2014高考历史二轮提分突破课件:专题1-第3讲-中国传统主流思想演进及科技文化成就资料.ppt
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1、结束放映结束放映返回总目录返回总目录专题一、专题一、中国古中国古代代文明的演进与辉煌文明的演进与辉煌I高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点剖析易错混点剖析易错混点 补缺知识漏洞补缺知识漏洞II考场失分防范考场失分防范命题角命题角度一度一 从不同角度考查诸子百家的主张从不同角度考查诸子百家的主张 命题角命题角度二度二 比较比较古代东西方思想家的主张古代东西方思想家的主张命题角命题角度一度一 董仲舒思想的特征及历史影响董仲舒思想的特征及历史影响 命题角命题角度二度二 理学与心学的基本主张及影响理学与心学的基本主张及影响 命题角命题角度一度一 李贽的李贽的“异端
2、异端”思想思想 命题角命题角度二度二 黄宗羲顾炎武的思想主张及历史影响黄宗羲顾炎武的思想主张及历史影响 第第3 3讲讲 中国传统文中国传统文化主流思想的演进化主流思想的演进与科技文化成就与科技文化成就 考考点一点一 春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣 考考点二点二 汉代儒学与宋明理学汉代儒学与宋明理学 考考点三点三 明清之际的儒家思想明清之际的儒家思想 防范一防范一 对基本历史概念理解不到位对基本历史概念理解不到位 防范二防范二 对主干知识认识存在误区对主干知识认识存在误区防范三防范三 对不同历史事件内在对不同历史事件内在关系梳关系梳理不清理不清命题角命题角度三度三 明清儒家活跃思想
3、对社会演进的推动作用明清儒家活跃思想对社会演进的推动作用 考考点四点四 古代中国的科技与文学艺术古代中国的科技与文学艺术 结束放映结束放映返回总目录返回总目录II高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣 考点一【典例典例1 1】节选(节选(20132013江苏江苏单科,单科,2121)【解析解析】第(第(1 1)问,考查中)问,考查中国传统主流思想国传统主流思想-儒家思想。儒家思想。第一小问,根据材料概括即第一小问,根据材料概括即可;第二小问,列举春秋战可;第二小问,列举春秋战国时期儒家有关仁的主张,国时期儒家有关仁
4、的主张,结合所学知识可以概括出孔结合所学知识可以概括出孔子的为政以德(德治)和孟子的为政以德(德治)和孟子仁政的主张。第(子仁政的主张。第(2 2)问,)问,根据材料二的关键信息根据材料二的关键信息“一一家和睦家和睦”“”“宗族称孝宗族称孝”“”“乡乡党称悌党称悌”等不难归纳儒家伦等不难归纳儒家伦理的基本内容。理的基本内容。解析审题解析审题角度释解角度释解命题角命题角度一度一 从不同角度考查诸子百家的主张从不同角度考查诸子百家的主张【角度释解角度释解】诸子百家的诸子百家的思想主张是高考命题的高思想主张是高考命题的高频点。命题主要通过新材频点。命题主要通过新材料,创设新情境,集中考料,创设新情境
5、,集中考查对查对道、墨、儒、法道、墨、儒、法四家四家代表人物及其主张的理解。代表人物及其主张的理解。要重点关注儒、墨、道、要重点关注儒、墨、道、法四家的主张及各家主张法四家的主张及各家主张的异同点,运用诸子百家的异同点,运用诸子百家的言论作为原材料,从时的言论作为原材料,从时代特征和阶级特点上理解代特征和阶级特点上理解认识其主张的特点。认识其主张的特点。请回答请回答:(1)(1)根据材料一根据材料一,指出仁的根本是什么指出仁的根本是什么?结合所学知识结合所学知识,列举春秋战国时期儒家列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。有关仁的政治主张。(3(3 分分)(2)(2)历代许多家训体现了以仁为核心
6、的历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。儒家伦理。根据材料二根据材料二,归纳儒家伦理归纳儒家伦理的主要内容。的主要内容。(3(3 分分)点击点击放大放大/缩小缩小规范答案规范答案(1)(1)根本:孝悌。政治主根本:孝悌。政治主张张:为政以德为政以德(以德治民或以德治民或德治德治););实施仁政。实施仁政。(2)(2)主要内容主要内容:家庭和睦家庭和睦;宗宗族团结族团结;乡里和谐提乡里和谐提 结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破1 1】(20132013山东青岛一模)孔子说:山东青岛一模)孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?生
