语言学概论(绪论:语言学的产生与发展).ppt
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1、主讲教师:主讲教师:符其武符其武tel:tel:6627921166279211mob:mob:email:email:教学计划 课程简介及教学目标:课程简介及教学目标:语语言言学学概概论论是是对对外外汉汉语语专专业业的的一一门门基基础础理理论论课课。它它以以马马克克思思主主义义理理论论为为指指导导思思想想,以以现现代代语语言言学学的的基基础础理理论论为为教教学学内内容容,结结合合语语言言学学的的发发展展史史,侧侧重重学学习习现现代代语语言言学学研研究究的的主主要要成成果果和和理理论论观观点点,使使学学生生对对人人类类语语言言的的起起源源、性性质质、类类型型、结结构构、功功能能等等规规律律性性
2、问问题题有有一一个个基基本本的的了了解解,为为其其将将来来从从事事语语言言工工作作包括教学和科研工作奠定基础。包括教学和科研工作奠定基础。学时与学分:学时与学分:学时:学时:3x17=51学分:学分:3教学计划教学参考书:教学参考书:语言学概论语言学概论(邢福义、吴振国主编,华中师范大学出版社,邢福义、吴振国主编,华中师范大学出版社,2002.6)基础语言学教程基础语言学教程(徐通锵著,北京大学出版社,徐通锵著,北京大学出版社,2001.2)语言学史概要语言学史概要(岺麒祥著,北京大学出版社岺麒祥著,北京大学出版社)教学计划教学手段和方法:教学手段和方法:本本课课程程的的教教学学周周期期为为一
3、一学学期期。课课上上采采用用多多媒媒体体教教学学手手段段,教教学学方方法法以以讲讲授授为为主主,结结合合启启发发式式和和讨讨论论式式,培培养养学学生生独独立立思思考考和自主学习的能力。和自主学习的能力。考核方式及成绩评定方法:考核方式及成绩评定方法:本本课课程程原原则则上上采采用用期期末末闭闭卷卷考考试试的的方方法法进进行行考考核核,其其比比重重占占总总成成绩绩的的70%,另另外外的的30%由由平平时时成成绩绩构构成成(考考勤勤、课课堂堂表表现、练习、作业等现、练习、作业等)。教学计划教学安排教学安排绪绪 论、语言学的产生与发展论、语言学的产生与发展第一章、语言的性质和特征第一章、语言的性质和
4、特征第二章、语音第二章、语音第三章、语汇第三章、语汇第四章、语法第四章、语法第五章、文字第五章、文字第六章、语义第六章、语义第七章、语用第七章、语用第八章、历史语言学第八章、历史语言学第九章、综合性语言学第九章、综合性语言学绪论:语言学的产生与发展绪论:语言学的产生与发展第一节第一节古代的语言研究古代的语言研究自自从从有有了了人人类类社社会会以以来来就就有有了了语语言言。人人类类在在一一个个很很长长的的时时期期里里只只有有语语言言而而没没有有文文字字。人人类类有有了了文文字字以以后后才才进进入入了了它它的的“有有史史”时期。人类自有文字到现在大约五六千年。时期。人类自有文字到现在大约五六千年。
5、语语言言的的研研究究有有着着悠悠久久的的历历史史。但但一一般般认认为为,现现代代语语言言学学(linguistics)以以瑞瑞士士语语言言学学家家索索绪绪尔尔(Saussure)的的语语言言系系统统理理论论为为标标志志,产产生生于于十十九九世世纪纪初初。而而此此前前的的语语言言研研究究被被称称为为“语语文学文学”(philology)。古代的语言研究有三个发源地:古代的语言研究有三个发源地:希腊希腊罗马罗马、印度印度、中国中国。过过去去,人人们们认认为为古古代代经经典典著著作作的的语语言言是是学学习习的的榜榜样样和和写写作作的的典典范范,因因此此古古代代书书面面语语成成了了语语言言研研究究的的
6、对对象象,口口语语被被视视为为不不登登大大雅雅之之堂堂而而不不予予重重视视。在在这这种种情情况况下下,语语言言研研究究的的任任务务也也就就只只是是给给古古代代留留传传下下来来的的政政治治、哲哲学学、宗宗教教、历历史史、文文学学等等方方面面的的经经典典作作注注解解,而而不不是是探探索索语语言言自自身身的的特特有有规规律律。所所以以那那时时的的语语言言研研究究处处于于从从属属地地位位,没没有有发发展展为为独独立立的的学学科科,这这就就是是所所谓谓的的“语文学语文学”。古欧洲古欧洲.ppt古印度古印度.ppt古代中国古代中国.ppt古代的语言研究具有如下几个显著的特点:古代的语言研究具有如下几个显著
