电影《白银帝国》观后感范文.docx
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1、电影白银帝国观后感范文 经老师的举荐看了这部影片,都说晋商是中国传统商人的典型代表,经过白银帝国,我深深地感受到了中国传统文化对“士农工商”的定位已深化骨髓,下面是我给大家带来的白银帝国观后感,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧! 白银帝国观后感1 白银帝国宣称为“中国华尔街,再现晋商五百年传奇”但纵观全剧,除了感情戏著墨较重外,我认为还有一样命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描述过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描述,即张铁林片中数次提及的驽人之术,但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时叮嘱买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的胜利内部管理固为重要,但若无
2、稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌,但纵观中外佳片,如教父中米高与议员在房内针锋相对的密谈,房外太太们谈笑自若一段,又如跛豪中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。 尽管偶有亮点,但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤,荒漠夜战羣狼一段,绝技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华,使票号生意大受损失,郭富城锐意求变,但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户,看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗,并想借此营造出一商业人才形像,却不料后半段之所以剧情单薄正因如此,仁义先行,剧情为辅,显得到处束手束脚,张力不足。原来当时社会,革命党起
3、义不断,政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多,偏偏编剧置之不顾,让主角自说自话,显示不出一种商界人才全部的大局观。或者导演应当改下宣扬“中国仁爱街,山西商界孔子育成传”。 影片开场不凡,茫茫戈壁,碧空黄沙。郭富城扮演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大,人何以自处?”颇有古人“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的气度,也为电影奠定了全片的基调和思想主线,康三爷的一生其实都是在 完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫,在大漠之中把自我最终的一口粥给了一个饥饿的生疏人,自我饿着度过了除夕夜。其次天醒来,生疏人留下了几百两银子,这就是康家
4、这个驾驭着相当于国库非常之一财宝的浩大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既贴合全世界全部故事都有的“好人有好报”的路子,也贴合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里,一向供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在白银帝国里变成了宗祠里一向供着的一份帐单,康家人一向替那位当时赠钱给祖先的恩人记着账,根据股份,这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅仅能愈发显现出如今的荣耀,也让子孙清晰地看到祖辈创业之艰辛,饮水思源,时刻不忘祖辈之苦。通常,一个人或一个家族发迹了,才会不羞于提及当年自我或祖辈之卑微,而假如照旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本,都是极具仪式
5、性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在白银帝国里,异样是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香,念到“悯念先人,俯仰天地,至诚至信,大义参天”,这时候能清晰地感觉到,维系这个浩大的金融帝国流畅运转的,除了 严密的运营体系,清楚的利益安排模式这些东西,更重要的还有内在的力气儒家精神。儒家精神这个词太浩大太繁杂,但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”,孔曰成仁,孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。 当影片结尾,康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候,看到祖先写的“仁义”二字,他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”,在我
