现代教育家陈鹤琴.pptx
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1、陈鹤琴的教育思想陈鹤琴(1892-1982),浙江上虞人。1914年与陶行知同行赴美留学,1917年毕业于约翰斯藿普金斯大学,同年进入哥伦比亚大学师范学院,研究教育学和心理学,就学于克伯屈、孟禄、桑代克等,1918年或硕士学位。第1页/共54页1919年回国,先后在南京高等师范学校和东南大学任教,1923年创办南京鼓楼幼稚园,开展幼儿教育的实验。1927年协助陶行知筹办晓庄试验乡村师范学校并兼任指导员及第二院(幼稚师范院)的院长,开辟乡村幼稚教育。并与陶行知等人共同发起组织中国幼稚教育研究会,出版幼稚教育刊物,任幼稚教育月刊的主编。1940年在江西泰和创办“江西省立实验幼稚师范学校”(后改为国
2、立幼稚师范学校)。第2页/共54页1941年主编活教育杂志。1945年创立上海市立幼稚师范,任校长。1949-1958年,曾任南京大学师范学院和南京师范学院院长。1979年任中国教育学会名誉会长,全国幼儿教育研究会名誉理事长,江苏心理学会名誉理事长。陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者,著名的儿童教育家。第3页/共54页一、“活教育”的思想体系活教育与死教育的十大区别 活教育死教育一切设施一切活动,以儿童作中心当一切设施一切活动,以儿童作中心当主体,学校里一切活动差不多都是儿主体,学校里一切活动差不多都是儿童的活动童的活动 一切设施一切活动,教师(包括校长)一切设施一切活动,教师(包括校长)是
3、中心是主体,学校里一切活动差不是中心是主体,学校里一切活动差不多都是教师的活动多都是教师的活动 教育的目的在培养做人的态度,养成教育的目的在培养做人的态度,养成优良的习惯,发现内在的兴趣,获得优良的习惯,发现内在的兴趣,获得求知的方法,训练人生的基本技能求知的方法,训练人生的基本技能 教育的目的在灌输许多无意义的零星教育的目的在灌输许多无意义的零星知识,养成许多无关重要的零星技能知识,养成许多无关重要的零星技能 一切教学,集中在一切教学,集中在 做做 ,做中学,做中学,做中教,做中求进步做中教,做中求进步 一切教学,集中在一切教学,集中在 听听 ,教师口里,教师口里讲,儿童用耳听讲,儿童用耳听
4、 第4页/共54页分组学习,共同研讨。分组学习,共同研讨。个人学习,个人学习,班级班级 教授教授 以爱以德来感化儿童。以爱以德来感化儿童。以威以畏来约束儿童以威以畏来约束儿童 儿童自订法则来管理自己。儿童自订法则来管理自己。教师以个人主见来管理儿童。教师以个人主见来管理儿童。课程是根据儿童心理和社会需要来编课程是根据儿童心理和社会需要来编订的,教材也是根据儿童心理和社会订的,教材也是根据儿童心理和社会需要来编订的,所以课程是有伸缩性,需要来编订的,所以课程是有伸缩性,教材是有活动性,而可以随时更改的。教材是有活动性,而可以随时更改的。固定的课程,呆板的教材,不问儿童固定的课程,呆板的教材,不问
5、儿童能否了解,不管时令是否适合,只是能否了解,不管时令是否适合,只是一节一节地上,一课一课地教。一节一节地上,一课一课地教。儿童天真烂漫,活泼可爱,工作时很儿童天真烂漫,活泼可爱,工作时很静很忙,游戏时很起劲很高兴。静很忙,游戏时很起劲很高兴。儿童呆呆板板,暮气沉沉,不好动,儿童呆呆板板,暮气沉沉,不好动,不好问,俨然像个小大人。不好问,俨然像个小大人。师生共同生活,教学相长。师生共同生活,教学相长。师生界限分明,隔膜横生。师生界限分明,隔膜横生。学校是社会的中心,师生集中力量,学校是社会的中心,师生集中力量,改造环境,服务社会。改造环境,服务社会。校墙高筑,学校与社会毫无关系。校墙高筑,学校
6、与社会毫无关系。第5页/共54页传统教育的弊端:培养的人“一貌堂堂。两眼无光。三炷香火。四肢无力。五脏全无,六神无主。七窍不通。八方来拜。究(九)竟如何?实(十)在无用!”“教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死”。(陶行知)“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活”。(陈鹤琴)活教育反对传统教育注入式、填鸭式的教学方法、死记硬背的读书方法和消极制裁的管理方法,提倡诱导式、启发式的教学方法和积极鼓励的管理方法,并主张努力培养儿童自动研究和创造的能力。第6页/共54页(一一)“活教育活教育”的目的论的目的论“活教育”的目的论:做人,做中国人,做现代中国人。从“做人”开始,把教育目