7、的特点:1)1)不是一门独立的学科;不是一门独立的学科;(哲学、宗教、经学附庸哲学、宗教、经学附庸)2)2)以书面语为主要的研究对象;以书面语为主要的研究对象;3)3)缺乏科学的态度和方法;缺乏科学的态度和方法;4)4)没有系统性;没有系统性;5)5)表现为表现为“规定主义规定主义”的语言观。的语言观。语言学的分期:语言学的分期:一一、以以十十九九世世纪纪初初为为界界,之之前前为为“语语文文学学”时时代代,之之后后为为现现代代语语言言学学时时代代。前前苏苏联联的的契契科科巴巴瓦瓦教教授授把把两两个个时时期期分分别别称称之之为为“科学前时期科学前时期”和和“科学时期科学时期”,其性质是一样的。,
8、其性质是一样的。二二、我我国国北北大大教教授授岑岑麒麒祥祥认认为为古古代代时时期期还还可可细细分分为为远远古古、中中古和近古三个部分。古和近古三个部分。三三、王王力力先先生生以以18981898年年马马氏氏文文通通的的问问世世为为分分水水岭岭,把把中中国语言学的研究划为两段。国语言学的研究划为两段。四四、何何九九盈盈教教授授也也划划为为古古代代和和现现代代两两段段,但但明明确确认认为为中中国国古古代代的的语语言言研研究究在在音音韵韵、文文字字和和词词汇汇方方面面应应该该是是具具有有独独立立学学科科性性质的。质的。第二节第二节现代语言学的产生和发展现代语言学的产生和发展十十九九世世纪纪的的头头二
9、二十十五五年年,欧欧洲洲的的语语言言研研究究发发生生了了重重大大变变化化,相相继继出出现现了了历历史史比比较较语语言言学学、洪洪堡堡特特的的普普通通语语言言学学和和索索绪绪尔尔的的语语言言理理论论(心心理理主主义义语语言言学学)三三种种潮潮流流,最最终终导导致致了了现现代代语语言言学学的产生。的产生。一、历史比较语言学一、历史比较语言学 在在中中世世纪纪的的时时候候,欧欧洲洲已已有有一一些些耶耶稣稣会会教教士士为为了了宗宗教教上上的的目目的而进行过世界语言标本的搜集。的而进行过世界语言标本的搜集。随随着着搜搜集集到到的的语语言言种种类类越越来来越越多多,人人们们越越来来越越感感到到语语言言间间
10、的的差差异异是是巨巨大大的的,这这促促使使人人们们开开始始对对“希希伯伯莱莱语语是是世世界界语语言言之之源源”的观点产生了怀疑。的观点产生了怀疑。十十八八世世纪纪的的德德国国哲哲学学家家、历历史史学学家家、神神学学家家莱莱布布尼尼兹兹(G.W.Leibniz)在一封信中写道:在一封信中写道:把把希希伯伯莱莱语语叫叫做做原原始始的的语语言言,正正如如把把一一棵棵树树的的芽芽枝枝叫叫做做原原始始枝枝,或或者者设设想想在在某某些些地地方方砍砍下下来来的的树树干干能能够够代代替替那那棵棵树树生生长长一一样样。这这样样的的念念头头是是可可以以想想得得出出来来的的,但但是是不不符符合合自自然然界界的的规规
11、律律,不符合宇宙的和谐,也就是说,不符合神的智慧。不符合宇宙的和谐,也就是说,不符合神的智慧。为为了了“明明辨辨是是非非”和和“溯溯本本清清源源”,人人们们开开始始对对已已知知道道的的诸诸多多语语言言进进行行比比较较、对对比比和和分分类类。这这种种比比较较分分类类最最终终在在十十九九世世纪纪初形成了历史比较主义的语言学。初形成了历史比较主义的语言学。迄迄今今为为止止,人人们们常常说说的的“印印欧欧语语系系”、“汉汉藏藏语语系系”等等语语系系、语语族族、语语支支、方方言言等等概概念念应应该该说说都都是是源源于于历历史史比比较较语语言言学学的的研研究成果。究成果。16001600年年,一一艘艘荷荷
