基于心理学的中医养生文化分析,中医养生论文.docx
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1、基于心理学的中医养生文化分析,中医养生论文内容摘要:传统观念以为,中医养生在我们国家具有悠久的历史,是中国传统文化的瑰宝,而心理学则是舶来品。然而,传统中医养生文化中不仅包含博大精深的中医治疗理论,更蕴含着丰富的心理学思想。传统中医养生文化中或许并没有建立起一套完好的心理学体系,但是心理学思想却始终贯穿华而不实。本研究立足于传统中医养生理论和方式方法,讨论中医养生文化中蕴藏的心理学思想,以期对中医养生文化进行进一步开掘和补充。 本文关键词语:中医养生,心理学,养生文化 1 引言 人的心理是怎么产生的?传统中医养生学以为人的心理活动不是虚构的而是由人体产生的,这是中医圣典(黄帝内经中的重要观点。
2、中医学把个体的所有心理活动统称为 神 ,以为人有 五神 ,包括神、魂、魄、意、志。而这5种心理功能又分别由5个不同的脏腑所支配,即 心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志 。并主张脏腑是个体情绪活动产生的生理基础,主宰着人的情感世界。当代心理学研究表示清楚,脑是心理的器官,心理是人脑的机能,人的一切心理活动就其产生方式来讲都是脑的反射活动,即人的心理对客观现实的主观的能动的反映。(黄帝内经以脏腑作为心理器官的思想显然科学性有所欠缺,但却揭示出中医学几千年前就开场研究人的心理活动规律,可见,传统中医养生文化中不仅包含博大精深的中医治疗理论,更蕴含着丰富的心理学思想,亟需开掘。 2 传统中医养生文
3、化的概念 萌芽于远古时代,初步成形于春秋战国和秦汉时期的传统中医养生文化特别重视养生保健思想,传统中医以为养生的含义很丰富。华而不实 养 有六层意思,即滋养、培养、补养、保养、养育、修养; 生 就是指生命力、生长、生存。所以养生的本质其实就是保养五脏六腑,以获得愈加旺盛的生命活力,到达身心保健的目的。然而心理养生却蕴含着两个层次,第一,最基本也最重要的层次是养身,由于身存是一切活动的根本保障。第二是养神,这是更高层次层次的要求,养神通俗来讲就是养精气神。在中医养生文化中,这两个层次是能够同时进行的。中医养生的文化有学者曾用四个字做过精辟的概述:道、生、养与和。华而不实,道是基础,和是核心,生是
4、目的,养才是方式方法。也有学者指出,中医养生的发展需要在理论继承的基础上多学科多层次的提升和发展并逐步构成专业化和系统化3。 3 中医养生文化中的心理学思想 传统中医养生文化有着极强的包涵性,同时特别强调天人合一,形神一体的整体观与平衡观。中医养生文化融合了自然发展、个体发展和社会发展,构成中华民族的一套特色养生框架。传统中医养生文化的精华真髓能够概括为顺应自然、恬淡虚无、执敬内涵修养、恬愉自得。中医心理养生更多地反映了中国传统文化中的相关内容,它对应于当代心理卫生或精神卫生。因而,中医心理养生基于传统中医的整体观和形神理论为指导,结合并带融入当代心理学的思想,着重研究维护和增进心身健康的原则
5、和方式方法。 3.1 顺应自然与当代社会心理学 顺 指的是顺从, 应 是适应的意思,其核心观点是个体的一切生命运行规律都要遵从自然和社会规律,人的一切活动都要顺从大自然和人类社会的运行规律。这是中医养生文化的第一要义,也是身体获得健康和快乐的前提。中医养生文化中要求个体顺应大自然的理论数不胜数,如心身一体观,中医养生特别重视 天人合一 形与神俱 ,(素问 上古天真论中以为 形与神俱 才能终其天年。 人以天地之气生,四时之法成 。(素问 上古天真论记载: 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 除此之外胎息法、顺时养形调神法
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