西岳华山(海拔海拔2154.9米,位于陕西省渭南市华阴市)、米,位于陕西省渭南市华阴市)、南岳南岳衡山衡山(海拔(海拔1300.2米,位于湖南
5、省衡阳市南岳区)、米,位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳北岳恒恒山山(海拔(海拔2016.1米,位于山西省大同市浑源县)、米,位于山西省大同市浑源县)、中岳中岳嵩山嵩山(海(海拔拔1491.71米,位于河南省郑州市登封市)。米,位于河南省郑州市登封市)。第一节 旅游客体文化 望岳望岳 杜甫杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。游泰山(其三)游泰山(其三)李白李白平明登日观,举手开云关。平明登日观,举手开云关。精神四飞扬,如出天地间。精神四飞扬
6、,如出天地间。黄河从西来,窈窕入远山。黄河从西来,窈窕入远山。凭崖览八极,目尽长空闲。凭崖览八极,目尽长空闲。偶然值青童,绿发双云鬟。偶然值青童,绿发双云鬟。笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见,浩荡难追攀。踌躇忽不见,浩荡难追攀。第一节 旅游客体文化 3、现代旅游客体的形成、现代旅游客体的形成 (1)旅游资源是形成旅游客体的基础)旅游资源是形成旅游客体的基础 (2)观赏功能是形成旅游客体的核心内容)观赏功能是形成旅游客体的核心内容 (3)旅游客体的形成有赖于旅游介体的开发和塑造)旅游客体的形成有赖于旅游介体的开发和塑造 (4)旅游客体的形成有赖于其文化内涵的充分展现)旅
7、游客体的形成有赖于其文化内涵的充分展现第一节 旅游客体文化(二)旅游客体文化(二)旅游客体文化 旅游客体文化旅游客体文化,是指自然旅游客体文化和社会人文旅,是指自然旅游客体文化和社会人文旅游客体文化成为人们游览、观赏的对象,并在人们游览、观赏过游客体文化成为人们游览、观赏的对象,并在人们游览、观赏过程中与其他文化事象一起,所展现的一种旅游文化形态。程中与其他文化事象一起,所展现的一种旅游文化形态。(三)旅游客体文化的美学价值(三)旅游客体文化的美学价值外在的形象美(结构美、质感美等)和内在文化美。外在的形象美(结构美、质感美等)和内在文化美。、布达拉宫第二节 自然旅游客体文化(一)自然旅游客体
8、文化(一)自然旅游客体文化 自然旅游客体文化自然旅游客体文化,是指人们在其漫长历史活动过程,是指人们在其漫长历史活动过程中,在自然客体内在中,在自然客体内在“文化文化”底蕴基础上,经过人们对它底蕴基础上,经过人们对它“人化人化”、认同、设计、塑造、提升,以及人们长期对自然客体欣赏、认同、设计、塑造、提升,以及人们长期对自然客体欣赏、游览的文化积淀,从而成为吸引游客欣赏、游览的自然旅游客体,游览的文化积淀,从而成为吸引游客欣赏、游览的自然旅游客体,所展现的文化内涵的一种自然旅游文化形态。所展现的文化内涵的一种自然旅游文化形态。第二节 自然旅游客体文化(一)自然旅游客体文化的形成(一)自然旅游客体
9、文化的形成1、自然旅游客体本身蕴含着相应的、自然旅游客体本身蕴含着相应的“文化文化”底蕴底蕴2、自然旅游客体的、自然旅游客体的“文化文化”底蕴是自然旅游客体文化形成的基础底蕴是自然旅游客体文化形成的基础3、自然旅游客体文化是人们长期对自然客体观赏游览的文化积淀、自然旅游客体文化是人们长期对自然客体观赏游览的文化积淀4、自然旅游客体文化有待不断发展和完善、自然旅游客体文化有待不断发展和完善桂林的象鼻山、乐山隐佛、黄河、长江、长城象鼻山郓城水浒文化、博兴牛郎织女、范仲淹岳阳楼第二节 自然旅游客体文化(二)自然旅游客体文化的类型(二)自然旅游客体文化的类型 1、自然山水旅游客体文化、自然山水旅游客体
10、文化 自然山水旅游客体文化,是指自然山水客体本身的相应自然山水旅游客体文化,是指自然山水客体本身的相应“文化文化”底蕴,经过人们长期的审视、品评,底蕴,经过人们长期的审视、品评,“人化人化”、认同,设计、加工、认同,设计、加工、塑造,并成为人们游览、观赏的对象,以及人们在其山水游览过程中塑造,并成为人们游览、观赏的对象,以及人们在其山水游览过程中的文化积淀,所展现的以自然山水为载体、以山水文化为特色内涵的的文化积淀,所展现的以自然山水为载体、以山水文化为特色内涵的一种自然山水旅游客体文化的形态。一种自然山水旅游客体文化的形态。安徽九华山(地藏王菩萨)安徽九华山(地藏王菩萨)山西五台山(文殊菩萨
11、)山西五台山(文殊菩萨)浙江普陀山(观世音菩萨)浙江普陀山(观世音菩萨)四川峨眉山(普贤菩萨)四川峨眉山(普贤菩萨)第二节 自然旅游客体文化2、自然地质旅游客体文化、自然地质旅游客体文化 地质地貌旅游资源是地球的引力和外力相互作用于地表物质地质地貌旅游资源是地球的引力和外力相互作用于地表物质所形成的。地壳在力的作用下,产生变形或变位,使地面抬升或沉所形成的。地壳在力的作用下,产生变形或变位,使地面抬升或沉降,产生褶皱、纹理或断裂,从而形成大陆、海洋、深谷、高原、降,产生褶皱、纹理或断裂,从而形成大陆、海洋、深谷、高原、盆地等多种地貌形态。盆地等多种地貌形态。第二节 自然旅游客体文化3、自然沙漠
