文化遗产课程教案10、非物质文化遗产的传承关系ppt课件.ppt
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1、资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第十章、非物质文化遗产的传承关系资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体一、何为“传承主体”二、传承主体的责任与义务三、非物质文化传承主体认定中存在的问题四、非物质文化遗产传承主体的职能五、传承主体保护的
2、紧迫性、重要性六、对传承主体的保护第二节、非物质文化遗产的保护主体一、各级各类保护主体职责二、各级各类保护主体职责三、非物质文化遗产保护主体的素质要求资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值 非物质文化遗产的传承主体是指某一项非物质文化遗产的优秀传承人或传承群体,即代表某项遗产深厚的民族民间文化传统,掌握着某项非物质文化遗产的知识、技艺、技术,并且具有最高水准,具有公认的代表性、权威性与影响力的个人或群体。他们为社区、群体、族群所公认。传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,他们以非凡的才智、灵性,创造着、
3、掌握着、承载着非物质文化遗产相关类别的文化传统和精湛的技艺,非物质文化遗产正是依靠他们的传承才能得以延续。比如:华佗、孙思邈、李时珍是传统医药行的祖师;黄道婆是棉纺的祖师;杜康是酿酒业的祖师;鲁班是木石建筑业的祖师;刘三姐是壮族的歌仙,等等。这些彪炳史册的祖师,便是我国古代优秀的非物质文化的创造者和传承者。第一节、非物质文化遗产的传承主体一.何为“传承主体”:资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值非物质文化遗产的传承的形式 一是群体传承,如礼俗仪式、岁时节令、社祭庙会等大型民俗活动,一般属于群体记忆或民间记忆
4、,为群体所创造和拥有,通过群体传承的方式才能得以世代相传;二是传承人传承,如口头文学、表演艺术、手工技艺等民俗文化。第一节、非物质文化遗产的传承主体资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值非物质文化遗产代表:新疆维吾尔木卡姆艺术,肇始于民间文化,起源于祭祀和劳动。维吾尔木卡姆艺术肇始于民间文化,发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸,经过整合发展,形成了多样性、综合性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格,并成为维吾尔族的杰出表现形式。木卡姆是维吾尔族优秀的古典音乐,即大型古典音乐套曲的称谓。它是维吾尔人民创作出来的一部
5、巨大的音乐财富,素有“东方音乐明珠”之誉称。第一节、非物质文化遗产的传承主体资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体少林功夫-传统体育、游艺与杂技中的“竞技”少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成的,以佛教神力信仰为基础,充分体现佛教禅宗智慧并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的一个传统文化体系。少林功夫的传习方式主要以口诀为媒介,与少林寺传统的宗法门头制度相结合,其核心内容是师父的言传身教和弟子的勤学苦练。资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变
6、化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体聊城杂技-传统体育、游艺与杂技的“杂技”申报地区或单位:山东省聊城市聊城地区是中国杂技的发源地之一。新石器时代晚期,聊城是东夷人活动的主要区域,当时东夷人的首领蚩尤据说便是一位杂技高手,古代杂技就源于角抵戏即蚩尤戏。聊城杂技现分布于东阿、茌平、阳谷等县及其周边地区。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别,重视腰腿顶功,突出新、难、奇、美、险,艺术风格朴实、英武、粗犷,素有齐鲁英豪之称,深受广大群众喜爱。资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增
