《分析的力量——高二议论文分析技能指导》设计(2015年度特师论坛课件 徐州市侯中柳方平 2015.10.23).ppt
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1、分析的力量高二议论文分析技能指导设计(2015年度特师论坛课件 徐州市侯中柳方平 2015.10.23)下下面面的的材材料料引引发发了了你你怎怎样样的的感感想想?请请简简要要谈谈谈谈你的看法。你的看法。据据新新民民网网报报道道:日日前前,有有网网友友曝曝出出一一组组“学学校校出出游游,三三年年级级小小学学生生给给女女老老师师打打伞伞”的的照照片片,引引发发了了网网络络热热议议。上上海海市市宝宝山山区区教教育育局局随随即即回回应应称称此此事事属属实实,该该教教师师平平时时与与学学生生关关系系较较为为融融洽洽,撑撑伞伞学学生生称称是是自自愿愿为为老老师师打打伞伞。教教育育局局已已责责成成学学校校对
2、对当当事事教教师进行批评教育,学校也对其提出了严肃批评。师进行批评教育,学校也对其提出了严肃批评。一、事件呈现一、事件呈现分析什么分析什么2021/5/222 1.1.结结合合所所学学议议论论文文中中的的“经经典典分分析析”,体体会会“分分析析的的力力量量”,深深入入理理解解并并归归纳纳议议论论文文分分析析的的思思路路和方法;和方法;2.2.能能够够较较恰恰当当地地运运用用“分分析析的的方方法法”来来阐阐说说生生活事件(现象)和事理,进一步提高分析的能力。活事件(现象)和事理,进一步提高分析的能力。写作活动目标写作活动目标2021/5/223二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析 温温习习苏
3、苏教教版版必必修修五五P81P81的的学学会会分分析析和和P95P95的的让让你你的的认认识识更更加加深深刻刻,梳梳理理议议论论文文分分析析的的思思路路和和方方法法,并并以以下下列列课课文文为为例例,简简析析作作者者为为了了让让议议论论深深刻刻运运用用了了哪哪些些分分析的思路和方法。(也可自选其它文本为例)析的思路和方法。(也可自选其它文本为例)劝学劝学(荀子,必修一)(荀子,必修一)师说师说(韩愈,必修一)(韩愈,必修一)获得教养的途径获得教养的途径(瑞士瑞士 赫尔曼赫尔曼黑塞,必修一)黑塞,必修一)六国论六国论(苏洵(苏洵,必修二)必修二)拿来主义拿来主义(鲁迅(鲁迅,必修必修三)三)简笔
4、与繁笔简笔与繁笔(周先慎(周先慎,必修三)必修三)咬文嚼字咬文嚼字(朱光潜(朱光潜,必修三)必修三)美美与共美美与共(费孝通,必修三)(费孝通,必修三)在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话(恩格斯,必修四)(恩格斯,必修四)我有一个梦想我有一个梦想(美国美国 马丁马丁路德路德金,必修四)金,必修四)不自由,毋宁死不自由,毋宁死(美国美国 帕特里克帕特里克亨利,必修四)亨利,必修四)报任安书报任安书(司马迁,必修五)(司马迁,必修五)2021/5/224二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析拿来主义拿来主义(鲁迅)的议论思路借鉴(鲁迅)的议论思路借鉴 中中国国一一向向是是所所谓谓“闭闭关关主主
