2019高中语文 第三专题 直面人生 报任安书(节选)古今对译 苏教版必修5.doc
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1、1报任安书(节选)报任安书(节选)太史公牛马走司马迁再拜言。 太史公马前卒司马迁再拜陈言。太史公牛马走:太史公, 汉代对太史令的尊称。?牛马走,供驱使的人,是仆人的 意思。这里是对自己的谦称。少卿足下:曩 者 辱 赐 书,教 以 慎 于 接 物, 少卿足下:前些时候承您屈尊赐信给我,教导我谨慎地待人接物, 推 贤 进 士 为 务。 把推荐贤者引进良士当做自己的职责。曩()者:从前。辱赐书:承蒙赐信。 这是古代书信中的客套话。辱,犹言?降低了对方的身份,使对方蒙受了耻辱。 慎于接物:在待人接物方面要慎重。于,在。意气 勤勤恳恳, 若 信中情意诚挚恳切,好像是望 仆不 相 师, 而 用 流俗人之
2、言。 在抱怨我没能遵从您的意见行事,反而听信了世俗之人的话。意气勤勤恳恳:指信中情意恳切。望:怨恨,抱怨。 不相师:不效法您,不遵从您的意见。相,指代对方。仆 非敢 如此也。 我是不敢这样做的。 请 略 陈 固 陋。阙然 久 不 报, 请允许我大略地说说我的鄙陋之见。隔了很久还没有给您回信,幸 勿为过。 希望不要见责。固陋:指固执鄙陋的意见。阙()然久不 报:意思是拖了很久没有回信。阙然,缺失?的样子。这里指时间 隔了很久。为过:责怪。仆之先人 非有 剖符丹书 之 功, 我的祖先并没有受赐剖符丹书那样的功劳,只是掌管2文 史 星 历, 文献、历史、天文、历法,剖符丹书:朝廷发给功臣及其子孙享受
3、特权、 免除罪责的契券。剖符,书写誓词的竹制?符契。剖为两块,功臣与皇帝各执一块,上写誓词表示永葆功臣封爵。 丹书,誓词用朱砂书写的铁制契券,功臣的后代子孙可凭此免罪。文史?星历:史籍和天文历法。这些都是太史令掌管 的事务。文,文献;史,史籍;星,天文;历,历法。近乎卜祝 之 间, 与卜官、祝官相近似,固 主上所戏弄, 倡 优 所 畜, 流 本来就是供皇上戏弄的,像乐师、伶人那样被豢养,在社会俗之 所轻也。 上没人看得起。卜祝:掌管占卜和祭祀的官。倡优所畜:被 当做乐师、优伶来豢养。倡,乐师;优,伶人。假令仆伏法 受诛,若 九 牛 亡一毛, 与 蝼 假使我被法办遭杀戮,如同众多的牛身上失去一毛
4、,同死去一只蝼蛄、蚁 何 以 异?而世 又不 与能 死节 者 蚂蚁有什么不同呢?而世人也不会把我同为名节而死的人一样比, 看待,比:看成同一样。特以为 智 穷 罪 极, 只是认为我智虑穷尽而罪大恶极,自己洗 不能自免, 卒就 死 耳。 刷不了罪名,结果走上死路罢了。卒就死:终于走向死亡。卒,终 于。就死,走向死亡,接受死刑。何也? 素所自 树立 使 然 也。 为什么呢?因为我平素立身于世的职业使人们有这样的看法。 人固有一死, 或 重于泰山, 或 轻于鸿毛, 人总有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻,用 之 所 趋 异 也。 这是因为他们在为什么而死上有区别。所自树立:指从事的职
5、业和所 处的地位。用之所趋异也:用,?因为。趋,趋求。 异,不同。太上不 辱先,其次 (作为一个士人)最好是不使先人受辱,其次是 不 辱身, 其次 不 辱 理 色, 不使自身受辱,其次是不在道理和脸面上受辱,太上:最上等。 身:自己。理?色:情理、面 子。色,脸色。其次 不辱辞令, 其次诎体 受辱,其次 其次是不在言辞上受辱,其次是被捆绑受辱,其次是3易 服受辱,其次 关木索、被箠楚 受辱, 被换上罪犯的衣服受辱,其次是戴上刑具、遭杖刑受辱,诎()体: 弯曲肢体,?这里指被捆绑。诎:同“屈”。易服:换上囚犯的衣服。古代囚服为赭色。关木 索:戴上木枷绳索。关,同“贯”,套上。木,枷。索,绳。被箠
6、()楚:遭受杖刑。?箠,杖。 楚,荆木。其次 剔 毛发、婴金铁受 辱,其次毁 肌肤、 断 其次是剃去头发、用铁圈束颈受辱,其次是毁坏肌肤、砍断 肢体受辱,最下 腐刑 极 矣! 传 曰: 肢体受辱,最下等的是受腐刑,受辱到了极点!礼记上说: “刑 不 上 大 夫。”此 言 士 节不可不勉励也。 “刑罚不加于大夫之身。”这是说作为士人,不可不磨砺他的气节。剔毛发:剃光头发。指髡()刑。婴金铁:颈上套着铁圈,指钳 刑。婴,绕。毁肌肤、断肢体:指遭受残酷肉刑。包括劓(,割鼻)、?刵(,割耳朵)、膑(,剔去膝盖骨)、黥(,刻面额,用墨染) 等肉刑。腐刑:宫刑。传():解释经义的文字。“刑不?上大夫”语出
