2019学年高二历史上学期第一次月考试题 新人教版.doc
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1、120192019 高二年级第一次月考历史试题高二年级第一次月考历史试题分值:100 分 时间:90 分钟1、选择题(每小题 1.5 分,共 60 分)1.春秋决狱比中有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲,儿子拿棍子相救,结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪,要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点,认为儿子的动机不是打父亲,所以应免罪。对材料解读错误的是( )A孝治天下、儒家独尊 B原心定罪、以礼入法C德主刑辅、以人为本 D纲常为主、刑法为辅2.秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化: 成了中华文化的正统和主流; 虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂
2、政治; 则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有 ,在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指( )A儒家、道家、墨家、法家 B法家、儒家、道家、墨家C儒家、道家、法家、墨家 D儒家、法家、道家、墨家3.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。 ”这一观点是下列哪一派别的思想 ( ) A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D.法家4.“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏” 。上述言论体现的是( )A君民对立、加强统治的法家思想 B实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C消除等级、主张兼爱的墨家思想 D憎恶权术、无为而治
3、的道家思想5.春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如吕氏春秋 。这说明( )A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣B.思想的综合与吸收成为发展趋势C.儒家学说社会地位得到提高D.不同学派的思想出现融合与趋同6.阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是( )2A教育思想 B农本思想 C “民本思想”D重农抑商7.战国时期,墨家将孔子塑造成乱贼形象,道家学派在庄子中发挥想象将孔子描绘成道家代言人,法家学派在韩非子中将孔子法家化。对此合理的解释是( )A战国时期思想界出现了统一趋势 B儒
4、家思想受到人们普遍认可C孔子思想与各派学说有交叉之处 D人们的思想在当时比较自由8.西汉武帝建元五年(前 136 年) ,增置五经博士,元朔五年(前 124 年)开始创办太学,为五经博士置弟子员五十人。宣帝时,五经博士增至十二人。弟子员也代有增加,到东汉质帝(公 元 146 年)时,太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是( )A中央集权制度最终完善 B儒家思想得到广泛传播C儒家政治势力日益膨胀 D儒学教育取得发展进步9.先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝” ;但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化( )A.吸取了法家思想的治国理念 B.体现了道家休
5、养生息政策C.反映了家庭伦理关系的紧张 D.使儒学独尊地位得以确立10.当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为( )A儒学已成为封建统治的正统思想 B士人政府的确立C “礼”有助于上下尊卑秩序的确立 D儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序11.清代的赵翼认为:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将帅皆有儒者气象。 ”出现“儒者气象”的原因是( )A孔子“有教无类”和 “因材施教”思想的影响B孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”思想的作用C荀子“制天命而用之”观点的启蒙D汉武帝推行“罢
6、黜百家,独尊儒术”的结果12.汉武帝采纳董仲舒建议, “罢黜百家,独尊儒术” 。这里的“儒术”指( )A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说3C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术13.在中国历史上,孔子曾有“边缘化” 、 “神化” 、 “僵化” 、 “维新化” 、 “丑化”等种种形象,其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候?( )A汉朝和隋唐时期 B汉朝和宋明时期 C隋唐和宋明时期 D隋唐和晚清时期14.程朱理学认为, “人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲” 。如此看来, “存天理,灭人欲”( )A.
7、特别注重提升人的个人修养 B.完全否定了人类的自然欲求C.以道德的名义维护专制统治 D.包含了一定程度的理性思考15.著名元曲西厢记讲述了这样一个故事:女主莺莺已经许配给了他人,但是她与张生相爱,并且不顾老夫人反对,私下幽会。在双方的共同努力之下,最终老夫人同意婚事,有情人终成眷属。 西厢记的流行说明了( )A元代中央集权的空前加强 B人们对婚姻家庭制度的不满C元代商品经济的空前发达 D人们对摆脱理学束缚的渴望16.儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念,这强调的是( ) 人人都可以达到“仁”的境界 知识、美、善的修养都要靠“己”由个体到群体去建立和维护正常的社会秩序 个
8、人的社会责任感。ABCD17.朱熹强调“存天理,灭人欲” ,王阳明主张“破心中贼” ,两者相同的本质意图是( )A否定佛教、道教的教义 B将儒家学说发扬光大C激励人们奋发立志 D维护封建统治秩序18.唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市,宋代妇女却只能站在重重帏帘之后,掀起一角向外悄悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样,大呼大叫地参加集体体育运动,宋代妇女却裹起了三寸金莲,讲究起行不动裙,笑不露齿。这一转变主要是由于( )A宋代的观念趋于封闭和保守 B程朱理学的盛行C君主专制集权制度的强化 D男女平等的社会关系被破坏19.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质
9、问题是( )4A.政府治国严谨 B.世风每况愈下C.儒学地位衰落 D.理学摧残人性20.理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲” ,以此来压抑个性,压抑人性李贽则认为:“夫私者人之心也人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣 ”对李贽这一思想认识正确的是( )A宣扬私心为以权谋私者张目 B肯定私心的合理性以宣扬个人自由C承认私欲膨胀的合理合法性 D否定公心以彰显反传统的叛逆精神21.为纪念某历史人物, 光明日报曾撰文评论:“在全面批判君主专制弊端的基础上,提出了他的社会改革理想特别是他破天荒第一次提出了天下为主,君为客的重要政治命题。 ”他是( )A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之22.李贽在焚书一
10、书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。 ”李贽的这一思想( )A建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系 B从根本上否定了陈腐的伦理纲常C动摇了传统礼教的思想统治地位 D反映了市民阶层的伦理观念和要求23.明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是( )A “穿衣吃饭,即是人伦物理” B “严以治吏,宽以养民”C “天下兴亡,匹夫有责” D “工商皆本”24.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制” 。上述观点表明明末清初三大思想家( )A从明亡中反省君主专制 B认识到改朝换代的必要性C主张民主反对君主专制 D反对排斥夷狄的落后思想
11、25.明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之( )A.反对政府对粮价的干预 B.主张加强政府调控以平抑粮食价格 5C.主张工商皆本 D.征收工商税以减轻农民负担26.本草纲目首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系,这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一,比现代植物分类学创始人林奈的自然系统早了一个半世纪,被誉为“东方医药巨典” 。这一成就( )A.奠定现代生物分类学基础 B.借助西学东渐的科技成果C.体现承古萌新的文化特色 D.反映封建社会的渐趋衰落27.
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