第四单元--政权分立.ppt
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1、第四单元第四单元 政权分立与民族融合政权分立与民族融合 三国两晋南北朝的绝大部分时间都处于分裂割据状三国两晋南北朝的绝大部分时间都处于分裂割据状态。北方少数民族大量内迁,推动了民族交往、交流、态。北方少数民族大量内迁,推动了民族交往、交流、融合。融合。随着北方人口的南迁,江南地区得到初步开发。随着北方人口的南迁,江南地区得到初步开发。阶段特征:政权分立与民族融合阶段特征:政权分立与民族融合 三国两晋南北朝时期:三国两晋南北朝时期:知道赤壁之战和三国鼎立局面的形成。知道赤壁之战和三国鼎立局面的形成。1.1.官渡之战官渡之战为曹操统一北方奠定了基础。为曹操统一北方奠定了基础。2.2.赤壁之战赤壁之
2、战为三国鼎立局面的形成奠定了基础。为三国鼎立局面的形成奠定了基础。3.3.三国鼎立局面是怎样形成的?三国鼎立局面是怎样形成的?(三国:魏、蜀、吴三国:魏、蜀、吴)200200年,曹操打败袁绍,取得官渡之战的胜利,统一了年,曹操打败袁绍,取得官渡之战的胜利,统一了黄河中下游地区。黄河中下游地区。208208年,曹军与孙刘联军在赤壁之战中,曹军大败,退年,曹军与孙刘联军在赤壁之战中,曹军大败,退守北方,无力南下;孙权在长江中下游的地位得到巩固;守北方,无力南下;孙权在长江中下游的地位得到巩固;刘备占据四川,并取得汉中。刘备占据四川,并取得汉中。220220年,年,曹丕曹丕自称皇帝,国号自称皇帝,国
3、号魏魏;221221年,年,刘备刘备在成都在成都称帝,国号汉,史称称帝,国号汉,史称蜀蜀;222222年,年,孙权孙权称王,国号称王,国号吴吴。至。至此三国鼎立局面形成。此三国鼎立局面形成。知道知道两晋南北朝的更替两晋南北朝的更替,初步了解人口的南迁,初步了解人口的南迁和江南地区的开发。和江南地区的开发。1.1.秦汉时期,经济重心在北方秦汉时期,经济重心在北方,人口大部分分布在黄河,人口大部分分布在黄河流域,流域,东汉末年东汉末年,为了躲避北方的战乱,北方人口,为了躲避北方的战乱,北方人口开始南开始南迁迁,西晋后期形成南迁浪潮。,西晋后期形成南迁浪潮。影响:影响:2.2.江南经济发展原因:江南
4、经济发展原因:北方人口南迁,带来了劳动力北方人口南迁,带来了劳动力和先进的生产技术和生产工具和先进的生产技术和生产工具。南方战乱较少,社会比南方战乱较少,社会比较安定。较安定。江南地区自然条件优越。江南地区自然条件优越。南方一些统治者实南方一些统治者实行了有利于生产的政策。行了有利于生产的政策。影响:影响:为江南地区的发展提供了劳动力和先进的为江南地区的发展提供了劳动力和先进的生产技术,促进了江南地区经济的发展。生产技术,促进了江南地区经济的发展。江南地区的开发为经济重心的南移奠定了基础。江南地区的开发为经济重心的南移奠定了基础。通过北魏孝文帝改革,初步理解民族交往、交通过北魏孝文帝改革,初步
5、理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义。流、交融对中华民族发展的意义。1.1.从东汉到西晋,边疆地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌从东汉到西晋,边疆地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌(合称五胡)纷纷内迁,促进了民族融合。(合称五胡)纷纷内迁,促进了民族融合。匈奴、羯匈奴、羯主要迁主要迁入山西。入山西。2.2.北魏孝文帝改革:北魏孝文帝改革:背景:民族融合成为时代的主流,背景:民族融合成为时代的主流,孝文帝改革顺应了历史潮流;孝文帝改革顺应了历史潮流;时间:时间:494494年;年;目的:为目的:为了便于学习和接受汉族先进的文化,了便于学习和接受汉族先进的文化,进一步加强对黄河流域进一步加强对黄河流域
6、的统治的统治。措施:措施:迁都洛阳迁都洛阳。汉化汉化政策:政策:改穿汉服、说改穿汉服、说汉语、采用汉姓、提倡与汉人通婚、学习汉族礼法汉语、采用汉姓、提倡与汉人通婚、学习汉族礼法。影响:影响:促进了民族融合,使中原文化得到了丰富和发展;促进了鲜促进了民族融合,使中原文化得到了丰富和发展;促进了鲜卑族的封建化进程。卑族的封建化进程。3.3.孝文帝把都城从平城(今山西大同)迁往洛阳。孝文帝把都城从平城(今山西大同)迁往洛阳。民族交往、交流、交融对中华民族发展民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义?的意义?为中华民族的发展注入了新的活力,进一步丰富为中华民族的发展注入了新的活力,进一步丰富了中华民族
