2020届高考历史一轮复习(通史版)先秦思想文化史考点突破课件.pptx
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1、 单元一:中华文明的起源与奠基先秦时期思想文化 高考一轮通史复习资料高考一轮通史复习资料考纲要求考纲要求 春秋战国时期的百家争鸣;春秋战国时期的百家争鸣;先秦时期的科技、艺术和文学;先秦时期的科技、艺术和文学;汉字的起源和发展汉字的起源和发展考纲解读考纲解读 1.1.春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣百百家家争争鸣鸣作作为为中中国国思思想想文文化化发发展展的的第第一一个个枝枝繁繁叶叶茂茂的的时时期期,奠奠定定了了中中国国传传统统文文化化的的基基础础,对对当当时时和和后后世世产产生生了了深深远远影影响响。儒儒家家思思想想对对于于弘弘扬扬中中华华民民族族优优秀秀传传统统文文化化,丰丰富富
2、社社会会主主义义核核心心价价值值观观的的内内涵涵,增增强强文文化化自自信信和和价价值值观观自自信信,具有重大的现实意义。具有重大的现实意义。2.2.先秦时期的科技、艺术和文学先秦时期的科技、艺术和文学先先秦秦时时期期重重社社会会人人文文问问题题的的讨讨论论,对对技技术术总总结结与与探探求求自自然然没没有有给给予予充充分分的的重重视视;诗诗经经和和楚楚辞辞奠奠定定中中国国文文学学的的基基础础;绘绘画画在在这这一一时时期期走走向向成成熟熟。这这些些都都是是中中国国古古代代科科技技、艺艺术术和和文文学学的源头。的源头。考纲解读考纲解读【研究纲领】课标解读课标解读【研究纲领】n时空观念1.春秋战国春秋
3、战国时代的时空定位;时代的时空定位;2.先秦儒家思想的发展历程;先秦儒家思想的发展历程;n历史解释与史料实证1.百家争鸣局面的形成;百家争鸣局面的形成;2.孔孟之道的内涵;孔孟之道的内涵;3.先秦诸子治国思想的异同;先秦诸子治国思想的异同;n唯物史观1.百家争鸣局面出现的原因百家争鸣局面出现的原因2.先秦科技、文学、艺术的背景;先秦科技、文学、艺术的背景;n家国情怀1.百家争鸣局面之于后世的意义百家争鸣局面之于后世的意义;2.先秦科技、文学、艺术的影响先秦科技、文学、艺术的影响【明晰考向】1.先秦思想文化的考查现状考情分析考情分析最新考纲最新考纲全国卷全国卷地方卷地方卷地方卷地方卷春秋战国时期
4、的百家争鸣2016全国卷24:儒学的思想渊源2015全国卷40:孔孟儒学的核心主张2015全国卷24:儒学理想化政治诉求的特点2015全国卷40:孟子的法制观念及时代背景2011大纲卷37;先秦儒家民本思想2016海南卷4:孟子思想2016上海7:儒家思想2015安徽卷士阶层崛起2015四川1:诸子百家思想2015海南卷1:儒家、法家思想的共同特点2015山东13:民本思想2014山东卷13:私学兴起2014海南卷1:法家思想2014上海12:孟子思想2012海南卷2:儒家仁政思想2012山东9:法家思想2011广东12:孟子思想主张先秦时期的文字、艺术、科技、文学2016新课标24:先秦文字
5、2016北京12:诗经、2016海南2:小篆2016上海3:殷商文字2014广东12:甲骨文2014重庆1:楚辞2013江苏2:文字的演变2013山东72:文字的演变2013海南3:文字的演变2013山东18:文字的演变2012福建13:文字的起源【明晰考向】2.先秦思想文化的考查视角纵观历年先秦史思想文化的考查,内容上主要侧重于纵观历年先秦史思想文化的考查,内容上主要侧重于先秦儒学先秦儒学的考察,侧重对的考察,侧重对著名思想家思想的理解著名思想家思想的理解。同。同时时突破了教材本身,涉及到了突破了教材本身,涉及到了先秦儒学丰富的思想内涵先秦儒学丰富的思想内涵以及以及儒家的历史观儒家的历史观。
6、新课标高考着重考查教材的主干知识,试题摒弃了大量晦涩的文言史料,注重考查考生获取信息的能力、新课标高考着重考查教材的主干知识,试题摒弃了大量晦涩的文言史料,注重考查考生获取信息的能力、综合运用已有知识解决问题的能力以及探究新问题的能力。考察方式上以新材料新情境性问题为主,要求综合运用已有知识解决问题的能力以及探究新问题的能力。考察方式上以新材料新情境性问题为主,要求学生学生结合不同时期的政治,经济和社会状况,认识传统文化的时代特色。及对社会进步的影响。结合不同时期的政治,经济和社会状况,认识传统文化的时代特色。及对社会进步的影响。考情分析考情分析(1)(1)注意对诸子百家的思想进行比较注意对诸
