杜甫诗词推荐赏析5篇.docx
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1、杜甫诗词推荐赏析5篇 杜甫登岳阳楼【内容】昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。【赏析】:这首诗的意境是非常宽敞雄伟的。下面就是我给大家带来的杜甫诗词赏析,希望能帮助到大家! 杜甫禹庙 禹庙空山里,秋风落日斜。 荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。 云气嘘青壁,江声走白沙。 早知乘四载,疏凿控三巴。 【赏析】: 杜甫写的禹庙,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。 “禹庙空山里,秋风落日斜。”开宗明义,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒芜;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山
2、空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,特别显明庄重,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。 “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却视察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据尚书。禹贡载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”把丰收的桔柚包袱好进贡给禹。又传闻,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见孟子。滕文公)。这两个典故正好协作着
3、眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人赞扬这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(诗薮。内篇卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,当然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以观赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领悟诗人豪迈的感情。 五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特殊传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间回旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到
4、有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气概和大禹治理山河的宏大气魄,迭合到一起了。这壮丽的画面,令人感到无限的力与美。 诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出诚心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传闻禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传闻这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今日亲临现场,目睹遗迹,更加钦佩你的宏大了! 这首诗重点在
5、于歌颂大禹不惧艰险、折服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。 在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但禹庙之景却非常荒芜:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个冲突,奇妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有禹庙之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋
6、虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈激昂。由此可见诗人的艺术匠心。 杜甫旅夜书怀 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似?天地一沙鸥。 【赏析】: 公元七六五年,杜甫带着家人离开成都草堂,乘舟东下,在岷江、长江飘泊。这首五言律诗也许是他舟经渝州、忠州一带时写的。 诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停岸着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成
7、都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:象江岸细草一样渺小,象江中孤舟一般孤独。第三、四句写远景:明星低垂,平野广袤;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙读杜心解),有人认为是写出了“喜”的感情(见唐诗论文集。杜甫五律例解)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种说明只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。事实上,诗人写宽阔的平野、浩荡的大江、绚丽的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆
8、心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是常常运用的。如诗经。小雅。采薇“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美妙景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人! 诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应当因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治理想,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时的确是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本缘由。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(杜诗说),仇兆鳌说是“五属自谦,
9、六乃自解”(杜少陵集详注),唯恐不很妥当。最终两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广袤的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘舞;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。 王夫之姜斋诗话说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首旅夜书怀诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。 杜甫八阵图 功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。 【赏析】: 这是作
10、者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗,写于大历元年(766)。“八阵图”,指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图,是诸葛亮的一项创建,反映了他卓越的军事才能。 “功盖三分国,名成八阵图”,这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,当然有很多因素,而诸葛亮协助刘备从无到有地创建蜀国基业,应当说是重要缘由之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。其次句是从详细的方面来写,说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道
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