5、义义”,自自己己不不去去,别别人人也也不不许许来来。自自从从给给枪枪炮炮打打破破了了大大门门之之后后,又又碰碰了了一一串串钉钉子子,到到现现在在,成成了了什什么么都都是是“送送去去主主义义”了了。别别的的且且不不说说罢罢,单单是是学学艺艺上上的的东东西西,近近来来就就先先送送一一批批古古董董到到巴巴黎黎去去展展览览,但但终终“不不知知后后事事如如何何”;还还有有几几位位“大大师师”们们捧捧着着几几张张古古画画和和新新画画,在在欧欧洲洲各各国国一一路路的的挂挂过过去去,叫叫作作“发发扬扬国国光光”。听听说说不不远远还还要要送送梅梅兰兰芳芳博博士士到到苏苏联联去去,以以催催进进“象象征征主主义义”
6、,此此后后是是顺顺便便到到欧欧洲洲传传道道。我我在在这这里里不不想想讨讨论论梅梅博博士士演演艺艺和和象象征征主主义义的的关关系系,总总之之,活活人人替替代代了了古古董董,我我敢敢说说,也也可可以以算算得得显显出一点进步了。出一点进步了。但我们没有人根据了但我们没有人根据了“礼尚往来礼尚往来”的仪节,说道:拿来!的仪节,说道:拿来!2021/5/225二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析拿来主义拿来主义(鲁迅)的议论思路借鉴(鲁迅)的议论思路借鉴当当然然,能能够够只只是是送送出出去去,也也不不算算坏坏事事情情,一一者者见见得得丰丰富富,二二者者见见得得大大度度。尼尼采采就就自自诩诩过过他他是
7、是太太阳阳,光光热热无无穷穷,只只是是给给与与,不不想想取取得得。然然而而尼尼采采究究竟竟不不是是太太阳阳,他他发发了了疯疯。中中国国也也不不是是,虽虽然然有有人人说说,掘掘起起地地下下的的煤煤来来,就就足足够够全全世世界界几几百百年年之之用用,但但是是,几几百百年年之之后后呢呢?几几百百年年之之后后,我我们们当当然然是是化化为为魂魂灵灵,或或上上天天堂堂,或或落落了了地地狱狱,但但我我们们的的子子孙孙是是在在的的,所所以以还还应应该该给给他他们们留留下下一一点点礼礼品品。要要不不然然,则则当当佳佳节节大大典典之之际际,他他们们拿拿不不出出东东西西来来,只只好好磕磕头头贺贺喜喜,讨讨一一点点残
8、残羹冷炙做奖赏。羹冷炙做奖赏。这这种种奖奖赏赏,不不要要误误解解为为“抛抛来来”的的东东西西,这这是是“抛抛给给”的的,说得冠冕些,可以称之为说得冠冕些,可以称之为“送来送来”,我在这里不想举出实例。,我在这里不想举出实例。我我在在这这里里也也并并不不想想对对于于“送送去去”再再说说什什么么,否否则则太太不不“摩摩登登”了了。我我只只想想鼓鼓吹吹我我们们再再吝吝啬啬一一点点,“送送去去”之之外外,还还得得“拿拿来来”,是为,是为“拿来主义拿来主义”。2021/5/226二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析拿来主义拿来主义(鲁迅)的议论思路借鉴(鲁迅)的议论思路借鉴但但我我们们被被“送送来来
9、”的的东东西西吓吓怕怕了了。先先有有英英国国的的鸦鸦片片,德德国国的的废废枪枪炮炮,后后有有法法国国的的香香粉粉,美美国国的的电电影影,日日本本的的印印着着“完完全全国国货货”的的各各种种小小东东西西。于于是是连连清清醒醒的的青青年年们们,也也对对于于洋洋货货发发生生了了恐恐怖怖。其其实,实,这正是因为那是这正是因为那是“送来送来”的,而不是的,而不是“拿来拿来”的缘故。的缘故。所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬譬如如罢罢,我我们们之之中中的的一一个个穷穷青青年年,因因为为祖祖上上的的阴阴功功(姑姑且且让让我我这这么么说说说说罢罢),得得了了一一
