第5课明清之际的进步思想 (2).ppt
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1、 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识,请判断以下名言是哪些历史人物所说的?识,请判断以下名言是哪些历史人物所说的?长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰,路漫漫其路漫漫其修远兮,吾将上下而求索修远兮,吾将上下而求索 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。事,事事关心。天下兴亡,匹夫有责。天下兴亡,匹夫有责。苟利国家生死以,岂因福祸趋避之。苟利国家生死以,岂因福
2、祸趋避之。屈屈 原原 范仲淹范仲淹 陆陆 游游 林则徐林则徐 黄宗羲黄宗羲 顾炎武顾炎武 课标要求:课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张张,了解明清时期儒学思想的发展。了解明清时期儒学思想的发展。顾炎武顾炎武王夫之王夫之黄宗羲黄宗羲 李贽李贽第第 5 5 课课 明清之际的进步思想明清之际的进步思想李李 贽贽一、代表及其思想一、代表及其思想(一)(一)“异端异端”思想家李贽思想家李贽 李贽(李贽(1527152716021602),),号卓吾,福建号卓吾,福建泉州人。泉州人。明末进步思想家。明末进步思想家。青年时代生活青年时代生活困乏,
3、到处奔波。中年后做过二十多年小困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。7878岁岁时时被明政府以被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民敢倡乱道,惑世诬民”的罪的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死)。著作被列为禁名迫害致死(于监狱割喉自杀而死)。著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道离经叛道”的不羁性格。著作有的不羁性格。著作有焚书焚书、藏书藏书等多种。等多种。一、代表及其思想一、代表及其思想(一)(一)“异端异端”思想家李
4、贽思想家李贽 1 1、思想:、思想:材料一:材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?不得为人乎?焚书焚书答耿中丞答耿中丞 材料二:材料二:余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。续焚书续焚书 阅读下列有关李贽的阅读下列有关李贽的“异端异端”言论并概括其言论并概括其“异端异端”思想。思想。否定孔孟权威,鞭挞程朱理学。
5、否定孔孟权威,鞭挞程朱理学。材料三:材料三:“故世之好名者必讲道学,以道学能其名也;故世之好名者必讲道学,以道学能其名也;无用者必讲道学,以道学之足以济用也;欺天罔人者必讲无用者必讲道学,以道学之足以济用也;欺天罔人者必讲道学,以道学之足以售其欺罔之谋也。道学,以道学之足以售其欺罔之谋也。”材料四:材料四:“穿衣吃饭,即是人伦物理穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是追求物质享受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”,“各从所好,各驰各从所好,各驰所长所长”。抨击道学伪善,强调
6、个性发展。抨击道学伪善,强调个性发展。材料五:材料五:“有夫妇然后有人,有天地然后有万有夫妇然后有人,有天地然后有万物物”,“万物皆生于两(阴阳二气),不生于一万物皆生于两(阴阳二气),不生于一(万物之源(万物之源理理)”,“更不言一,亦不言理更不言一,亦不言理”。世界源于世界源于“阴阳阴阳”,否认,否认“天理天理”存存在。在。一、代表及其思想一、代表及其思想(一)(一)“异端异端”思想家李贽思想家李贽 1 1、思想:、思想:(2 2)抨击道学伪善,强调个性发展;)抨击道学伪善,强调个性发展;(3 3)世界源于)世界源于“阴阳阴阳”,否认,否认“天理天理”存在。存在。(1 1)否定孔孟权威,鞭
7、挞程朱理学;)否定孔孟权威,鞭挞程朱理学;一、代表及其思想一、代表及其思想(一)(一)“异端异端”思想家李贽思想家李贽 (二)明末清初三大思想家(二)明末清初三大思想家 顾炎武顾炎武王夫之王夫之黄宗羲黄宗羲 1 1、代表人物、代表人物 王夫之:字而农,号姜斋,王夫之:字而农,号姜斋,湖南衡阳人。湖南衡阳人。1644年,清兵入关,年,清兵入关,王夫之和友人一起在衡山起兵抗王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,效力清。兵败,逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权,对桂王政权里于南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久,许多人结党争权深表不满。不久,他见大势已去,辞职还乡,长期
8、他见大势已去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓,努力著述,居在衡山石船山麓,努力著述,人称船山先生。著作现存人称船山先生。著作现存船山船山遗书遗书288卷,还有一部分已经卷,还有一部分已经散失。散失。黄宗羲:字太冲,号梨洲,浙江黄宗羲:字太冲,号梨洲,浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。黄党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社,坚持反宦官宗羲成年以后加人复社,坚持反宦官斗争,险遭杀害。清兵南下,他召募斗争,险遭杀害。清兵南下,他召募义兵成立义兵成立“世忠营世忠营”,