6、看来仁就是推及及人,博爱是谓仁,不仅仅想着自我也想着别人。义就是只要觉得对,哪怕是牺牲自我的利益也要去做,就像康三爷用自我全部家产来还债一样。电影里的康三爷在许多地方应当都是以乔致庸为原型的,包括他因为几个兄弟的变故而不得不担当起家族大业,他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置非常趣味,他身上有很明显的俄狄浦斯式的杯具性,与名分上为自我母亲的杜筠青之间的感情是他一生最重要的东西,一如康老太爷所说,康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最终康老太爷的出走其实也是他逼走的,暗合了弑父情结。这个人物身上的杯具性还体此刻一如影片起先他对自我生命价值的追问一样,他的每一步都是被逼出来的,而非自我
7、选择。但导演又给了他另外一个东西,类似于“天行健,君子以自强不息”的强大精神力,知难而上,愈挫愈强,以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性,也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的感情占据了影片很大的篇幅,很多细微环节非常精彩,也颇为感人。 白银帝国是部商业电影,就如晋商们的在商言商一样,必需要拍的好看,让观众理解,但从电影中能够看出白银帝国的创建者用一种使命感来拍这部电影,经过电影让观众了解晋商背后的文化,了解中国的儒家精神,这样的看法让人敬重。在这个人心浮躁的时代,国人舍命在传统文化中寻求精神安慰,一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候,他们经
8、过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力气,哪怕只是一点点,也足以赢得敬重。 白银帝国观后感2 西方人名在前,姓在后,姓是名的附庸;中国人姓在前,名在后,一辈子顶着祖宗过活。西方人更注意自我,中国人更注意家族职责。然而,每个自由自我的个人都来自于家族,每个家族的细胞都是性格迥异的个人。看似不行调和冲突的背后,本身是统一的。文化传统没有优劣之分,确定社会提高的并不是表面的不一样,而是内在的相同,即,仁义的人性。所以我们要做的,是努力发觉不一样中隐藏的相同,努力在残酷的生活中保有仁义的自我,这便是对得起自我,也同样是对得起祖宗。 以往,山西票号“天成元”的财东康老爷并不这样认为。 创业简单守业难。
9、康老爷精通御人之术,他深知祖宗打下江山的不易,几十年以爱护、发展祖宗留下的产业为己任,克己复礼,一日不敢懈怠。他的人性也在这样的生活中一点点失去了光彩:他残忍,限制欲强,女人在他眼中只是生孩子的工具;他奖罚分明,懂得囤积居奇,是个经商能手和管理人才。偏膝下三个儿子接连丢失了继承家业的本领,偌大家业,只能交由康老爷最不疼爱的三少爷负责。 康三爷从小听多了祖宗的创业史,本想开创一番事业,怎奈相恋多年的女友杜筠清,竟一夜之间成了自我的继母。从今倍受打击,一蹶不振。他流连于花街柳巷,荒废了自我的幻想,掩藏着自我的本心,失去了生活的力气。偏因接二连三的家庭变故,而接下了继承家业的重任。 于是父子二人起先
10、了找寻自我的征途。 杜筠清为了不做生孩子的工具,宁可做手术摘除子宫,康老爷被振动了,答应放她走。康老爷依旧要对家规负责,离婚是肯定不行的,可是能够诈死。杜筠清死而复生,是有象征意义的。随之复活的也有康老爷。康老爷必需要生下老来子继承家业的,一旦生下了,任务也最终完成了。康老爷不须要再作为康家一个细胞而活着,最终能够作为自我策马飞奔了。年事已高的他,或许一去不回,可是迎着太阳出城的那一刻,他呼吸到的空气,必需是不一样的。 康三爷的心结也同样是被杜筠清解开的。多年的误会一朝化解,爱便成为了康三爷重建人生的力气。生命是自我的,必需要对得起自我的心。走一走祖宗走过的路,做一做祖宗做过的事情。继承祖业不
11、是坐在书桌前翻翻账本就能够的。康老爷世代珍藏的康家祖宗留下的白银,被康三爷从地下抬出的那一刻,重见天日的还有祖宗留下的更为宝贵的财宝:“仁义”二字。原先康三爷真的走过了祖宗走过的路,完成了自我,不,完成了康家一个完整的轮回。 天地真大,人真小。 人在天地之间究竟能做些什么拍拍自我的胸膛,认仔细真的活着。 白银帝国观后感3 姚树华,恕我孤陋寡闻,第一次听说这个导演的名字,并且也是在今日才明白这是一名女导演。一个包括了历史家族兴衰儿女情长父子恩怨人性和权势纷争的多元素故事,姚导演却平稳顺畅地讲完。作为一个观众,我有许多话要说。 先讲命运。我越来越觉得这个东西是个很难掌控的,尤其是在今年。这部影片里
12、让我有此感慨的是老四和老二的命运变更。简洁的说,两个男人,因为一个女人,一个疯了,一个瘫了.细细算来,前后可是一天的时间。老四从今过上疯疯癫癫的后半生,成为一个恒久长不大的四弟。老二的雄心壮志恒久只能坐在摇椅上未酬了!假如真的要深究的话,这几个人的命运实则由一个妓女引起,哼谁说婊子无情!?但要根究的话,实质最终祸根是是三少爷的那句话“是我们的规则泯没人性”。可是我又会想,对于晋商而言,假如没有传承这些冲突为一体的规则,不明白晋商会不会有着很多年来的荣耀?瞬息万变的命运!其实很想明白老二有没有怨恨过他的四弟。 “你要活着”,这才是一切感情的支撑。这是我看完这部影片后关于感情最高的觉悟。纵使咫尺天
13、际的感情让人痛不欲生,但只要你让我明白你还活着,那我也就不至于无望至死,因为我明白你还活着,无论在天际还是在海角,只要你还活着,我就能够让绝处逢生,能够去找你,因为我越来越信奉“怀念不如相见”远远赛过“相见不如怀念”,因为后者让我怀疑对感情的诚意度,令我痛恨,是假惺惺的伪君子的托词。前者说的“是触摸到的身体才是真正的感情渴求,当然,不仅仅包括性!郝蕾淡淡的三次答道“好”,比全部的山盟海誓更有重量。“你要活着”“好”。这浅浅淡淡的五个字不知会挽救多少个杨过的命。康三少和杜筠青有生之年会否重逢,对于观众而言已经不那么重要了,这五个字已经足够了! 关于劣根性,我要说的是邱掌柜。最初的放高利贷,我愿没
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