10、所所大大宅宅子子,且且不不问问他他是是骗骗来来的的,抢抢来来的的,或或合合法法继继承承的的,或或是是做做了了女女婿婿换换来来的的。那那么么,怎怎么么办办呢呢?我我想想,首首先先是是不不管管三三七七二二十十一一,“拿拿来来”!但但是是,如如果果反反对对这这宅宅子子的的旧旧主主人人,怕怕给给他他的的东东西西染染污污了了,徘徘徊徊不不敢敢走走进进门门,是是孱孱头头;勃勃然然大大怒怒,放放一一把把火火烧烧光光,算算是是保保存存自自己己的的清清白白,则则是是昏昏蛋蛋。不不过过因因为为原原是是羡羡慕慕这这宅宅子子的的旧旧主主人人的的,而而这这回回接接受受一一切切,欣欣欣欣然然的的蹩蹩进进卧卧室室,大大吸吸
11、剩剩下下的鸦片,那当然更是的鸦片,那当然更是废物废物。“拿来主义拿来主义”者是全不这样的。者是全不这样的。2021/5/227二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析拿来主义拿来主义(鲁迅)的议论思路借鉴(鲁迅)的议论思路借鉴他他占占有有,挑挑选选。看看见见鱼鱼翅翅,并并不不就就抛抛在在路路上上以以显显其其“平平民民化化”,只只要要有有养养料料,也也和和朋朋友友们们像像萝萝卜卜白白菜菜一一样样的的吃吃掉掉,只只不不用用它它来来宴宴大大宾宾;看看见见鸦鸦片片,也也不不当当众众摔摔在在茅茅厕厕里里,以以见见其其彻彻底底革革命命,只只送送到到药药房房里里去去,以以供供治治病病之之用用,却却不不弄弄“
12、出出售售存存膏膏,售售完完即即止止”的的玄玄虚虚。只只有有烟烟枪枪和和烟烟灯灯,虽虽然然形形式式和和印印度度,波波斯斯,阿阿剌剌伯伯的的烟烟具具都都不不同同,确确可可以以算算是是一一种种国国粹粹,倘倘使使背背着着周周游游世世界界,一一定定会会有有人人看看,但但我我想想,除除了了送送一一点点进进博博物物馆馆之之外外,其其余余的的是是大大可可以以毁毁掉掉的的了了。还还有有一一群群姨姨太太太太,也也大大以以请请她她们们各各自自走走散散为为是是,要要不不然然,“拿拿来来主主义义”怕未免有些危机。怕未免有些危机。总总之之,我我们们要要拿拿来来。我我们们要要或或使使用用,或或存存放放,或或毁毁灭灭。那那么
13、么,主主人人是是新新主主人人,宅宅子子也也就就会会成成为为新新宅宅子子。然然而而首首先先要要这这人人沉沉着着,勇勇猛猛,有有辨辨别别,不不自自私私。没没有有拿拿来来的的,人人不不能能自自成成为为新新人人,没没有有拿拿来来的,文艺不能自成为新文艺。的,文艺不能自成为新文艺。2021/5/228二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析拿来主义拿来主义的分析思路方法借鉴的分析思路方法借鉴拿拿来来主主义义为什么为什么是什么是什么怎么办怎么办因因为为闭闭关关主主义义送送去去主主义义只是送去只是送去,有往无来有往无来有悖交往原则有悖交往原则只是送去只是送去,沦为乞丐沦为乞丐正视历史逻辑正视历史逻辑听凭送来
14、听凭送来,大受祸害大受祸害重视现实教训重视现实教训所所以以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!占有占有 挑选挑选(使用(使用存放毁存放毁灭)灭)批判错误态度批判错误态度:孱头孱头 昏蛋昏蛋 废物废物采取正确态度采取正确态度:鱼、鸦片、烟灯烟枪、姨鱼、鸦片、烟灯烟枪、姨太太太太具备拿来的条件具备拿来的条件:沉着沉着,勇猛勇猛,有辨别有辨别,不自私不自私层进分析;层进分析;因果分析;对比分析;本质(概念)分析;假设分析因果分析;对比分析;本质(概念)分析;假设分析2021/5/229二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析师说师说(韩愈)原文第(韩愈)原文第2