7、焉,天何言哉?”老子说:老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩韩非子说:非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都(从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()A A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B B认为自然是不可以认识的认为自然是不可以认识的C C认为自然界的存在不以人的意志为转移认为自然界的存在不以人的意志为转移 D D表现出人对自然及其规律的尊崇表现出人对自然及其规律的尊崇【突破突
8、破2 2】(20132013安阳二模)安阳二模)20112011年年1010月月1 1日,日,中国古代先贤孔子行教画像以全新中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是()代表的理念相吻合的是()A A“贤者举而上之,富而贵之,以为官长贤者举而上之,富而贵之,以为官长”B B“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”C C“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也不知命,无以
9、为君子也。不知礼,无以立也”D D“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”解析:解析:从题干中从题干中“四时四时行焉,百物生焉行焉,百物生焉”“”“道道法自然法自然”等信息可知,等信息可知,儒家、道家和法家都看儒家、道家和法家都看到了自然有其规律,所到了自然有其规律,所以以D D项正确。项正确。解析:解析:关键信息:将中华文化关键信息:将中华文化的谦谦君子这风传递给世界。的谦谦君子这风传递给世界。孔子是儒家创始人,孔子是儒家创始人,A A项是墨家项是墨家尚贤思想;尚贤思想;B B项是法家思想;项是法家思想;C C项是儒家思想;项是儒家思想;D D
10、项是道家思想。项是道家思想。故故C C项正确。项正确。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点结束放映结束放映返回总目录返回总目录春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣考点一【解析解析】结合教材内容回答,思想结合教材内容回答,思想上,孔子的思想核心是上,孔子的思想核心是“仁仁”。政。政治上,孔子强调统治者要施行仁政。治上,孔子强调统治者要施行仁政。他希望恢复西周的礼乐制度,主张他希望恢复西周的礼乐制度,主张“克己复礼克己复礼”。教育上,首创私人。教育上,首创私人讲学,主张讲学,主张“有教无类有教无类”,打破打破了贵族垄断文化教育的局面。老子了贵族垄断文化
11、教育的局面。老子主张:世界万物的本原是主张:世界万物的本原是“道道”,提出提出“无为而治无为而治”的政治主张,希的政治主张,希望回到小国寡民的理想社会,还认望回到小国寡民的理想社会,还认为世界万物和人类社会总在不停地为世界万物和人类社会总在不停地运动。苏格拉底提出运动。苏格拉底提出“认识自我认识自我”,注重道德。亚里士多德是古希腊,注重道德。亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,古希腊文哲学家中最博学的人物,古希腊文化的集大成者。化的集大成者。解析审题解析审题角度释解角度释解【典例【典例2 2】(2012浙江浙江文综文综38)(节选)(节选)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交人类文明历经千百
12、年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的融,不断走向新的“解放解放”。阅读材料,。阅读材料,回答问题。回答问题。材料一材料一 在公元前在公元前800800至公元前至公元前200200年间发年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代轴心时代”。在此时代中,许多杰出的。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。方,而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯摘编自雅斯贝斯哲学导论哲学导论【角度释解角度释解】近年高考命题对东西近年高考命题对东西方文化差异及产生的历史渊源考查较方文化差异及产生的历史渊源考查较多,横向