12、兰兰商商船船路路经经马马达达加加斯斯加加前前往往印印尼尼。在在经经过过了了数数月月的的航航行行后后,他他们们到到达达了了目目的的地地,令令船船员员们们感感到到意意外外的的是是,他他们们发发现现,虽虽然然相相聚聚遥遥远远,但但当当地地的的马马来来语语与与他他们们途途经经的的马马达达加斯加的土著语有着惊人的相似之处。加斯加的土著语有着惊人的相似之处。难难道道在在大大航航海海时时代代开开始始之之前前,这这些些分分布布在在各各个个海海岛岛上上的的人人群群就就早早已已横横渡渡大大洋洋,穿穿梭梭在在广广袤袤的的海海域域中中了了吗吗?难难道道这这些些相相隔隔万万里里的的海海岛岛居居民民竟竟然然是是比比自自己
13、己更更加加能能干干的的航航海海者者?水水手手们们百百思思不不得其解。得其解。水水手手们们并并不不知知道道,自自己己无无意意中中的的这这个个发发现现,竟竟然然触触碰碰到到了了语语言言的的核核心心秘秘密密。400年年来来,一一代代一一代代的的语语言言学学家家追追随随着着这这个个秘秘密,开始了伟大的发现历程。密,开始了伟大的发现历程。1786年,英国的琼斯爵士通过对比研究关注到:年,英国的琼斯爵士通过对比研究关注到:意大利语、凯尔特语、日耳曼语以及波罗的意大利语、凯尔特语、日耳曼语以及波罗的海语、斯拉夫语,与远在亚洲的印度雅利安语海语、斯拉夫语,与远在亚洲的印度雅利安语有某种程度上的相似之处。有某种
14、程度上的相似之处。会不会这些语言有同一个源头?会不会这些语言有同一个源头?他提出了自己大胆的假设他提出了自己大胆的假设这些广泛分布在欧洲和印度的这些广泛分布在欧洲和印度的语言有一个共同的祖先,这个假说被称为语言有一个共同的祖先,这个假说被称为“印欧语系假说印欧语系假说”。琼斯的假设,让语言学家们开始尝试着对比、分析这些有着琼斯的假设,让语言学家们开始尝试着对比、分析这些有着共同关系的语言之间的亲疏远近。共同关系的语言之间的亲疏远近。1861年,德国语言学者施莱歇尔在达尔文的进化论的启发下,年,德国语言学者施莱歇尔在达尔文的进化论的启发下,推导出语言也有着类似生物进化的过程,并给印欧语系画出了推
15、导出语言也有着类似生物进化的过程,并给印欧语系画出了一棵一棵“谱系树谱系树”。在这棵语言的谱系树上,原始的在这棵语言的谱系树上,原始的“印欧语印欧语”处于最底端,是处于最底端,是“树干树干”,这个树干分出两个,这个树干分出两个“树枝树枝”:1、“斯拉夫斯拉夫-日耳曼语支日耳曼语支”2、“雅利安雅利安-希腊希腊-意大利意大利-凯尔特语支凯尔特语支”这两个这两个“树枝树枝”再分别分出众多再分别分出众多“小树杈小树杈”,如日耳曼语、,如日耳曼语、立陶宛语、斯拉夫语、凯尔特语、意大利语、希腊语、伊朗语立陶宛语、斯拉夫语、凯尔特语、意大利语、希腊语、伊朗语等等语言。等等语言。尽尽管管施施莱莱歇歇尔尔推推
16、导导的的这这棵棵“印印欧欧语语系系大大树树”并并不不完完全全精精确确,但但他他的的方方法法立立刻刻成成为为语语言言学学家家们们观观察察这这个个纷纷繁繁复复杂杂世世界界的的利利器器。他们反过来去研究印欧语系之外的语言。他们反过来去研究印欧语系之外的语言。1600年年那那些些荷荷兰兰水水手手们们的的疑疑惑惑,也也得得到到了了部部分分的的解解答答。在在北北到到台台湾湾岛岛,南南到到新新西西兰兰,西西到到马马达达加加斯斯加加,东东达达复复活活节节岛岛,横横跨跨印印度度洋洋和和太太平平洋洋的的广广袤袤海海域域上上,的的确确存存在在一一种种共共同同渊渊源源的的海海岛语系。岛语系。尽尽管管这这种种覆覆盖盖2
17、亿亿人人口口,有有着着959种种语语言言的的语语系系内内部部形形态态千千差差万万别别,但但它它们们却却有有着着明明确确的的同同源源关关系系,学学者者们们将将之之称称为为“南南岛岛语语系系”。在在欧欧洲洲人人进进行行海海外外殖殖民民扩扩张张之之前前,“南南岛岛语语”是是世世界界上分布最广的语系。上分布最广的语系。那那么么古古老老而而神神秘秘的的汉汉语语是是否否也也遵遵循循这这样样的的规规律律同同样样是是另另外外一一种种更更加加古古老老的的语语言言分分化化而而来来,还还是是像像学学者者们们最最初初想想象象的的那那样,是由中国的某位圣贤独立创制而来?样,是由中国的某位圣贤独立创制而来?从从19世世纪