7、子百家的思想进行比较,能够正确判断具体的言论属于哪家思想。能够正确判断具体的言论属于哪家思想。(2)(2)结合时代背景理解诸子百家思想的具体主张结合时代背景理解诸子百家思想的具体主张,并能对其作简要评价。并能对其作简要评价。(3)(3)从先秦儒学及与后世儒学的比较出发从先秦儒学及与后世儒学的比较出发,认识先秦儒学的地位及时代特点认识先秦儒学的地位及时代特点,并分析具有并分析具有这些思想特色的社会根源。这些思想特色的社会根源。3.先秦思想文化的备考策略【研读教材】知识梳理知识梳理一、先秦时期的思想内容:学习六艺内容:学习六艺礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数特特点点:教教师师既既行行教
8、教事事,又又兼兼管管国国家家的的日日常常事事务务,形形成成了了“官官师师合合一一”的的局局面面;教教学学场场所所同同时时也也是是举举行行祭祭祀祀、飨飨射射、治治历历、望望气气、布布政政等等日日常常国国事事的的场场所所;在在知知识识的的传传授授方方面面,则则是是“官官守守其其业业,而而有有官官族族”,贵贵族族世世代垄断着知识学问,秘不外传代垄断着知识学问,秘不外传文文化上:是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定化上:是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础了中国思想文化发展的基础思思想上:是中国历史上第一次思想解放运动想上:是中国历史上第一次思想解放运动
9、(4)影)影响响学术自学术自由(互相诘难、批驳;彼此吸收、融合)(3)特点:)特点:主要有道家、法家、墨家、儒家等流派主要有道家、法家、墨家、儒家等流派(2)流派:)流派:思思想文化:出现私人讲学,形成了一些思想流派想文化:出现私人讲学,形成了一些思想流派阶阶级关系:士阶层的活跃和受重用级关系:士阶层的活跃和受重用政政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解经经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展济:井田制崩溃,封建经济迅速发展(1)背景:)背景:【研读教材】知识梳理知识梳理思想核心:“_”和“_”是其思想体系的核心,实现“爱人”必须遵循“_”政治主张:孔子提倡“_
10、”,以“礼”治国的同时,逐步改良政治【研读教材】天命观念:主张对鬼神_教育思想主张“_”、“_”和启发诱导;“当仁不让于师”历史地位历史地位:孔孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,儒家学派子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创的创始人始人。主要思想:主要思想:深深远远影影响响:经经过过历历代代学学者者的的发发扬扬和和统统治治者者的的改改造造逐逐渐渐形形成成完完整的整的 体系,成为中国传统文化的主流。体系,成为中国传统文化的主流。“礼礼”的的思思想想带带有有承承认认等等级级和和阶阶级级剥剥削削、压压制制人人民民斗斗争争的的消消极极性,以后的历代统治者都把它作为进行性,以后
11、的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具阶级压迫的思想工具b.保保守守性:性:“仁仁”的的思思想想,对对于于缓缓和和阶阶级级矛矛盾盾,调调整整人人际际关关系系,稳稳定定社社会会秩秩序序具具有有积积极极的的作作用用,对对现现代代所所提提倡倡的的人人本本理理念念也也具具有有借借鉴鉴作作用,其改良政治的主张,也体现了与时代同步的精神用,其改良政治的主张,也体现了与时代同步的精神a.积积极极性:性:【研读教材】思想评价思想评价【研读教材】历史地位历史地位:春秋时期重要的思想家,道家学派的春秋时期重要的思想家,道家学派的创始创始人人。哲学思想哲学思想:a.认为“道”是世界万物的本原:还提出“天法道,
12、道法自然”的思想。b.包含着丰富的辩证法思想。政治思想政治思想:倡导政治上倡导政治上“无为而治无为而治”,以,以“无事无事取天取天下下”。影响影响:道家思想对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道家思想对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响。道德人格都产生了深远的影响。【研读教材】A.A.儒家孟子:儒家孟子:政治思想:核心是“仁政”学说;主张“民为贵,社稷次之,君为轻”伦理思想:人性本善说。倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义评评价:被后世尊为价:被后世尊为“亚圣亚圣”B B.儒家荀儒家荀子:子:哲学思想:提出“天行有常”和“制天命而用之