15、2节阅读节阅读 嗟嗟乎乎!师师道道之之不不传传也也久久矣矣!欲欲人人之之无无惑惑也也难难矣矣!古古之之圣圣人人,其其出出人人也也远远矣矣,犹犹且且从从师师而而问问焉焉;今今之之众众人人,其其下下圣圣人人也也亦亦远远矣矣,而而耻耻学学于于师师。是是故故圣圣益益圣圣,愚愚益益愚愚。圣圣人人之之所所以以为为圣圣,愚愚人人之之所所以以为为愚愚,其其皆皆出出于于此此乎乎?爱爱其其子子,择择师师而而教教之之;于于其其身身也也,则则耻耻师师焉焉,惑惑矣矣。彼彼童童子子之之师师,授授之之书书而而习习其其句句读读者者,非非吾吾所所谓谓传传其其道道解解其其惑惑者者也也。句句读读之之不不知知,惑惑之之不不解解,或或
16、师师焉焉,或或不不焉焉,小小学学而而大大遗遗,吾吾未未见见其其明明也也。巫巫医医乐乐师师百百工工之之人人,不不耻耻相相师师。士士大大夫夫之之族族,曰曰师师曰曰弟弟子子云云者者,则则群群聚聚而而笑笑之之。问问之之,则则曰曰:“彼彼与与彼彼年年相相若若也也,道道相相似似也也。位位卑卑则则足足羞羞,官官盛盛则则近近谀谀。”呜呜呼呼!师师道道之之不不复复,可可知知矣矣。巫巫医医乐乐师师百百工工之之人人,君君子子不不齿齿,今今其智乃反不能及,其可怪也欤!其智乃反不能及,其可怪也欤!2021/5/2210二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析师说师说(韩愈)(韩愈)第第2 2节的分析思路方法借鉴节的分析
17、思路方法借鉴师道之不传也师道之不传也久矣,欲人之久矣,欲人之无惑也难矣无惑也难矣 (需要从师学习需要从师学习)古之圣人从师而问古之圣人从师而问 圣益圣圣益圣今之众人耻学于师今之众人耻学于师 愚益愚愚益愚爱其子择师教之爱其子择师教之 小学而大遗小学而大遗 于其身则耻师焉于其身则耻师焉 未见其明也未见其明也技艺人不耻相师技艺人不耻相师 今其智今其智士大夫曰师而笑士大夫曰师而笑 乃反不及乃反不及 层进分析层进分析;对比分析对比分析;因果分析因果分析;本质分析本质分析(由现象到本质)(由现象到本质)2021/5/2211二、课文借鉴二、课文借鉴怎样分析怎样分析简笔与繁笔简笔与繁笔(周先慎)第(周先慎)
18、第1 1节议论思路借鉴节议论思路借鉴 从从来来文文章章都都提提倡倡简简练练,而而繁繁冗冗拖拖沓沓为为作作文文病病忌忌。这这诚诚然然是是不不错错的的。然然而而,文文章章的的繁繁简简又又不不可可单单以以文文字字的的多多寡寡论论。言言简简意意赅赅,是是凝凝练练、厚厚重重;言言简简意意少少,却却不不过过是是平平淡淡、单单薄薄。“繁繁”呢呢,有有时时也也自自有有它它的的好好处处:描描摹摹物物态态,求求其其穷穷形形尽尽相相 ;刻刻画画心心理理,能能使使细细致致入入微微。有有时时,真真是是非非繁繁不不足足以以达达其其妙妙处处。这这可可称称为为以以繁繁胜胜简简。看看文文学学大大师师们们的的创创作作,有有时时用
19、用简简:惜惜墨墨如如金金,力力求求数数字字乃乃至至一一字字传传神神。有有时时使使繁繁:用用墨墨如如泼泼 ,汩汩汩汩滔滔滔滔 ,虽虽十十、百百、千千字亦在所不惜。字亦在所不惜。简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。简简笔笔与与繁繁笔笔是什么是什么 提观点提观点为什么为什么事理事实事理事实怎么办怎么办 作结论作结论 文章的繁简不可单以文字的多寡论文章的繁简不可单以文字的多寡论(第(第-句)句)事理对比分析,当简则简,当繁则繁事理对比分析,当简则简,当繁则繁(第第-句句)事实对比事实对比分析,当简则简,当繁则繁分析,当简则简,当繁则繁(第第-句句)简笔与繁笔,各得其宜,各尽
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