9、武装抗清。明,武装抗清。明亡后拒绝清廷征召,隐居著述。主要亡后拒绝清廷征召,隐居著述。主要著作有著作有明夷待访录明夷待访录等。等。顾炎武(顾炎武(16131682),),号亭林,江苏昆山人。年轻时号亭林,江苏昆山人。年轻时参加参加“复社复社”反宦官斗争。清反宦官斗争。清军南下,参加当地的抗清斗争。军南下,参加当地的抗清斗争。抗清失败后,遍游各地,搜集抗清失败后,遍游各地,搜集材料,尤致力于边防和西北地材料,尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博,理的研究。顾炎武学问广博,对经史子集都有深入的研究。对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟,专志晚年拒绝清政府的征辟,专志经学的研究。著
10、有经学的研究。著有日知录日知录、天下郡国利病书天下郡国利病书等著作。等著作。三大思想家各自有什么进步的思想?三大思想家各自有什么进步的思想?王夫之:王夫之:黄宗羲:黄宗羲:顾炎武:顾炎武:唯物主义思想唯物主义思想反对君主专制,要求限制君权反对君主专制,要求限制君权倡导倡导“经世致用经世致用”“理在气中理在气中”,规律体现在物质世界中;,规律体现在物质世界中;主观认识是由客观对象引起的。主观认识是由客观对象引起的。君主专制是社会诸多弊病的根源;君主专制是社会诸多弊病的根源;君臣关系是平等的君臣关系是平等的;提出种种限制君权的设想。提出种种限制君权的设想。为学应求务实,关注国计民生,致力于社会变革
11、。为学应求务实,关注国计民生,致力于社会变革。一、代表及其思想一、代表及其思想(二)明末清初三大思想家(二)明末清初三大思想家 1 1、代表人物、代表人物 2 2、进步思想、进步思想 (1 1)政治上:)政治上:批判君主专制,要求限制君权批判君主专制,要求限制君权 阅读下面材料,体会批判君主专制的思想。阅读下面材料,体会批判君主专制的思想。材料一:材料一:“君主以天下之利尽归于己,以天下之害君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人尽归于人”,“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐奉我一人之淫乐”“”“为天下之大害者,君而已为天下之大害者,君而已矣
12、矣”黄宗羲黄宗羲原君原君 材料二:材料二:“人君之于天下,不能以独治也。人君之于天下,不能以独治也。”“”“以以天下之权,寄之天下之人。天下之权,寄之天下之人。”顾炎武顾炎武 材料三:黄宗羲提出要以材料三:黄宗羲提出要以“天下之法天下之法”取代取代“一家一家之法之法”,以约束帝王的,以约束帝王的“人治人治”。“是非决于学校是非决于学校”,国家最高权力是内阁,另设监督和咨询机关(即国家最高权力是内阁,另设监督和咨询机关(即“学校学校”),对皇帝和大臣进行监督和批评。),对皇帝和大臣进行监督和批评。一、代表及其思想一、代表及其思想(二)明末清初三大思想家(二)明末清初三大思想家 1 1、代表人物、
13、代表人物 2 2、进步思想、进步思想 (1 1)政治上:)政治上:批判君主专制,要求限制君权批判君主专制,要求限制君权(2 2)思想文化上:)思想文化上:朴素唯物主义朴素唯物主义 “经世致用经世致用”影响:影响:重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气;开清代考证学术之风气;立足现实、学以致用的思想观念为后世理论联系实际的学风立足现实、学以致用的思想观念为后世理论联系实际的学风提供了重要思想源泉。提供了重要思想源泉。一、代表及其思想一、代表及其思想(二)明末清初三大思想家(二)明末清初三大思想家 1 1、代表人物、代表人物 2 2
14、、进步思想、进步思想 (1 1)政治上:)政治上:批判君主专制,要求限制君权批判君主专制,要求限制君权(2 2)思想上:)思想上:朴实唯物主义朴实唯物主义 “经世致用经世致用”(3 3)经济上:)经济上:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。盖皆本也。黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录反对反对“重农抑商重农抑商”,主张,主张“工商皆本工商皆本”“大贾富民者,国之司命(掌握国家命大贾富民者,国之司命(掌握国家命脉)也脉)也”。王夫之王夫之“工商皆本工商皆本”一、代表及其思想一、代表及
15、其思想(二)明末清初三大思想家(二)明末清初三大思想家 1 1、代表人物、代表人物 2 2、进步思想、进步思想 (1 1)政治上:)政治上:批判君主专制,要求限制君权批判君主专制,要求限制君权(2 2)思想上:)思想上:朴素唯物主义朴素唯物主义 “经世致用经世致用”(3 3)经济上:)经济上:阅读阅读P21P21知识链接,思考并讨论明知识链接,思考并讨论明清之际进步思想产生的历史背景。清之际进步思想产生的历史背景。二、产生背景二、产生背景 专制集权高度膨胀,统治腐朽,专制集权高度膨胀,统治腐朽,危机四伏;危机四伏;商品经济繁荣,资本主义萌芽商品经济繁荣,资本主义萌芽并缓慢发展;并缓慢发展;程朱
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