北京市高中语文黑色的闪电墨子《非攻》《兼爱》析读学案新人教版选修《先秦诸子选读》.pdf
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1、北京市高中语文 黑色的闪电 墨子非攻 兼爱析读学案 新人教版选修先秦诸子选读 1 黑色的闪电墨子非攻 兼爱析读 本讲大纲 墨子其人 非攻的内容及评价 兼爱的内容及评价 一、墨子其人 盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。-史记 孟子荀卿列传 后世之墨者,多以裘褐为衣,以屐蹻为服,日夜不休,以自苦为极,曰:“不能如此,非禹之道也,不足谓墨.”庄子 天下 二、非攻的内容及评价 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃 桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入 人栏厩,取人马
2、牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人 愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛.此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚.当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而 誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆 知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以 遗后世哉?北京市高中
3、语文 黑色的闪电 墨子非攻 兼爱析读学案 新人教版选修先秦诸子选读 2 今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩 矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与 不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也.1。窃其桃李 上为政者得则罚之 2。取人马牛 -罪益厚 3。至杀不辜人-罪益厚 4。大为不义攻国-弗知非 三、兼爱的内容及评价 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今 若国之与国之相攻,家之与家之相
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