13、对比同一时期的古希腊人文多,横向对比同一时期的古希腊人文主义思想和中国古代人文思想的异同,主义思想和中国古代人文思想的异同,分析不同的原因是常见命题方式。二分析不同的原因是常见命题方式。二者从哲学的研究对象看,都实现了从者从哲学的研究对象看,都实现了从神和自然界到人和社会的转变。东方神和自然界到人和社会的转变。东方中国侧重于对社会的研究,趋向专制、中国侧重于对社会的研究,趋向专制、集体、等级秩序;西方侧重于对人的集体、等级秩序;西方侧重于对人的研究,趋向个体、民主、平等。东西研究,趋向个体、民主、平等。东西方哲学家都重视人的修养、道德和知方哲学家都重视人的修养、道德和知识问题。中国古代思想闪耀
14、着人文精识问题。中国古代思想闪耀着人文精神的光辉,例如注重道德、礼仪、仁神的光辉,例如注重道德、礼仪、仁义;民本思想,天人合一等思想。义;民本思想,天人合一等思想。结合所学,指出结合所学,指出“轴心时代轴心时代”中中国思想家孔子、老子思想的主要内容,国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。(地位。(1010分)分)规范答案规范答案(1 1)孔子:仁、礼、中庸;)孔子:仁、礼、中庸;(3 3分)分)老子:道、无为、小国寡民。老子:道、无为、小国寡民。(3 3分)分)苏格
15、拉底:第一次在哲学意苏格拉底:第一次在哲学意义上发现义上发现“自我自我”;(;(2 2分)分)亚里士多德:古希腊文化的亚里士多德:古希腊文化的集大成者。(集大成者。(2 2分)分)审题着眼点审题着眼点高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点命题角命题角度二度二 比较比较古代东西方思想家的主张古代东西方思想家的主张结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破3 3】(20132013吉林长春调研)吉林长春调研)礼记礼记中载:中载:“殷人尊神,率民以事殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了。周代统治者提出了“惟命于
16、不常惟命于不常”(康诰康诰)、)、“皇皇天无亲,惟德是辅天无亲,惟德是辅”(尚书尚书)和)和“天视自我民视,天听自我民听天视自我民视,天听自我民听”(泰誓泰誓)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()A A政权神秘化色彩不断加强政权神秘化色彩不断加强 B B早期民主政治的特征早期民主政治的特征C C对于天命神意的批判否定对于天命神意的批判否定 D D一定程度的理性色彩一定程度的理性色彩 【突破突破4 4】(20132013广东汕头模拟)英国学者罗素认为,中国传统文化区别广东汕头模拟)英国学者罗素认为,中国传统文化区别于西方传统文化有三个显著特
17、征。下列表述错误的是(于西方传统文化有三个显著特征。下列表述错误的是()A A用表意符号书写而非拼音文字用表意符号书写而非拼音文字 B B崇尚道德伦理而非宗教信仰崇尚道德伦理而非宗教信仰C C用科举文士理政而非世袭贵族用科举文士理政而非世袭贵族 D D崇尚通俗艺术而非高雅艺术崇尚通俗艺术而非高雅艺术 解析:解析:从材料可知是考察古代礼法制度的发展,古人由敬鬼神、自然到关注从材料可知是考察古代礼法制度的发展,古人由敬鬼神、自然到关注人类社会,逐渐呈现理性色彩,因此选人类社会,逐渐呈现理性色彩,因此选D D项。项。解析:解析:结合中国汉字和儒家思想等影响,可知结合中国汉字和儒家思想等影响,可知A
18、A、B B、C C都正确。都正确。高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点【考点提升考点提升】中国的思想文化源远流长、蓄积深厚。春秋战国中国的思想文化源远流长、蓄积深厚。春秋战国时期,出现了时期,出现了“百家争鸣百家争鸣”的局面,这时期的学术思想大放异的局面,这时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头,对社会发展起了巨大的推彩,成为后世思想文化发展的源头,对社会发展起了巨大的推动作用。如:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道动作用。如:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,是中国传统文化的主流思想,是中华民族的宝贵财富。德准则,是中
19、国传统文化的主流思想,是中华民族的宝贵财富。法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器,道家法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器,道家思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。结束放映结束放映返回总目录返回总目录II高考命题视角高考命题视角大考点小角度大考点小角度 突破考点重点突破考点重点汉代儒学与宋明理学汉代儒学与宋明理学 考点二【典例典例1 1】(20132013福建文综福建文综,14,14)春秋繁露春秋繁露曰:曰:“大富大富则骄,大贫则忧则骄,大贫则忧使富者足以使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至