7、的划分成依次递进的三个层次。第7页/共54页教育首先必须使人明确人生的目的、意义和价值,为此,活教育提出做人的三个基本要求:第一,他必须爱人不论国界、种族、阶级或宗教;第二,他最爱真理,不为富贵所淫;第三,他有人类崇高的精神,天下一家的观念。第8页/共54页然而,人毕竟不是一个抽象的存在物,他始终生活在特定的阶级历史环境之中,因而“做中国人”就成为活教育目的的第二个层次。做中国人就是培养每一个国民使其具有热爱祖国、热爱人民、保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质。第9页/共54页 活教育目的的最后层次归结到“做现代中国人”上。现代中国人必须具备的五个条件:一要有健全的身体,以寓道德学问;二要有建设的
8、能力,恢复文化科学事业;三要有创造的能力,创造中国的现代文明;四要能够合作,牺牲个体之小我,以成全国家民族之大我;五要服务,肯为社会造福。第10页/共54页(二二)“活教育活教育”的课程的课程活教育的课程论:大自然、大社会,都是活教材“世间有一种书呆子,不辨菽麦,不分妍媸,这些人并不世间有一种书呆子,不辨菽麦,不分妍媸,这些人并不是因为读书才变成书呆子,而是因为他们只晓得一味读书,是因为读书才变成书呆子,而是因为他们只晓得一味读书,而不去和真正的书而不去和真正的书大自然、大社会接触,才变成呆子大自然、大社会接触,才变成呆子了。了。”“传统教育是把学校与社会、自然隔离,把学校变成传统教育是把学校
9、与社会、自然隔离,把学校变成知识的牢狱;活教育使儿童与社会打成一片,和自然界紧知识的牢狱;活教育使儿童与社会打成一片,和自然界紧密地呼吸在一起。密地呼吸在一起。”第11页/共54页特征:以大自然,大社会作为主要的教材,以课本作参考资料,这是直接的活知识,是直接的经验.各科应混合或相互关联.不受时间的限制,没有分节的时间表,时间为功课所支配.内容丰富.生气勃勃.儿童自己做的.整个的,有目标的.有意义的.儿童了解的.第12页/共54页(三三)“活教育活教育”的方法的方法活教育的方法论:“做中教,做中学,做中求进步”“强调儿童要求得真实的知识一定要做中学,而教师也应在做中教,共同在做中求进步 他认为
10、,一切教学不仅在做上打基础,还应当在思想上做功夫,最危险的是儿童没有思考的机会。提出要解放儿童的双手和大脑,要解放儿童学习的时间和空间,教师不应把儿童禁锢在幼稚园里,局限于课堂上,主张让儿童到广大的自然和社会中去探索,让儿童在积极的探索活动中发现自己的世界,丰富其经验,培养其思维能力,自动能力和创造精神。第13页/共54页“活教育”的教学步骤:1试验观察:从孩子身边发生的事情或教学内容中儿童感兴趣的问题人手,儿童通过动手动脑观察试验从中发现问题;2参考阅读;教师指导儿童带着问题认真阅读教科书,找参考资料,访问调查,做实验,鼓励儿童研究问题找答案;3发表创作:通过各种形式活动,表演会、举办展览,
11、开家长会汇报展示取得的成果;每一个儿童有一本自己的工作簿,记载自己的研究成果。4研讨批评、总结评估。旨在培养孩子的自动研究的精神、创造能力和独立活动能力。教师的责任是:引发、供给、指导、欣赏。体现了儿童的主体地位和教师的指导作用。第14页/共54页评价:脱胎于杜威博士当年在芝加哥所主张的寓教于学,但比较杜氏的主张更进了一步。不但是要在做中学,还要在做中教,不但在做中教与学,还要在做中争取进步。”“儿童的世界是儿童自己去探讨、去发现的。他自己所求来的知识才是真知识,他自己发现的世界才是真世界。”强调以儿童自我发展为本,鼓励在动手、动脑中快乐学习成长,培养独立自主精神,发挥创造才能。第15页/共5
