《孔子世家赞》1.ppt
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1、 西汉西汉 司马迁司马迁史记史记司马迁司马迁史记是一部纪传体通史,全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。其中的“本纪”“世家”和“列传”是主体。“本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。史记史记孔子世家孔子世家孔子世家孔子世家史记卷四十七,共史记卷四十七,共93709370个字,个字,详细地记述了孔子的生平活动及各方面的详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就。文章
2、真实地记述了孔子一生的政治成就。文章真实地记述了孔子一生的政治活动,写得生动具体、形象逼真。是研究活动,写得生动具体、形象逼真。是研究孔子生平思想的一篇重要文章。孔子生平思想的一篇重要文章。赞赞“赞赞”文体名。文体名。史记史记中中每篇最后都以每篇最后都以“太史公曰太史公曰”的形式,所对记的历史人物的形式,所对记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞。或事件加以评论,一般称为赞。这是司马这是司马迁所开创的一种史论形式。迁所开创的一种史论形式。史记史记中的中的“赞赞”,充分地展示了作者的个性充分地展示了作者的个性;它的内它的内容无所不包容无所不包;具有强烈的抒情性具有强烈的抒情性;它使用的它使用的语
3、体是语体是“议论而兼叙述议论而兼叙述”;体制短小体制短小,灵活灵活多变。这些特点对古代多变。这些特点对古代,特别是唐以后的杂特别是唐以后的杂文文体的形成产生了重大的影响。文文体的形成产生了重大的影响。孔子世家赞孔子世家赞 太史公曰:太史公曰:诗诗有之:有之:“高山仰止,高山仰止,景行行止景行行止。”虽不能虽不能至至,然心,然心乡乡往之。余往之。余读孔氏书,想见其为人。读孔氏书,想见其为人。译:译:太史公说:太史公说:诗经诗经有这样的话:有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。行走。”尽管我不能尽管我不能回到孔子的时代回到孔子的时代,然,然而内心非
4、常而内心非常向往向往。我阅读孔氏的书籍,可。我阅读孔氏的书籍,可以想见他的为人。以想见他的为人。适鲁,观仲尼庙堂,车服、礼器,适鲁,观仲尼庙堂,车服、礼器,诸生以时诸生以时习礼习礼其家,余其家,余祗回祗回留之不能留之不能去云。去云。译:译:去到鲁地,观看仲尼的宗庙去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居按时在孔子故居演习礼仪演习礼仪,我,我流连忘流连忘返返以至留在那里不愿离去。以至留在那里不愿离去。天下君王至于贤人众矣,天下君王至于贤人众矣,当时当时则荣,则荣,没则没则已已焉。孔子布衣,传十余世,学者焉。孔子布衣,传十余世,学者宗宗
5、之。自天子王侯,之。自天子王侯,中国中国言六艺者言六艺者折中折中于夫于夫子,可谓子,可谓至圣至圣矣!矣!译:译:天下从君王直至贤人,是很多很天下从君王直至贤人,是很多很多了,多了,生前生前都荣耀一时,死后也就都荣耀一时,死后也就默默无默默无闻闻了。孔子是个平民,传世十几代,学者了。孔子是个平民,传世十几代,学者尊崇尊崇他。上起天子王侯,他。上起天子王侯,中原中原凡是讲习六凡是讲习六经的都要以孔夫子为经的都要以孔夫子为标准标准来判断是非,孔来判断是非,孔子可说是子可说是至高无上的圣人至高无上的圣人了!了!孔子介绍孔子介绍 孔子,名丘孔子,名丘,字仲尼,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期鲁国
6、人。他是我国古代著名的古代著名的思想家思想家、教育家教育家、儒家学派创始人儒家学派创始人。相传有弟。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国子周游列国1414年。孔子还是一位古文献整年。孔子还是一位古文献整理家,曾理家,曾修修诗诗、书书,定定礼礼、乐乐,序序周易周易,作作春秋春秋。孔子。孔子思想及学说对后世产生了极其深远的影响。思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子介绍孔子介绍 孔子孔子,今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族。今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁,后定居鲁国陬五世祖木金父避难奔鲁,后定居鲁国陬(zu)(zu)邑
7、。邑。父父叔梁纥叔梁纥(h)(h)为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。孔子岁丧父,随母孔子岁丧父,随母颜征在颜征在移居阙里移居阙里(qu(qu ll),受其教。孔子少时家境贫寒,岁立志,受其教。孔子少时家境贫寒,岁立志于学。及长,做过管理仓库的于学。及长,做过管理仓库的“委吏委吏”和管理牛和管理牛羊的羊的“乘田乘田”。孔子介绍孔子介绍 他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。岁时,已博学多才,成为当地较弘,学琴于师襄。岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学有名气的一
8、位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。之先河。其思想核心是其思想核心是“仁仁”,“仁仁”即即“爱人爱人”。他把他把“仁仁”作为行仁的规范和目的,使作为行仁的规范和目的,使“仁仁”和和“礼礼”相互为用。主张统治者对人民相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼道之以德,齐之以礼”,从而再现,从而再现“礼乐征伐自天子出礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实的西周盛世,进而实现他一心向往的现他一心向往的“大同大同”理想。孔子岁时,因鲁国理想。孔子岁时,因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的内乱而奔齐。为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。次年,齐景公向孔子询问政事,孔子
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