7、的物质文化和精神文化,进一步为以了中华民族的物质文化和精神文化,进一步为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。一、真实与虚构一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,说。使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见
8、关羽。类似的例子当然是数不胜数写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数二、神化与丑化二、神化与丑化 三国演义三国演义中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知未卜先知”,关羽被神化,关羽被神化的地方则是的地方则是“忠忠”“”“义义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两。下面,我想简单比较一下作者为
9、什么着重的神化这两个人。个人。南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室汉室”的。这其的。这其中,作者又把诸葛亮写成了中
10、,作者又把诸葛亮写成了“智智”的化身,把关羽写成了的化身,把关羽写成了“忠忠”“”“义义”的化身。的化身。这也就是为什么受这也就是为什么受三国演义三国演义的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。字的谥号了。至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,三国演义三国演义却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。的。史实与史实与三国演义三国演义描述的区别:描述的区别:三、封建与王道三、封建与王道
11、三国演义三国演义中表现的一个政治思想观就是倡中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想导典型的儒家思想王道与仁政。王道与仁政。三国演义三国演义中的一大部分中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列在作品中塑造了一系列“忠忠”“”“义义”的艺术形象。的艺术形象。首先是诸葛首先是诸葛亮。亮。三国演义三国演义中描写的诸葛亮,是中描写的诸葛亮,是“忠贞忠贞”和和“智慧智慧”的化的化身,特别是作者对诸葛亮的身,特别是作者对诸葛亮的“智慧智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。,更是用尽笔力,大肆渲染。关羽也是
12、关羽也是三国演义三国演义中着力描写的人物。关羽就成为完全符合中着力描写的人物。关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为清的统治者曾经几次封其为“大帝大帝”,到处为其立庙。这就清楚,到处为其立庙。这就清楚的说明,通过关羽鼓吹的说明,通过关羽鼓吹“忠忠”“”“义义”的这种描写,是多么适合封的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。建统治者的需要。此外,也是为了提倡为封建主子卖命,此外,也是为了提倡为封建主子卖命,三三国演义国演义还塑造了一系列所谓还塑造了一系列所谓“忠臣忠臣”形象,如
13、董承、王子服、形象,如董承、王子服、吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼国贼”曹操,曹操,“虽灭九族,虽灭九族,亦无后悔亦无后悔”。由此可知,。由此可知,三国演义三国演义所塑造的人物形象是贯穿所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。了作者的社会政治观点的。中国纪年法中国纪年法:(1)(1)王公即位年次纪年法王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如以王公在位年数来纪年。如左传。骰之战左传。骰之战:三十三年春,秦师过周北门。三十三年春,秦师过周北门。指指鲁僖公三十三年。鲁僖公三十三年。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传:赵惠文王十六年,廉颇为赵将。赵惠文王十六
