例谈教育的本质.ppt
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1、例谈教育的本质 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望霍姆斯大法官(霍姆斯大法官(1841-1935)“这个世界不是我想这个世界不是我想将孩子带来的那个世将孩子带来的那个世界。界。”儿童教育家陈鹤琴(儿童教育家陈鹤琴(1892-1982)“小孩子实在难教小孩子实在难教难养得很!难养得很!”几点认识几点认识 1.孩子的比对,是家长的比对;孩子的质孩子的比对,是家长的比对;孩子的质 量,就是家庭教育的质量。量,就是家庭教育的质量。马克思马克思:“法官的行业是法
2、律法官的行业是法律,传教士的行传教士的行 业是宗教家业是宗教家长的行业是教育子女。长的行业是教育子女。”2.三岁看大,七岁看老,十二岁定终身。三岁看大,七岁看老,十二岁定终身。三字经三字经:“养不教养不教,父之过。父之过。”每个孩子都是可以教好的,教育越早其作用越大;每个孩子都是可以教好的,教育越早其作用越大;教育不是万能的,十二岁(小学毕业)以后教育的作教育不是万能的,十二岁(小学毕业)以后教育的作 用越来越小。用越来越小。卢梭卢梭:“误用光阴比虚掷光阴的损失更大,教育错误用光阴比虚掷光阴的损失更大,教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。”3.
3、中华优秀传统文化开启我们的教育智慧中华优秀传统文化开启我们的教育智慧听老师的话是好学生;听老祖宗的话是好家长听老师的话是好学生;听老祖宗的话是好家长学好学好弟子规弟子规,做好中国人,培养现代中国人,做好中国人,培养现代中国人家长要具备一定的教育能力,须持证上岗。家长要具备一定的教育能力,须持证上岗。人生三件事:教育自己;教育孩子;服务他人人生三件事:教育自己;教育孩子;服务他人一、教育的本质一、教育的本质二、教育的具体内容二、教育的具体内容三、教育的几个基本原则三、教育的几个基本原则一、教育的本质一、教育的本质大学大学:“大学之道,在明明德,在亲民,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。在止
4、于至善。【唐唐】韩愈韩愈:“师者,所以传道、授业、解惑也。师者,所以传道、授业、解惑也。”养子使作善也养子使作善也 妈妈您妈妈您知道吗知道吗礼记礼记*学记学记:“发虑宪,求善良。发虑宪,求善良。”“学者有四失,教者必知之。人之学学者有四失,教者必知之。人之学也也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。其心,然后能救其失也。教也者,长教也者,长善而救其失者也善而救其失者也。”中庸中庸:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;
5、和也者,天下之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”位位 育育 潘光旦教授:潘光旦教授:教育的唯一目的是在教人得到位育,位的注教育的唯一目的是在教人得到位育,位的注解是解是“安其所安其所”,育的注解是,育的注解是“遂其生遂其生”,安,安所遂生,是一切生命的大欲。所遂生,是一切生命的大欲。教育是让柳树更是柳树,杨教育是让柳树更是柳树,杨树更是杨树,松树更是松树。树更是杨树,松树更是松树。上所施上所施,下所效也下所效也【汉汉】韩婴韩婴:“智如泉涌,行可以为表仪者,智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。人师也。”感念师恩感念师
6、恩水知道答案水知道答案夏目漱石:夏目漱石:虻虫藏在茶花里,虻虫藏在茶花里,正将落地时。正将落地时。教教:上上所所施施,下下所所效效也也育育:养养子子使使做做善善也也长长善善救救失失儒家:五常八德儒家:五常八德-君子君子 (仁义礼智信;孝悌忠信礼义廉耻)(仁义礼智信;孝悌忠信礼义廉耻)道家:初真十戒道家:初真十戒-真人真人 不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万行;不得阴贼潜谋,害物不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万行;不得阴贼潜谋,害物利己。当行阴德广济群生;不得杀害含生以充滋味,当行慈惠以及昆虫;不利己。当行阴德广济群生;不得杀害含生以充滋味,当行慈惠以及昆虫;不得淫邪败真,秽慢
