《哲学与人生》第四课普遍联系与人际和谐.ppt
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1、第四课 普遍联系与人际和谐一、用联系的观点看问题二、用联系的观点看待人际关系三、人际和谐是积极健康的人生态度四、营造和谐的人际关系,创造快乐人生一、用联系的观点看问题联系 含义:特征:全球暖化致冰盖缩小全球暖化致冰盖缩小 饥饿北极熊草原觅食饥饿北极熊草原觅食 联系的普遍性联系的普遍性联系是普遍的,世界上不存在彼此孤立的事物,一切事物都是处在与周围事物的相互联系之中,整个世界就是一个无限复杂、互相联系的有机整体。联系的客观性联系的客观性古时候,有个人饿了,一连吃了六个饼,还是没饱,于是拿起第七个饼吃起来,吃到一半的时候,饱了!这个人非常后悔,抱怨道:“早知道吃第七个饼就可以饱,前面六个就不吃了,
2、我应该只吃这半个饼就好了!”试问,故事中这个人错误何在?联系的客观性联系的客观性联系是客观的,是事物本身所固有的,是联系是客观的,是事物本身所固有的,是不以人的意志为转移的。同样,有些联系不以人的意志为转移的。同样,有些联系是不能主观臆造的!是不能主观臆造的!918就要发喜鹊叫喜,乌鸦叫丧左眼跳财,右眼跳灾手相决定人的命运联系的复杂多样性联系的复杂多样性直接联系和间接联系内部联系和外部联系本质联系和非本质联系必然联系和偶然联系此外还有,因果联系,整体和部分的联系等!做一做做一做鱼儿离不开水城门失火,殃及池鱼牵一发而动全身勤能补拙是良训,一分辛苦一分才直接联系间接联系整体和部分的联系因果联系 丢
3、失一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。一枚铆钉与一个帝国的命运一枚铆钉与一个帝国的命运一个粗心的工人在制造铆钉时,忘了给其一个粗心的工人在制造铆钉时,忘了给其中一枚做个钉冒。恰巧这枚铆钉被用来给中一枚做个钉冒。恰巧这枚铆钉被用来给该国元帅的千里马钉马掌。在一次抗击外该国元帅的千里马钉马掌。在一次抗击外族入侵的战斗中,马掌脱落,但元帅并不族入侵的战斗中,马掌脱落,但元帅并不知晓,继续追赶敌人。不久,马的脚伤太知晓,继续追赶敌人。不久,马的脚伤太重而马失前蹄。元帅从马上摔下来,被乱重而马失前蹄。元帅
4、从马上摔下来,被乱马踩死。顿时,群龙无首,军队大乱。敌马踩死。顿时,群龙无首,军队大乱。敌军趁机反扑,一举灭掉了这个帝国。军趁机反扑,一举灭掉了这个帝国。这是西方一个寓言故事的大意。它包含的这是西方一个寓言故事的大意。它包含的主要哲理是,事物是一个普遍联系的整体,主要哲理是,事物是一个普遍联系的整体,联系是具体的、有条件的。人们若不认识联系是具体的、有条件的。人们若不认识或忽视客观事物的联系,就会受到客观联或忽视客观事物的联系,就会受到客观联系的奴役、摆布、捉弄和惩罚。系的奴役、摆布、捉弄和惩罚。用联系的观点看问题用联系的观点看问题第一,要用普遍联系的观点看问题,防止第一,要用普遍联系的观点看
5、问题,防止孤立、片面地看问题。孤立、片面地看问题。第二,要从整体上把握事物的联系,处理第二,要从整体上把握事物的联系,处理好局部和整体的关系好局部和整体的关系第三,要善于发现事物间的复杂联系,区第三,要善于发现事物间的复杂联系,区分多样联系的不同特点,提高认识事物的分多样联系的不同特点,提高认识事物的洞察力洞察力中国中国韩非子韩非子喻老喻老昔者纣为象箸昔者纣为象箸而箕子怖。而箕子怖。商纣的王叔箕子见到纣王用象牙筷子就很商纣的王叔箕子见到纣王用象牙筷子就很害怕,因为有了象牙筷子,杯子也换成发害怕,因为有了象牙筷子,杯子也换成发犀玉杯,有了象牙筷子犀玉杯就不吃粗食犀玉杯,有了象牙筷子犀玉杯就不吃粗
6、食豆汤,要吃牛肉,象肉,豹肉,未出世的豆汤,要吃牛肉,象肉,豹肉,未出世的胎肉等精美的食物。吃牛肉象肉豹肉胎肉,胎肉等精美的食物。吃牛肉象肉豹肉胎肉,就不会穿着短的粗布衣在茅屋中食饭,就就不会穿着短的粗布衣在茅屋中食饭,就穿着很多华衣美服,在华丽的宫殿进食。穿着很多华衣美服,在华丽的宫殿进食。箕子怕他亡国。箕子怕他亡国。燕太子丹赠手燕太子丹赠手 荆轲往见太子丹荆轲往见太子丹,于是尊荆轲为上卿,居上舍,于是尊荆轲为上卿,居上舍,太子丹日至其门,供奉太牢,车骑美女恣荆轲所太子丹日至其门,供奉太牢,车骑美女恣荆轲所欲。太子丹与荆轲临池而观,轲拾瓦投龟,太子欲。太子丹与荆轲临池而观,轲拾瓦投龟,太子丹
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