2022年古诗十九首《回车驾言迈》鉴赏汉魏晋诗歌鉴赏.docx
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1、2022年古诗十九首回车驾言迈鉴赏汉魏晋诗歌鉴赏回车驾言迈无名氏回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝。此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。 古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,刚好行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。贪按荣各一词,古籍屡见。如战国策齐策:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”淮南子修务训:“死有遗业,生有
2、荣名。”其均为令誉美名之义甚明。疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自和,又怎能不匆忙向老呢?这是第一层感受。人生固已犹如草木,那么一生又应当如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然独立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层
3、思索。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,不也属虚妄?这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,假如能留下一点美名为人们所怀念,那末或许就不虚此生了吧。最终诗人从反复的思索中,得出了这一条参悟。当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不谋而合地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫*,轗轲常苦辛”(古诗十九首今日良宴会),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如馀美酒,被服纨与素”(同上驱车上东门),显示为刚好行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝
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