7、礼 记曲礼上。猛虎在 深山,百兽 震 恐, 及 猛虎在深山时,百兽都震惊害怕,等到它们被关 在 槛 阱之中, 摇尾 而求食, 积 威约 进笼子或掉进陷阱之后,就摇着尾巴要食吃,这是长期的威势的之 渐 也。 逼迫而逐渐造成的状况。槛阱():养兽、捕兽用的笼子和陷阱。 槛,兽圈。阱,陷阱。积威约之渐:积累?长期的威力制约,逐渐形成了目前的状况。 威,威力。约,约束。渐,逐渐形成的状况。故所以,士 有 画地 为 牢, 势 有这样的士人,在地上画个圈作牢狱,按情势说不 可入;削 木 为 吏, 议 士人也不愿进去;削个木头人当狱吏,他面对这样的审讯也决4不可对, 不回答,削木为吏,议不可对:即使用木头制
8、成狱吏的模型,那 种虚拟的审讯也决不可对答。议,吏议,法官的审讯和?判决。对,指犯 人回答审讯。定 计 于 鲜也。 不必等到受辱,就应当决断自杀,以表明自己的态度。定计于鲜:不必等到受辱,就应当决断自杀,以表明自己的态度。鲜,态度鲜明。今交 手足, 如今犯人手足都被捆绑,受木索, 暴 肌肤,受 榜箠,幽于圜墙之中。 戴上了刑具,赤裸着肌肤,被杖打,囚禁在牢狱里。 当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则 心 惕 息, 当这时候,看见狱吏就叩头,看见狱卒就胆战心惊不敢喘气,圜()墙:指监狱。枪():同“抢”,撞击。心惕息:意思是心惊胆战。惕,恐惧。息,喘息。何 者? 积 为什么呢?这是威 约 之 势
9、也。 及 以 至是, 由于威势的逼迫而逐渐造成的状态。已经到了这步田地, 言不辱者, 所谓 强 颜 耳, 却说没受污辱,不过是厚着脸皮罢了,强()颜:厚 颜,意为不知羞耻。曷 足 贵 乎? 且西伯, 伯 也, 拘于 羑里; 哪里还值得尊重呢!况且周文王是一方诸侯之长,而被囚在羑里; 李斯, 相也,具于 五 刑; 李斯是丞相,身受五种刑罚;西伯:周文王姬昌。伯,方伯,一方 诸侯之长。羑()里:今河南省汤?阴北。五刑:指墨、劓()、 刖()、宫、大辟五种酷刑。淮阴,王也, 受 械 于陈; 淮阴侯本是王,却在陈地戴上了刑具; 彭越、张敖, 南面 称 孤,系 狱 抵罪;绛侯诛 彭越、张敖都是面南背北、
10、称孤道寡的王,却被囚禁在监狱抵罪;绛侯周 诸 吕,勃平定了吕后亲族的叛乱,淮阴:指韩信。韩信被封为楚王,有人告他谋反, 刘邦用陈平计,扬言游云梦,韩信到陈地迎谒,?5?刘邦乘机逮捕了他,押送至洛阳后,降为淮阴侯。受械于陈:在陈地被 逮捕。械,刑具。彭越:刘邦时封为梁王,后疑其谋反,逮捕下狱,后为?吕后所杀。张敖:张耳之子,继父位为赵王,后亦被捕下狱。抵:抵当。 绛()侯:汉初功臣周勃。刘邦死后,吕后家族擅权,周勃与陈平定计?诛杀诸吕,立刘恒为文帝, 后被诬告,曾一度下狱。权 倾 五伯, 囚于 请 室; 权势超过了春秋五霸,却被囚禁在请室之中; 魏其, 大将也, 衣 赭 衣, 关 三 木; 魏其
11、侯是大将军,却穿上了罪人的衣服,戴上了颈枷、手铐和脚镣;倾:超过。请室:汉代囚禁有罪官吏的监狱。魏其():魏其侯窦婴。汉景帝时平定吴楚七国之乱,后与丞相田蚡不和,下狱?被杀。赭()衣:赭色囚衣。三木:加在颈、手、足 三处的刑具,即枷、桎(,脚镣)、梏(,手铐)。季布为 朱家钳奴;灌夫 受 辱 于 居 室。 季布剃头发以铁束颈卖于朱家为奴;灌夫在居室之中受辱。 此 人皆身至王侯将相,声闻 邻国,及罪至罔加, 这些人都身至王侯将相,名声播扬于邻国,等到犯罪落入法网时,钳奴:用铁束颈当奴隶。钳,以铁束颈。灌夫受辱于居室: 灌夫在居室受辱。灌夫,汉武帝时将军,因得罪丞相武安侯?田蚡被杀。居室,囚禁贵族
12、罪犯的监狱。 罔加:受到法令制裁。罔,同“网”,法网。不 能 引 决 自 裁, 却 不 能 自 尽, 在 尘埃之中。 结果被囚禁在监狱里。引决自裁:引决、自裁都指自杀。 尘埃之中:指受屈辱的地方,此?指监狱 之中。古 今 一体,安在其不 辱也?由此言之, 从古到今都是一样,哪里有不受屈辱的呢?由此说来,勇怯, 势也; 强 弱,形 也。 审 矣, 一个人的勇怯、强弱是由客观形势造成的。明白了这个道理,6何 足 怪 乎?夫人不能早 自裁 绳墨 之外, 还有什么值得奇怪的呢?人不能及早地自杀于受法律制裁之前, 以 稍 陵 迟, 因此志气渐渐消磨尽了,绳墨:这里指法律。以稍陵迟:以致志气渐 渐衰微。以
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