20、于忧,以此为度而调均之,而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治是以财不匮而上下相安,故易治也。也。”在此,董仲舒提出的治国在此,董仲舒提出的治国理念是理念是A A上下相安利国益民上下相安利国益民 B B强制去富以抑其骄强制去富以抑其骄C C竭力济贫以抚其忧竭力济贫以抚其忧 D D劫富济贫以均贫富劫富济贫以均贫富【解析解析】董仲舒把儒家思想董仲舒把儒家思想和道家、法家及阴阳家思想和道家、法家及阴阳家思想加以发挥,在适应君主专制加以发挥,在适应君主专制统治的同时,沿袭了儒家一统治的同时,沿袭了儒家一贯的贯的“仁仁”“”“仁政仁政”主张,主张,主张主张“轻徭薄赋轻徭薄赋”,以缓和
21、,以缓和阶级矛盾。阶级矛盾。“强制去富强制去富”、竭力济贫及劫富济贫都不是竭力济贫及劫富济贫都不是其理念。故选其理念。故选A A选项。选项。解析审题解析审题角度释解角度释解命题命题角度一角度一 董仲舒思想的特征及历史影响董仲舒思想的特征及历史影响【角度释解角度释解】董仲舒主张董仲舒主张“大一统大一统”,发展了春秋战国,发展了春秋战国时期的儒学,使儒学成为封时期的儒学,使儒学成为封建社会的正统思想。分析董建社会的正统思想。分析董仲舒新儒学思想的内容、特仲舒新儒学思想的内容、特点和影响,特别要注意董仲点和影响,特别要注意董仲舒新儒学与先秦儒学异同点舒新儒学与先秦儒学异同点的比较,对其进行全面评价的
22、比较,对其进行全面评价是历年高考命题的主要切入是历年高考命题的主要切入点。点。关键信息关键信息结束放映结束放映返回总目录返回总目录【对点突破对点突破】【突破突破1 1】(20132013广东六校联考)广东六校联考)汉书汉书董仲舒传董仲舒传有有“道之大原出于天,道之大原出于天,天不变,道亦不变天不变,道亦不变”;“以教化为大务以教化为大务”;“正法度之宜正法度之宜”等记载,由此可等记载,由此可知董仲舒的思想知董仲舒的思想A A强调强调“春秋大一统春秋大一统”B B糅合了多学派思想糅合了多学派思想 C C趋向趋向“三教合一三教合一”D D背离了先秦传统儒学背离了先秦传统儒学【突破突破2 2】201
23、22012 天津文综,天津文综,1212,节选)阅读材料,回答问题。,节选)阅读材料,回答问题。材料二材料二 “春秋春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”“道之大原出于天,天不变,道亦不变道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务以教化为大务”;“正法度之正法度之宜宜”。汉书汉书 董仲舒传董仲舒传(2 2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。董仲舒的思想对中国古代社会的影响。解析:解析:根据关键信息根据关键信息“道、教化、正法度
24、道、教化、正法度”可知,董仲舒新儒学糅合了道家、可知,董仲舒新儒学糅合了道家、法家等思想,法家等思想,B B项正确;项正确;A A项虽是董仲舒的思想主张,但题干并没有反映;项虽是董仲舒的思想主张,但题干并没有反映;C C项项说法错误,说法错误,“三教合一三教合一”是指儒道佛三家;是指儒道佛三家;D D项说法错误,董仲舒是在传统儒项说法错误,董仲舒是在传统儒家学说的基础上,吸收道、法、阴阳五行家的学说,加以改造。家学说的基础上,吸收道、法、阴阳五行家的学说,加以改造。答案:答案:(2 2)强调)强调“大一统大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。;糅合各家思想,形成新儒学体系。儒学正统地位在汉代
25、确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。【角度归纳角度归纳】理解董仲舒新儒学理解董仲舒新儒学(1)(1)既宣扬既宣扬“君权神授君权神授”,又继,又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。(2)(2)“罢黜百家,独尊罢黜百家,独尊儒术儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要,实质上是思的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要,实质上是思想文化专制。想文化专制。(3)(3)外儒内法,兼采各家思想,某种程度上增强了外儒内法,兼采各家思想,某种程度上增强了它的生命力。它的生命力。(4)(4)宣扬宣扬“天人感应
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