7、灵气。当守真操,便无缺犯;不得馋毁贤良露才扬己。当得淫邪败真,秽慢灵气。当守真操,便无缺犯;不得馋毁贤良露才扬己。当称人之美善,不自伐其功能;不得败人成功,离人骨肉。当以道助物,令九称人之美善,不自伐其功能;不得败人成功,离人骨肉。当以道助物,令九族雍和;不得饮酒食肉,犯律违禁。当调和气性,专务清虚;不得贪求无厌,族雍和;不得饮酒食肉,犯律违禁。当调和气性,专务清虚;不得贪求无厌,积财不散,当行节俭,惠恤贫穷;不得交游非贤,居处杂秽。当慕胜己,栖积财不散,当行节俭,惠恤贫穷;不得交游非贤,居处杂秽。当慕胜己,栖集清虚;不得轻忽言笑,举动非真。当持重寡辞,以道德为务。集清虚;不得轻忽言笑,举动非
8、真。当持重寡辞,以道德为务。善的标准善的标准佛家:三皈五戒佛家:三皈五戒-佛佛 (皈依佛法僧;不杀生不偷盗不邪淫不饮酒不妄语)(皈依佛法僧;不杀生不偷盗不邪淫不饮酒不妄语)道家:道家:太上感应篇太上感应篇 善恶标准在中华文化经典中善恶标准在中华文化经典中 (中华文化的三个根)(中华文化的三个根)儒家:弟子规弟子规佛家:佛家:十善业道经十善业道经了凡四训了凡四训:“有益于人,是善;有益于己,是恶。有益于人,是善;有益于己,是恶。”(善(善113件)件)(善(善24件,恶件,恶167件)件)(善(善10件)件)百善孝为先百善孝为先 孔子:孔子:“夫孝,德之本也,教之夫孝,德之本也,教之所有生也。所
9、有生也。”教育的原点教育的原点-孝道孝道孝的次第孝的次第孝父母之身孝父母之身孝父母之心孝父母之心孝父母之志孝父母之志孝父母之慧孝父母之慧孟佩杰孟佩杰闵损芦衣闵损芦衣 五福临门五福临门2.富贵富贵 (钱财富足;地位尊贵)钱财富足;地位尊贵)3.康宁康宁 (身体健康;心灵安宁身体健康;心灵安宁)4.好德好德 (生性仁善;宽厚宁静)生性仁善;宽厚宁静)1.长寿长寿 (命不夭折;福寿绵长)命不夭折;福寿绵长)5.善终善终(预知死期;无疾而终)预知死期;无疾而终)觉悟也觉悟也 寤也寤也 米开朗基罗:米开朗基罗:“在每一块石头或大理石里面都在每一块石头或大理石里面都蕴藏着一尊美丽的雕象,一个人仅蕴藏着一尊
10、美丽的雕象,一个人仅仅需要把那多余的部分剔除就能展仅需要把那多余的部分剔除就能展现出内在的艺术品。现出内在的艺术品。”【宋宋】家颐:家颐:“教子有五:导其性,广其志,教子有五:导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。养子弟如养芝兰,既积学不可。养子弟如养芝兰,既积学以培植之,又积善以滋润之。以培植之,又积善以滋润之。”小小 结结 教育的本质教育的本质上施下效上施下效 长善救失长善救失 施教者以身教言传长养孩子的善言、善施教者以身教言传长养孩子的善言、善行、善念行、善念,救助孩子的恶言、恶行、恶念救助孩子的恶言、恶行、恶念,育育德启智,引导孩子踏上幸福人生之
11、路,成德启智,引导孩子踏上幸福人生之路,成就自己的教育人生。就自己的教育人生。二、教育的具体内容二、教育的具体内容党的教育方针党的教育方针 “要全面贯彻党的教育方针,坚持要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本,德育为先,实施素质教育,育人为本,德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育好人民满意的教育。”-十七大报告十七大报告德行教育德行教育 以孝道为核心,以五伦八德为内容,以孝道为核心,以五伦八德为内容,以家长的身教为途径。以家长的身教为途径。德行教育的核心德行
12、教育的核心-孝道孝道 .父母要以身作则,行不言之教。父母要以身作则,行不言之教。德行教育是孩子根的教育德行教育是孩子根的教育.6.6岁前岁前(幼儿幼儿)是生根是生根期期;15;15岁前岁前(小学、初中小学、初中)是发芽长枝期是发芽长枝期;高中以后是开高中以后是开花结果期。花结果期。课件下载课件下载: (中国教师教育视频网中国教师教育视频网*课件下载课件下载*家长类家长类-根深才能叶茂根深才能叶茂)定力培养定力培养 以心定为内容,以跑步、写日记、以心定为内容,以跑步、写日记、学乐器、学乐器、练太极拳练太极拳、书法、书法/描红、诵读、描红、诵读、生活秩序化等为途径。生活秩序化等为途径。定力要经过长
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