[东坡养生的四三二一] 东坡养生集.docx
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1、东坡养生的四三二一 东坡养生集 苏东坡不仅是我国北宋时期杰出的文豪,也是中国传统文化承前启后的伟人和全才。在他留给后人的数量空前、堪称“苏海”的文字作品中,蕴含着极其丰富的宝藏,是一笔价值难以估量的精神遗产。而值得酷爱养生者庆幸的是,在“苏海”中有很多东坡关于养生的内容和论著,值得后人探讨、发掘和继承。据苏氏后裔、上海百岁名人苏局仙之孙苏永祁先生介绍:古往今来,介绍、探讨东坡养生之道的学者、论著,林林总总,多不胜数,尤其是到了明末,江苏人王如锡,从浩繁的东坡诗文论著之中,特地摘拣有关养生方面的内容,汇编成东坡养生集,总计达12卷24册细目凡1141条之多,真可谓集东坡养生之大成也。其对东坡养生
2、追求执着程度之甚、所下功夫之深,令人赞绝。作为一名业余的东坡爱好者,我对东坡的养生之道颇感爱好。为了与众多同我一样、短暂无缘详读那已经遗存无几的东坡养生集的读者挚友们共享东坡的养生之道,我特从东坡大量有关养生的论著中,摘引点滴,名之曰“东坡养生的四三二一”,作为抛砖引玉,奉献给诸位,以期引起大家的爱好和爱好,共同加以探讨。 四“四当”、“四戒” 东坡非常注意养生。他曾自谦地说“近颇知养生,亦自觉薄有所得。”“四当”是指东坡应挚友张君所求,书赠其之养生药方。东坡云:“吾闻战国策中有一方,吾尝服之,有效,故以奉传。其药四味而已:一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。”东坡
3、奉传的这四味方药,将先贤的养生之道蕴含于生动的比方之中,朴实无华,通俗易懂。尤其珍贵的是,用这四味药养生,不在于你是否有钱,而在于你是否有心,它更相宜于广阔的平民百姓。这四味方药,不仅强调养生应培育饮食、起居、运动等方面良好的生活习惯,而且更注意养生者应具有良好之心态!诚如东坡所言:“安步自佚,晚食为美,安以当车与肉为哉?车与肉犹存于胸中,是以有此言也。”“四味”方药的要义是“四当”,而“四当”的核心是胸中要存有能“当”的平和的心态! “四戒”是指东坡被贬黄州时,在雪堂书写的四戒。东坡书云:“出舆入辇,命曰蹶痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥浓,命曰腐肠之药。此三十
4、二字,吾当书之门窗、几席、缙绅、盘盂,使坐起见之,寝食念之。元丰三年十一月,雪堂书。”东坡之四戒,又是以生动的比方来阐述养生之道的典范。这三十二字的四道警言,不仅体现了东坡以史为鉴、见微知著、防患于未然的养生防病之道,而且,也充分显示了他尊道贵德、修身养性、自警自律的高度觉悟。东坡在被贬黄州的逆境下,书“四戒”以使“坐起见之,寝食念之”,记忆犹新养生修性的生动范例,不仅印证了古人“仁者寿”的箴言,也为现代人们在养生之中留意培育高尚品德,陶冶自身情操,供应了珍贵的阅历。 三“三养”、“三疾” 丰富多彩的饮食文化是东坡养生的重要内容之一,它不仅涉及汤、羹、茶、点、荤、素、粥、饭等诸多方面,而且富有
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