14、年,廉颇为赵将。(2)(2)年号纪年法年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如岳阳楼记岳阳楼记 庆历四年春庆历四年春、琵琶行琵琶行 元和十年元和十年、游褒禅山记游褒禅山记 至和元年七月某日至和元年七月某日、石石钟山记钟山记 元丰七年元丰七年、梅花岭记梅花岭记 顺治二年顺治二年、后序后序 德佑二年德佑二年、雁雁荡山荡山 祥符中祥符中(祥符祥符 是是 大中祥符大中祥符 的简称,宋真宗年号的简称,宋真宗年号)等。等。(3)(3)干支纪年法干支纪年法。如如五人墓碑记五人墓碑记:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月
15、之望。予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“”“丁卯丁卯”指公元指公元16271627年;年;黄花冈七十二烈士事略黄花冈七十二烈士事略序序:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。广督署之役为最。”“”“辛亥辛亥”指公元指公元19111911年;年;与妻书与妻书“辛未三月念六夜四鼓辛未三月念六夜四鼓”,“辛未辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争甲午战争”、“戊戌戊戌变法变法”、“庚子赔款庚子赔款”、“辛丑条约辛丑条约”、“辛亥革命辛亥革命”。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己
16、、庚、辛、壬、癸;天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人依次作为年、月、日、时的序号,十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人依次作为年、月、日、时的序号,叫叫“干支纪法干支纪法”。“六十甲子六十甲子”依次是:依次是:甲子甲子 乙丑乙丑 丙寅丙寅 丁卯丁卯 戊辰戊辰 己巳己巳 庚午庚午 辛未辛未 壬申壬申 癸酉癸酉 甲戌甲戌 乙亥乙亥 丙子丙子 丁丑丁丑 戊寅戊寅 己卯己卯 庚辰庚辰 辛巳辛巳 壬午壬午 癸未癸未 甲申甲申 乙酉
17、乙酉 丙戌丙戌 丁亥丁亥 戊子戊子 己丑己丑 庚寅庚寅 辛卯辛卯 壬辰壬辰 癸巳癸巳 甲午甲午 乙未乙未 丙申丙申 丁酉丁酉 戊戌戊戌 己亥己亥 庚子庚子 辛丑辛丑 壬寅壬寅 癸卯癸卯 甲辰甲辰 乙巳乙巳 丙午丙午 丁未丁未 戊申戊申 己酉己酉 庚戌庚戌 辛亥辛亥 壬子壬子 癸丑癸丑 甲寅甲寅 乙卯乙卯 丙辰丙辰 丁巳丁巳 戊午戊午 己未己未 庚申庚申 辛酉辛酉 壬戌壬戌 癸亥癸亥(4)(4)年号干支兼用法年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如扬扬州慢州慢 淳熙丙申淳熙丙申,淳熙淳熙 为南宋孝宗赵昚为南宋孝宗赵昚(shenshen)年号,年号,丙申丙
18、申 是干支纪年;是干支纪年;核舟记核舟记 天启壬戌秋日天启壬戌秋日,天启天启 是明熹宗朱由是明熹宗朱由校年号,校年号,壬戌壬戌 是干支纪年;是干支纪年;祭妹文旷乾隆丁亥冬祭妹文旷乾隆丁亥冬,乾隆乾隆 是清高宗爱新觉罗是清高宗爱新觉罗弘历年号,弘历年号,丁亥丁亥 是干支纪年;是干支纪年;梅花岭记梅花岭记 顺治二年乙酉四月顺治二年乙酉四月,顺治顺治 是清世祖爱新觉罗是清世祖爱新觉罗福临年号,福临年号,乙酉乙酉 是干支纪年。是干支纪年。(5 5)民国纪年法民国纪年法。是以。是以中华民国中华民国成立为起始的成立为起始的纪年纪年法,以公元法,以公元19121912年中华民国成立为年中华民国成立为起始起始
19、的纪年方法。当时规定与公元纪年法的纪年方法。当时规定与公元纪年法并行并行(也就是用公元纪年法不犯法也就是用公元纪年法不犯法)。个人档案中多用民国纪年法。个人档案中多用民国纪年法。民国年换算民国年换算-公元纪年减去公元纪年减去19111911,得出民国多少年。,得出民国多少年。(6)(6)公元纪年法公元纪年法。是世界通用的纪年法,每十年为一个。是世界通用的纪年法,每十年为一个“年代年代”,每一百年为一个,每一百年为一个“世纪世纪”。公元纪年法源于基督教,相传为耶。公元纪年法源于基督教,相传为耶稣诞生之年为公元元年。公元元年,为西汉平帝时期。西汉历经稣诞生之年为公元元年。公元元年,为西汉平帝时期。
