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1、现代人生哲理的书人生哲理的书许多书本中其实都具有哲理性,下面现代人生哲理的书是WTT为大家整理的,在这里跟大家分享一下。1.存在与虚无一书的出版那么宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开场运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是” 相貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,如今是一个联络着过去和将来的否认,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的,人必须自由地为自
2、己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承当全部责任。本书的前三局部是要解决现象学本体论的根本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确定了自为的存在的构造与特性及其存在规律。在这个根底上,后面两局部主要讨论自为的存在与其他的自为2.人性论全书分三卷,第一卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起、分类和范围,人的认识才能和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是人性论中最重要的局部,是其他局部的根底,包含了休谟对哲学的主要奉献。第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起、性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下根底。其中对意志和自由的
3、讨论有相对的独立性。第三卷“论道德”是在前两卷根底上对道德问题的全面阐述。其中第一章阐述了道德的根本原理,属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德 ”既是伦理学的内容,也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。人性论是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论奉献。纯粹理性批判本书是康德三著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进开展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身、即人类先天认识才能的批判考察,确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来、功能、条件、范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在
4、这根底上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的根底。全书约有40余万字,除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论” 。理想国是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其别人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以到达公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在理想国里苏格拉底刚开场讨论的话题就是“正义”问题
5、,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。柏拉图的正义表如今爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间、空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。形而上学表达了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕
6、”存在“问题来展开自己的阐述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶尔的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。社会契约论所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行
7、,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制才能,1981年和1982年各刊行五十种,两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的根底上将陆续汇印。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,但凡原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析p 态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。悲剧的诞生希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在悲剧的诞生中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是于希腊人内心的和谐,而是于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。第 5 页 共 5 页
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