18、纪开开始始,语语言言学学家家们们逐逐步步发发现现,这这个个地地球球上上人人口口最最多多的的国国度度里里面面的的语语言言也也能能像像其其它它语语系系一一样样,描描绘绘出出一一棵棵“谱谱系系树树”。在在这这棵棵谱谱系系树树上上,汉汉语语、藏藏语语、缅缅语语等等有有着着亲亲缘缘关关系系,语语言学者们提出了言学者们提出了“汉藏语系汉藏语系”的假说。的假说。(今今天天我我们们的的人人类类学学家家对对“汉汉藏藏语语系系”的的来来源源有有新新的的认认识识:见链接:见链接:汉语从哪里来?汉语从哪里来?.ppt)历历史史比比较较语语言言学学的的奠奠基基者者一一般般认认为为是是德德国国的的佛佛兰兰兹兹波波普普(F
19、ranzBopp),其其著著作作论论梵梵语语动动词词变变位位系系统统-与与希希腊腊语语、拉拉丁丁语语、波波斯斯语语和和日日耳耳曼曼语语的的相相比比较较(1816)为为历历史史比比较较语语言言学确定了研究的原则和方法。学确定了研究的原则和方法。其他重要的学者:其他重要的学者:丹麦的丹麦的拉斯克拉斯克(Rask):古代北方语或冰岛语起源研究:古代北方语或冰岛语起源研究德德国国的的雅雅各各布布格格里里姆姆(Grimm):德德语语语语法法(在在语语音音学学上上提提出出了著名的了著名的“格林姆音变规律格林姆音变规律”)”)历历史史比比较较语语言言学学最最大大的的功功劳劳,是是使使人人们们懂懂得得跨跨出出
20、本本族族语语言言的的范范围围去去寻寻找找其其它它亲亲属属语语言言,并并使使语语言言的的研研究究逐渐地脱离附庸地位,成为一门独立的学科。逐渐地脱离附庸地位,成为一门独立的学科。迄迄今今我我国国的的方方言言研研究究仍仍然然采采用用历历史史比比较较语语言言学学的的原原则则和和方方法法。方言考本例方言考本例.ppt二、普通语言学二、普通语言学 十十九九世世纪纪初初的的历历史史比比较较语语言言学学,通通过过对对各各种种语语言言进进行行对对比比和和比比较较,发发现现各各种种语语言言之之间间既既存存在在着着巨巨大大的的差差异异,同同时时也也隐隐含含着着许多的共同点。许多的共同点。将将历历史史比比较较语语言言
21、学学的的成成果果加加以以概概括括,把把研研究究的的对对象象从从具具体体某某种种或或某某几几种种语语言言扩扩展展到到把把整整个个人人类类的的语语言言作作为为一一个个整整体体来来考考察察,从从理理论论上上探探索索语语言言和和社社会会、文文化化、心心理理之之间间的的关关系系,于于是是就就形形成了普通语言学。成了普通语言学。因因此此,普普通通语语言言学学是是在在历历史史比比较较语语言言学学的的基基础础上上产产生生的的,它它使使语语言言学学的的研研究究旨旨趣趣发发生生了了从从具具体体到到抽抽象象、从从个个别别到到一一般般、从从“溯本清源溯本清源”到理论研究的转变。到理论研究的转变。普普通通语语言言学学的
22、的奠奠基基人人是是德德国国普普鲁鲁士士人人洪洪堡堡特特(W.vonHumboldt),其其代代表表作作论论人人类类语语言言结结构构的的差差异异及及其其对对于于人人类类精精神神发发展展的的影影响响迄迄今今仍仍是是语语言言学学界界经经常常引引用用的的一一本本重重要要的的著著作。作。洪洪堡堡特特认认为为,语语言言的的实实质质是是一一样样的的,但但世世界界上上许许多多语语言言的的形形式式却却是是不不一一样样的的。要要解解释释这这个个问问题题,他他首首先先把把语语言言分分为为内内部部形形式式和和外外部部形形式式。像像语语音音、语语法法、词词源源等等形形式式都都是是语语言言的的外外部部形形式式,受受到到该
23、该语语言言的的内内部部形形式式所所制制约约。而而内内部部形形式式作作为为声声音音和和概概念念的的中中介介,是是随随民民族族而而异异的的。它它反反映映着着一一个个民民族族对对于于周周围围世世界界的理解,规定着每种语言的特征。的理解,规定着每种语言的特征。正正如如历历史史比比较较语语言言学学把把语语言言的的研研究究引引向向独独立立的的学学科科,普普通通语语言言学学的的最最大大贡贡献献在在于于它它第第一一次次把把人人类类的的语语言言作作为为一一个个整整体体来来进进行行理理论论的的探探讨讨。他他们们不不仅仅以以欧欧洲洲的的语语言言作作为为例例证证,而而且且还还多多次次讨讨论论到到亚亚洲洲和和非非洲洲的
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