20、西汉历经时期为,公元前时期为,公元前206206年公元年公元8 8年。中国于年。中国于19491949年年9 9月在政协第一月在政协第一届全体会议上通过正式使用。届全体会议上通过正式使用。知道祖冲之的数学成就,初步认识书法艺术。知道祖冲之的数学成就,初步认识书法艺术。了解北方农业技术的成就和农历。了解北方农业技术的成就和农历。1.1.数学:数学:祖冲之祖冲之,南朝。世界上第一个把,南朝。世界上第一个把圆周率圆周率的数值计的数值计算到小数点以后算到小数点以后第七位第七位,比欧洲早了约,比欧洲早了约10001000年。年。2.2.农学:农学:贾思勰贾思勰,编著的,编著的齐民要术齐民要术是我国现存第
21、一部是我国现存第一部完整的农学著作,也是世界首部农学完整的农学著作,也是世界首部农学“百科全书百科全书”。3.3.“书圣书圣”王羲之王羲之,东晋人,其字端秀清新、绚丽华贵,东晋人,其字端秀清新、绚丽华贵,“飘若浮云,矫若惊龙飘若浮云,矫若惊龙”。行书代表作。行书代表作兰亭序兰亭序,被誉为,被誉为“天下第一行书天下第一行书”。4.4.东晋人东晋人顾恺之顾恺之。代表作。代表作女史箴图女史箴图和和洛神赋图洛神赋图。5.5.石窟艺术:综合了雕塑和绘画的特点,体现了三国两晋石窟艺术:综合了雕塑和绘画的特点,体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就。最著名的有山西大同的南北朝时期最高的艺术成就。最著名的有山
22、西大同的云冈石云冈石窟窟,河南洛阳的,河南洛阳的龙门石窟龙门石窟等。等。6.农历又称夏历,并通常俗称为阴历,是中国传统历法之一。农历属于一种阴阳历,平均历月等于一个朔望月,但设置闰月以使平均历年为一个回归年,设置二十四节气以反映季节的变化特征,所以又有阳历的成分。目前,全世界华人及朝鲜、韩国、越南和日本等国家,仍使用中国农历来推算春节、中秋节、端午节等传统节日。历法的产生对与古代掌握天时季节按时农耕至关重要,历法的产生对与古代掌握天时季节按时农耕至关重要,中国古代的历法又称为农历。中国古代的历法又称为农历。西晋西晋十十六六国国东东晋晋东东汉汉蜀蜀魏魏吴吴北魏东魏东魏西魏西魏北齐北齐北周北周宋宋
23、 齐齐 梁梁 陈陈南朝南朝北朝北朝隋隋朝朝东汉至隋政权分合示意图:东汉至隋政权分合示意图:北魏东魏东魏西魏西魏北齐北齐北周北周北朝北朝西晋灭吴,统一全国,实现短暂的统一西晋灭吴,统一全国,实现短暂的统一1 1一代伟人孙中山的诗句一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年,神州轩辕自古传中华开国五千年,神州轩辕自古传”,反映了我们经常讲的,反映了我们经常讲的“上下五千年上下五千年”的历史是从下面哪一人的历史是从下面哪一人物开始物开始()()A A黄帝黄帝B B炎帝炎帝C C禹禹 D D舜舜2 2张亮同学在学习公元纪年法时,对历史年代尺非常感兴趣。张亮同学在学习公元纪年法时,对历史年代尺非常感兴趣。他要
24、计算我国历史上第一个王朝(夏朝)的建立距今他要计算我国历史上第一个王朝(夏朝)的建立距今()()A A40844084B B40854085C C40864086D D408740873 320162016年年4 4月月4 4日,丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵日,丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行,来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭县轩辕广场隆重举行,来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭典礼,下列有关黄帝的叙述,正确的是典礼,下列有关黄帝的叙述,正确的是()()建造宫室,制作衣裳,教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食建造宫室,制作衣裳,教人们挖井,发明舟车,为后世
25、的衣食住行奠定了基础住行奠定了基础被后人尊称为被后人尊称为“人文初祖人文初祖”是传说时代的治水英雄是传说时代的治水英雄 发发明了文字,编出了乐谱明了文字,编出了乐谱A AB BC CD D4 4书书洪范洪范记载:记载:“武王既胜殷,邦诸侯武王既胜殷,邦诸侯”。这体现了武。这体现了武王推行的制度是王推行的制度是()()A A分封制分封制 B B郡县制郡县制C C行省制行省制D D科举制科举制周武王已经战胜商国,分封诸侯周武王已经战胜商国,分封诸侯A AB BA AA A5.5.改革变法是我国由奴隶社会进入封建社会的重要途径。我国封改革变法是我国由奴隶社会进入封建社会的重要途径。我国封建社会形成于
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