网络文学的审美新特征探析,文艺美学论文.docx
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1、网络文学的审美新特征探析,文艺美学论文摘 要: 不同于传统文学, 网络文学在审美主体、审美客体、审美经过等方面实现了转变。低龄化的创作主体与接受主体的情趣爱好决定着网络文学审美情趣与传统文学审美情趣有些不同。身份的互换导致网络文学审美主体身份界线的模糊, 解构了作者的中心地位, 建构起本身文学形式和审美体系。媒介形式、文本形态和文学类型的蜕变具体表现出了审美客体的衍化, 网络文学的媒介形式具体表现出在其载体形式已经过以往的单一的文字形式向多维数字化符号转变, 网络文学文本形态也由传统的静态阅读走向立体的动态演变, 文学类别更是向多样化发展。网络文学的审美经过是一个动态的互动的生成经过, 审美主
2、体能自由地写我想写、看我想看、评我所评。 本文关键词语: 网络文学; 传统文学; 审美主体; 审美客体; 审美经过; 网络文学诞生于我们这个时代, 既是历史的产物, 也是我们现代生活的内容, 其背后支撑的则是网络技术及其构成的信息沟通的媒体与人际沟通的媒介。作为一种新兴的文学体裁与文学现象, 作为和我们生活息息相关的重要内容, 网络文学的存在与发展有着深层的合理性与合法性, 与传统文学比拟, 具有鲜明的审美特征。这具体表现出在审美主体、审美客体、审美经过的演变方面。 一、网络文学审美主体的突变 不同于传统文学, 网络文学的审美主体发生了宏大的差异与变化, 其创作主体和接受主体偏于低龄化。低龄化
3、的创作主体与接受主体的情感爱好决定着网络文学的审美情趣发生了与传统文学不同的变化。创作主体与接受主体身份的互换导致网络文学审美主体身份界线的模糊, 自由的自我叙事把作者的中心地位彻底解构, 重新建构起其本身文学形式和审美体系。 1.审美主体的低龄化变迁及审美情趣的变化。年轻的数字原住民还没有把握社会的主流话语权, 经济上又处在弱势, 找不到自个的准确位置和价值所在, 精神上难免空虚迷惘。这样的精神状态, 正好与很多网络小讲的审美取向不谋而合。很多数字原住民都是家中独生子女, 在父母的暖和呵护下逐步长大, 很少经历过挫折与磨难的历练, 构成了自我为中心的无所不能的浮躁心理。他们踏入竞争剧烈的社会
4、, 在生存压力的刺激下, 才觉察到本身的渺小与脆弱, 因而对生活与人生感觉到一种挫折。他们躲避现实压力的一个方式方法就是沉迷于虚幻的网络文学的阅读与创作。他们在玄幻小讲的虚拟世界里想象汪洋恣肆、构建诡异奇幻, 以此具体表现出出最终邪不胜正以及追求真善美的价值及内容。接受美学的理论中, 文学创作并不是终止于作者的写作, 而是读者的阅读。在读者的再创造的联想中, 文学的丰富内涵得以实现。玄幻小讲的内容, 正好契合于数字原住民的认知和审美心理。这些小讲借助于想象力丰富的数字原住民的发散阅读, 进而诞生了自个独特的想象世界, 建构了虚拟的故事情节, 在想象中融入本身的意图, 借此实现现实中难以兑现的理
5、想与愿望。 2.审美意识的多元互补形式。传统文学的审美活动所提供的是 肯定性的美学主题 , 即 从自然走向文明 的审美活动 (对实现了的自由的赞美) , 而网络文学所提供的则是 否认性的美学主题 , 即 从文明回到自然 (对失落了的自由的追寻) 。网络文学的全民性与自由写作, 给人们提供了一个向 美 文学挑战的时机, 使网络文学具有了民间的审美意识。它固然有粗俗、粗糙之嫌, 甚至被以为大部分作品都是垃圾, 但具体表现出出一种蓬勃的生命力, 代表着一些民众的气息与心声。在网络文学中, 美、美感、文学、艺术以一种独立的生命活动姿态表现了出来, 而不再是一种以个别表示出一般的准知识。网络文学的审美活
6、动也因而出现了一种令人触目惊心的转型, 建构起一种多元互补的审美形式。 多元化意味着独立并存的多种因素进行平等的共存与对话, 而非这些因素构成整洁划一的整体。网络文学则是兼容各种审美意识的一个开放性范畴。正如美国思想家丹尼尔 贝尔指出的那样: 人们发现新的美学存在于残损的躯干、断离的手臂、原始人的微笑和被方框切割的形象之中, 而不在界线明确的整体中。而且, 有关艺术类型和界线的概念, 以及不同类型应有不同表现原则的概念, 均在风格的融合与竞争中被放弃了。能够讲, 这种美学的灾难本身实际上倒已成了一种美学。 1 3.审美主体身份界线的模糊。在数字化媒介背景下, 文学写作和阅读不再是割裂开来的单一
7、经过, 作者和读者的界线也不再泾渭分明, 两者的身份随时能够互换。网络文学的世界里没有纯粹的 作者 和 读者 , 只要你愿意介入, 你就能够既是读者, 也是作者。这种角色交互的写作形式使得文学从传统的、封闭式的、个人化的、单向的倾诉变换为双向的沟通与对白。海德格尔在(存在与时间中讲: 由于这种共同性的在世之故, 世界向来已经总是我和别人共同分有的世界。此在的世界是共同世界。 在之中 就是与别人共同存在。别人的世界之内的自在存在就是共同此在。 2 接龙小讲 、 交互小讲 等新型形式的小讲就在这种共在式或交互式写作形式的基础上诞生了。这种形式的转变并不仅仅仅是形式的简单更新, 更重要的转变在于互动
8、经过的创新, 这种形式下漫谈式的对白不再是文学沟通仅有的一种方式, 数字符号成为直接的、直观的文学创作的介入因素。数字符号演绎的网络文学, 已经不再仅仅局限于个人的沉思与独舞, 它变成了一种 集体式 的创作与 集体式 的狂欢, 在结束了文学审美私密性的同时, 共同创造了一种群众介入与分享的新型审美体式。 二、网络文学审美客体的变化 在审美客体上, 网络文学和传统文学相比, 发生了宏大变化, 这主要表现为文学载体形式、文本形态和文学类型的蜕变。网络文学的媒介形式具体表现出在载体形式已经过以往的单一的文字形式向多维的数字化符号转变, 网络文学文本形态也由传统的静态阅读走向立体的动态的演变, 文学类
9、别更是向多样化发展。 1.网络文学载体形式由文字向数字化符号转变。任何艺术需要通过一定的媒介存在和传播, 传统文学是在纸上通过笔书写创作出作品, 而网络文学使用的则是数字化符号。这种数字化符号能够转换为文字符号、视频、音频形象, 因此作品文本是集声音、图片、图像、动画与文字的一体的超媒体组合。依靠数码技术的应用产生的电子超文本, 是数码技术与文学艺术的审美结合。同时, 一个文本和另一个文本, 或者多个文本, 能够随时随地快速链接沟通, 文本打破了传统文学受时空的局限, 构成一种具有多栖性的超文本。这就是马克 波斯特讲过的, 电子文本是 去稳定性 的, 一个语境从来就不是能够绝对确定的, 更确切
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