12、4页 方法论批判了传统的注入式教学,突出儿童在学习中的主体意识和直接经验,善于将儿童从片面的知识灌输中解放出来,主张让儿童自己做、自己想、自己观察、自己实验,自己去发现这个世界的奥秘;教师的作用在于利用各种艺术化的教学手段适时的启发引导,并与儿童一起研究探讨和反省自己,以求得教与学的共同进步。第16页/共54页新课改:强调儿童亲身体验、直接感知、自主探究。案例:案例:父母的辛苦父母的辛苦(品德与社会品德与社会课)课)内内蒙蒙赤赤峰峰小小学学王王小小强强老老师师根根据据学学生生父父母母都都是是农农村村外外出出打打工工的的情情况况,把把第第十十课课父母的疼爱父母的疼爱创造性的改为创造性的改为父母的
13、辛苦父母的辛苦。1 1、上上课课时时出出示示两两只只手手,一一只只白白嫩嫩,一一只只粗粗糙糙,长长满满老老茧茧。王王老老师师让让学学生生认认哪只手象自己父母的手;哪只手象自己父母的手;2 2、学学生生分分成成四四组组:1 1)掰掰玉玉米米 2 2)搓搓玉玉米米 3 3)背背着着喷喷雾雾器器打打农农药药 4 4)手手举举刮板。坚持刮板。坚持5 5分钟,体验干活的辛苦;分钟,体验干活的辛苦;3 3、放放录录象象,再再现现父父母母打打工工、种种地地的的场场面面,让让学学生生辨辨认认自自己己的的父父母母,学学生生流流着泪讲感受;着泪讲感受;4 4、录音播放父母对孩子的叮咛,学生听了谈自己的体会;、录音
14、播放父母对孩子的叮咛,学生听了谈自己的体会;5 5、用用公公益益广广告告结结束束孩孩子子给给母母亲亲洗洗脚脚,出出现现字字幕幕:“关关爱爱父父母母从从心心开开始始”、“将爱传递下去将爱传递下去”。第17页/共54页语言语言符号符号视觉符号视觉符号扩音、广播录扩音、广播录音、照片、幻灯音、照片、幻灯电影电影电视电视参观展览参观展览见习旅行见习旅行观摩示范观摩示范参与活动(演戏、表演)参与活动(演戏、表演)设计设计 经验(理解)经验(理解)有目的的直接经验(做)有目的的直接经验(做)抽象的经验观察的经验做的经验戴尔的“经验之塔”第18页/共54页活教育重新确立了教学过程中教师和学生在教学中的地位和
15、作用:学生的主体地位,在“做中学”;教师的指导地位,在“做中教”;学生在教学过程中,每经过一个过程,学生的知识能力都前进一步,教的进步,也是学的进步,这就是“做中求进步”。第19页/共54页二、论儿童的发展与教育二、论儿童的发展与教育陈鹤琴是把幼儿教育建立在科学的基础之上的,他认为儿童不是成人的缩影,而是有其独特的生理心理特点的。只有把握其特点,把握其生长发展的科学规律,才能把幼儿养好、教好。“常人对于儿童的观念之误谬,以为儿童是与成人一样的,儿童的各种本性本能都同成人一色的,所不同的,就是儿童的身体比成人小些罢了。我们为什么叫儿童穿起长衫来?为什么称儿童叫小人?为什么不准他游戏?为什么迫他一
16、举一动要像我们成人一样?这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么?”第20页/共54页(一一)更新儿童教育观念更新儿童教育观念1.了解儿童儿童的心理特征概括为:小孩子是好游戏的;小孩子是好模仿的;小孩子是好奇的;小孩子喜欢成功;小孩子喜欢野外生活;第21页/共54页小孩子喜欢合群;父母应做到:第一,我们要他得到良好的小朋友。第二,我们应给他驯良的动物如猫、狗、兔子等作他的伴侣。第三,我们再给他小娃娃之类以聊解他的寂寞。小孩子喜欢称赞。第22页/共54页儿童期是独立人格形成期:新生后1个月感觉运动生活1个月1岁年情绪生活1岁6岁智慧生活612岁社会生活他主张将学龄前儿童分为四个时期:新生婴
17、儿期(新生)、乳儿期(新生后到1岁)、步儿期(1-3岁)、幼儿期(3-6岁)第23页/共54页新生儿(新生1个月)的心理与教育:从感觉、动作、情绪及生理现象诸方面生动地描述了新生儿身心发展的主要特点,批评了当时一般人持有的“新生儿谈不上教育”的错误观点。认为新生儿时期应成为儿童早期教育的始初,主要实施三项教育:(1)环境的教育,因新生儿适应能力薄弱,故父母应控制好环境,如保持环境的安静、居室空气的流通等;(2)饮食的教育,如哺乳定时定量、排泄养成好习惯等;(3)睡眠的教育,要养成独睡、熄灯睡、不要抱着睡等好习惯。第24页/共54页乳儿(新生后至1岁左右)的心理发展与教育:从感觉、运动、行走、情
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