12、旅游客体文化、自然沙漠旅游客体文化 自然沙漠旅游客体文化,是指自然沙漠客体本身的相应自然沙漠旅游客体文化,是指自然沙漠客体本身的相应“文文化化”底蕴,经过人们长期审视、品评、底蕴,经过人们长期审视、品评、“人化人化”、认同、加工、设、认同、加工、设计、塑造,并成为人们游览、观赏的对象,以及人们在对自然沙漠计、塑造,并成为人们游览、观赏的对象,以及人们在对自然沙漠旅游客体长期游览过程中的文化积淀,所展现的以自然沙漠为载体,旅游客体长期游览过程中的文化积淀,所展现的以自然沙漠为载体,以沙漠文化为特色内涵的一种自然沙漠旅游客体文化形态。以沙漠文化为特色内涵的一种自然沙漠旅游客体文化形态。第二节 自然
13、旅游客体文化4、自然溶洞旅游客体文化、自然溶洞旅游客体文化 溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果,石灰岩里溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果,石灰岩里不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为可溶性的碳酸氢钙。不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为可溶性的碳酸氢钙。由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同,被侵蚀的程度不同,就逐由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同,被侵蚀的程度不同,就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞,由此形成的地貌一般称为喀斯特地貌。的溶洞,由此形成的地貌一般称为喀斯特地貌。
14、我国广西、云南、贵州等地有这种地貌。著名的桂林山水所我国广西、云南、贵州等地有这种地貌。著名的桂林山水所呈现的奇峰异洞就是这样形成的。呈现的奇峰异洞就是这样形成的。第二节 自然旅游客体文化5、自然海洋旅游客体文化、自然海洋旅游客体文化 海洋旅游,在现代旅游中有海洋旅游,在现代旅游中有“3S”(Sun、Sea、Sand)之称)之称,指围绕太阳、海洋、沙滩这三种最受人们欢迎的旅游资源所开发的指围绕太阳、海洋、沙滩这三种最受人们欢迎的旅游资源所开发的旅游项目。海洋是世界上最大的水体,海洋中含有钠、钾、碘、镁旅游项目。海洋是世界上最大的水体,海洋中含有钠、钾、碘、镁等多种对人体有益的元素,海滨空气有利
15、于创伤、骨折等疾病的康等多种对人体有益的元素,海滨空气有利于创伤、骨折等疾病的康复。复。海滨适用于开发观景、疗养、度假和海浴、冲浪、潜水、垂钓等多海滨适用于开发观景、疗养、度假和海浴、冲浪、潜水、垂钓等多种旅游项目。种旅游项目。第二节 自然旅游客体文化6、自然江河湖泊旅游客体文化、自然江河湖泊旅游客体文化 水是生命的源泉,江河湖泊的旅游价值不只有观光,还可以水是生命的源泉,江河湖泊的旅游价值不只有观光,还可以开展游泳、垂钓、漂流、滑冰、冰橇等旅游活动。开展游泳、垂钓、漂流、滑冰、冰橇等旅游活动。第二节 自然旅游客体文化(三)自然旅游客体文化的特征(三)自然旅游客体文化的特征 1、天赋性、天赋性
16、 2、隐藏性、隐藏性 3、观赏性、观赏性 4、组合性、组合性 5、永久性、永久性 6、季节性、季节性鸣沙山月牙泉云海冰雪旅游海滨旅游第二节 自然旅游客体文化(四)提升自然旅游客体文化品位(四)提升自然旅游客体文化品位 1、提升旅游客体的文化品位、提升旅游客体的文化品位旅游客体的文化品位,是指旅游客体所蕴含的文化内容的级别和品位。旅游客体的文化品位,是指旅游客体所蕴含的文化内容的级别和品位。文化品位越高的旅游客体,对游客的吸引力越大,加强旅游客体的文文化品位越高的旅游客体,对游客的吸引力越大,加强旅游客体的文化品位的建设,提升旅游自然客体文化品位,对促进旅游业的繁荣发化品位的建设,提升旅游自然客
17、体文化品位,对促进旅游业的繁荣发展,具有重要意义。展,具有重要意义。第二节 自然旅游客体文化(四)提升自然旅游客体文化品位(四)提升自然旅游客体文化品位 2、保持自然旅游客体的原型原貌、保持自然旅游客体的原型原貌自然旅游客体资源开发,将改善、美化旅游客体环境,为旅游业创造自然旅游客体资源开发,将改善、美化旅游客体环境,为旅游业创造收益,促进旅游业的繁荣发展,但另一方面,伴随旅游开发,却带来收益,促进旅游业的繁荣发展,但另一方面,伴随旅游开发,却带来了环境污染,游人的不文明活动、外来文化的冲击等,这些都会对旅了环境污染,游人的不文明活动、外来文化的冲击等,这些都会对旅游资源环境造成破坏。游资源环
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