7、值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体4 天桥中幡-传统体育、游艺与杂技中的“杂技”申报地区或单位:北京市幡是旗的一种,尺寸有大小之别。中幡,其主干是一根9米左右的粗竹竿,竿顶悬挂一面0.5米宽、5.5米长的长条锦旗,旗面绣有吉祥图案和祝福用语,因此又称标旗。耍中幡、舞中幡是中国民族民间传统杂技项目,中幡表演时,艺人们将竿子竖起托在手中,舞出许多花样,其表演动作样式各有形象的名称。将竿子抛起用脑门接住为霸王举鼎,单腿支撑地面用单手托住竹竿为金鸡独立,此外还有龙抬头、老虎撅尾、封侯挂印、苏秦背剑、太公钓鱼、擎一柱等样式。耍中幡源于晋朝军中。幡旗形制壮丽,标题
8、清晰,常常用于仪仗活动。旗手耍弄幡旗,能尽显武勇与智慧,因此中幡曾是清代朝佛、庆典等走会活动的必备项目。资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体 责任:责任:首先应该增强进行文化传承的自觉意识,应认识到,个人所拥有的某种特殊的文化技艺与技术,既属于自己或特定群体,又是国家和民族优秀传统文化的有机构成因素,是属于全人类的宝贵财富。为此,传承者应有开阔的胸襟和开放的意识,改变过去那种固守秘密,将其技艺、技术只在本家族内传承的狭隘作法,扩大带徒传授的范围,要千方百计地把愿意学、有灵气的
9、年轻人聚在自己的周围,培养出更多的合格继承人,使其技艺、技术能传承发展、弘扬光大。二.传承主体的责任与义务:义务:义务:联合国教科文组织颁布的关于建立“人类活珍宝”制度的指导性意见中规定:“人类活珍宝”的义务应当是:1.改进他们的技艺与技术;2.将他们的技艺与技术传授给徒弟;3.在无版权问题和争议的情况下允许以有形的方式(录像、录音、出版)对他们的活动进行记录;4.在常规条件下,向公众发表运用其技艺和技术生产的产品。可见,优秀传承人的义务不只是带徒传艺,而且要求他们在传承自己技艺、技术的同时,要不断改进与提高,有所发展和创新。资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时
10、间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体 三.非物质文化传承主体认定中存在的问题 目前,在非物质文化遗产传承人的保护与认定方面,容易出现以下几类问题,需要格外注意。(一)以保护主体取代传承主体 在非物质文化遗产发展过程中,事实上存在着传承主体与保护主体这样两个性质、功能完全不同的实施主体。所谓传承主体,是指由民间艺人、匠人、歌手、乐师等非物质文化遗产传承人或传承群体组成的非物质文化遗产传承载体,他们的主要功能,就是负责非物质文化遗产的原汁原味的传承;而所谓保护主体,则是指专门为非物质文化遗产活态传承提供技术支持的群体和个人。由于他们所做工作均与非
11、物质文化遗产有关,所以实践中人们常常会忽略两者间的差别而将他们混为一谈。从理论上说,以官员、学者、艺术家、商业精英为主要构成的非物质文化遗产保护主体,除历史上和传承人确有明确传承关系或本人就是某种非物质文化遗产传承人者外,通常这类人群是不能申报非物质文化遗产传承人的。资金是运动的价值,资金的价值是随时间变化而变化的,是时间的函数,随时间的推移而增值,其增值的这部分资金就是原有资金的时间价值第一节、非物质文化遗产的传承主体 (二)传承人年龄偏低问题 非物质文化遗产传承人是一个民族传统文化的呈递者。没有长时间的积累、学习与揣摩,是不可能将传统中的精华融会贯通并烂熟于心的。这就要求在审批非物质文化遗
12、产项目过程中,有意识地考虑申请者年龄方面的因素,以确保申报项目具有更为丰富的文化内涵。这些内涵既包括传承人对行业技艺、技巧与流程,特别是业内绝活的准确把握,也包括对该领域历史、信仰、文化、行规、行业道德的全面了解。如果过于看重某些外在的技能与技巧,而忽略了行业历史、信仰、文化、行规、行业道德等文化内涵,就很容易使传承的遗产项目变得越来越浅薄,越来越表象化,并最终导致非物质文化遗产其他内涵的全面失传。故此,在传承人的选拔上,更应该从整体上评估非物质文化遗产传承人的总体传承能力,在考察技能与技巧的同时,也将是否已经掌握了该遗产行业历史、行业规矩、行业文化、行业道德等行业知识,作为选拔非物质文化遗产
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