《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 --统编版高中语文必修下册.docx
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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一等奖教案论语一、问志:询问学生志向,激发思考设计意图:通过询问学生“志向”,激发学生对“志”的思考,引入对本课的学习。任务一:结合下列材料中对“志”的解读,谈谈自己的志向,以及在“求志” 过程中遇到的困惑。 志,意也。从心,之声。(许慎说文解字)志者,心之所也。(朱熹四书章句集注)导入新课: 同学们都谈了自己的志向和困惑。那么,我们应该如何“立志”与“求志”?2500年前,孔子和他的弟子也有过一场关于“志” 的对话,就让我们走进文本品读其中蕴藏的儒家智慧。二、明志:分析句子内涵,明确弟子志向设计意图:通过分析四位弟子“言志”的句子,把握他们“志”的内涵。任务二:结
2、合文中四位弟子“言志”的句子,分析他们的志向分别是什么?(四子述志略)总结:子路之志:治理中等大小的诸侯国,拯救国家于内忧外患,使百姓有勇气,知规矩。冉求之志:治理一方小地域,使老百姓衣食富足。公西华之志:做宗庙祭祀或诸侯会盟及朝见天子时的司仪。曾皙之志(两种解读):“诗意栖息、清静无为”说:暮春出游,沐浴吹风,歌以怡情。追求一种超越功利,天地万物一体,寄情自然的审美理想。 “礼乐教化、天下大治”说:暮春时节,农耕已成,天下太平,礼乐之行,其乐融融;追求一个礼乐文明高度发展的太平盛世。三、品志:品评弟子志向,探究独特价值设计意图:通过探讨“春秋背景下,你更欣赏谁的志向”,把握孔子四位弟子志向的
3、独特价值。 任务三:讨论:四位弟子中,你更欣赏谁的志向,为什么?请结合春秋背景和论语中的相关语录谈谈你的看法。()春秋背景:春秋时期,周王室衰微,大权旁落,礼崩乐坏,诸侯国互相征伐,战争频繁,社会动荡。()相关语录及材料:子路:有勇知方子曰:“见义不为,无勇也。”(论语为政)冉有:足民俟礼子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?” 曰:“富之。” 曰:“既富矣,又何加焉?” 曰:“教之。”(论语子路)公西华:宗庙会同,为小相子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(论语为政)孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也。”(论语八佾)曾皙:太平盛世,诗意人生大道之
4、行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(礼记礼运)总结:四位弟子之志各有其价值。子路以勇为先,希望培养百姓讲求“义”,在国家危难 时挺身而出,这有利于国家在战乱中的稳定;冉求有经济才能,追求“足民”,体现了孔子“先富后教”的理念,更是儒家在乱世中关注民生,仁者爱人的表现;公西华长于祭祀、会盟之礼,志在为“小相”,在“礼崩乐坏”的春秋时期,祭祀、会同时守礼可以起到移风易俗、匡复社会秩序的作
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