琐罗亚斯德教ppt课件.ppt
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1、琐罗亚斯德教 琐罗亚斯德教(英文:琐罗亚斯德教(英文:ZoroastrianismZoroastrianism,波斯波斯文:文:)是在)是在基督基督教诞生之前中东最有影教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代响的宗教,是古代波斯帝国波斯帝国的的国教国教,也是中亚,也是中亚等地的宗教。是等地的宗教。是摩尼教摩尼教之源,在中国称为之源,在中国称为“祆祆(xinxin)教)教”拜火教。拜火教。寒假来临,不少的高中毕业生和大学在校生都选择去打工。准备过一个充实而有意义的寒假。但是,目前社会上寒假招工的陷阱很多琐罗亚斯德教是流行于古代波斯(今琐罗亚斯德教是流行于古代波斯(今伊朗伊朗)及中亚)及中亚等地的宗教
2、,中国史称祆教、火祆教、拜火教。等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。陈述内容要点寒假来临,不少的高中毕业生和大学在校生都选择去打工。准备过一个充实而有意义的寒假。但是,目前社会上寒假招工的陷阱很多公元前20世纪,原居住在中亚草原地区属于印欧语系的雅利安人越过现今阿富汗和巴基斯坦交界处的兴都库什山脉涌入伊朗高原和印度次大陆西北部地区,创造了自己的文化和宗教。信奉多神特别是火神,并实行烦琐的祭祀仪式。最早反映在伽泰中的诸神崇拜,光明神或善神阿胡拉玛兹达的地位已经十分重要。寒假来临,不少的高中毕业生和大学在校生都选择去打工。准备过一个充实而有意义的寒假。但是,目前社会上寒假招工的陷阱很多 圣火
3、礼 伊朗亚兹德东北的恰克恰克祭火坛伊朗亚兹德东北的恰克恰克祭火坛 该教以光明之象征该教以光明之象征“火火”为崇拜对象,火是阿胡拉为崇拜对象,火是阿胡拉 马兹马兹达的儿子,是神的造物中最高和最有力量的东西。火的清达的儿子,是神的造物中最高和最有力量的东西。火的清净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等象征神的绝对和净、光辉、活力、锐敏、洁白、生产力等象征神的绝对和至善,因之火是人们的至善,因之火是人们的“正义之眼正义之眼”。对火的礼赞是教徒。对火的礼赞是教徒的首要义务。他们不建神庙,不造神像,但有专职祭司,的首要义务。他们不建神庙,不造神像,但有专职祭司,称麻葛,是圣火与祭祀的管理人员。他们主持祭礼
4、,行礼称麻葛,是圣火与祭祀的管理人员。他们主持祭礼,行礼仪,敬奉圣火,使之长明不熄。在古波斯,圣火还有祭司、仪,敬奉圣火,使之长明不熄。在古波斯,圣火还有祭司、贵族、骑士和农民的等级之分,代表不同的权利。在伊朗、贵族、骑士和农民的等级之分,代表不同的权利。在伊朗、印度的拜火庙中都设有祭台,在教徒家中和工作场所也燃印度的拜火庙中都设有祭台,在教徒家中和工作场所也燃点圣火,点燃和保存圣火都要举行繁复的仪式,并使用特点圣火,点燃和保存圣火都要举行繁复的仪式,并使用特制的器具。最壮观的是在伊朗利用天然气修建的神庙,四制的器具。最壮观的是在伊朗利用天然气修建的神庙,四方的神庙四角有四根连接天然气井的管道
5、,在庙顶四角有方的神庙四角有四根连接天然气井的管道,在庙顶四角有四个日夜燃烧的火炬。日常点燃和保存神火要经过繁复的四个日夜燃烧的火炬。日常点燃和保存神火要经过繁复的仪式仪式寒假来临,不少的高中毕业生和大学在校生都选择去打工。准备过一个充实而有意义的寒假。但是,目前社会上寒假招工的陷阱很多葬礼该教视水、火、土为神圣,故反对水葬、火葬和土葬而实该教视水、火、土为神圣,故反对水葬、火葬和土葬而实行行“天葬天葬”(或称鸟葬)。这是波斯古代葬礼的遗俗。教(或称鸟葬)。这是波斯古代葬礼的遗俗。教徒死后,尸体要送入徒死后,尸体要送入“寂没之塔寂没之塔”。塔一般建筑在山丘上,。塔一般建筑在山丘上,塔顶安放石板
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