13、”的唯物论观点伦理思想:主张“性恶论”政治思想:继承儒家思想,认为治国应以礼教为主,主张礼法并施评评价:战国时期百家思想的集大成者,其哲学思想对中国哲学产生了深远价:战国时期百家思想的集大成者,其哲学思想对中国哲学产生了深远影响。影响。【研读教材】C.C.墨家墨子:墨家墨子:“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节用”和“节葬”评评价价:代表下层劳动群众的利益,其思想在战国以后不再受重视代表下层劳动群众的利益,其思想在战国以后不再受重视D.D.道家庄子:道家庄子:“齐物”的观点;“逍遥”的人生态度天与人“不相胜”,人必须顺从自然评价:评价:在思想史上做出了重要贡献E.E.法家韩法家韩非:非:法、术、
14、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;认为社会不断发展,反对儒家“是古非今”的历史观评价:适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。西汉以后,法儒结合,评价:适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。西汉以后,法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基成为中国古代社会统治思想的理论基础础【研读教材】F.F.兵家孙膑:兵家孙膑:强调懂得战争规律,注意利用和创造有利于己的形势,重视人的作用评评价价:对后世军事思想产生了重要影响历史意义:历史意义:是是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠,奠定了中国传统文化体系定了中国传统文化体系的基础的基础;是是中国历史上第
15、一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展具有深远中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展具有深远的影响的影响【研读教材】知识梳理知识梳理二、先秦时期的科技、艺术、文字和文学(1)夏商 夏朝时出现历法夏小正,商朝改进为“殷历”(2)春秋战国使用硫黄和硝石,为火药的发明奠定了基础(3)战国 出现最早的指南仪器“司南”(4)战国 天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置【研读教材】(1)(1)起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。(2)(2)成熟:商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。成熟:商朝的甲骨文已是一种
16、比较成熟的文字。(1)(1)分分类类:以以题题材材的的不不同同,可可以以分分为为人人物物画画、山山水水画画、花花鸟鸟画画三三大大画画科;在表现技法上,分为工笔与写意。科;在表现技法上,分为工笔与写意。(2)(2)成就:成就:远古时代:彩陶画鹳鱼石斧图。战国时期:帛画人物龙凤图、人物驭龙图。【研读教材】诗经诗经:地位:中国第一部诗歌总集内容:收录了西周至春秋中期的诗歌,分为风、雅、颂三个部分特点:以四言为主,多重章叠句,现实感强影响:奠定了中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经典【学术视角】汉初诗成为“经”。鲁、齐、韩、毛四家传诗,反映汉学内部今文经学与古文经学的斗争。以毛诗为本,兼采三家
17、的郑玄的毛诗传笺,实现今文、古文合流,是诗经研究的第一个里程碑。汉初传授诗经的共有四家,也就是四个学派:齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,赵之毛亨、毛苌,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名,后二者取姓氏)。齐、鲁、韩三家诗在西汉被立为博士,成为官学。“毛诗”虽然晚出,西汉也未被立为官学,但在民间广泛传授,并最终压倒了三家诗,盛行于世。后来三家诗先后亡佚,现代看到的诗经就是“毛诗”一派传本。汉初诗经传播与四家诗的形成 据史料记载,我国最早的普通话“雅言”是以周朝的国都镐(今西安西北)地区的语言为基础的。孔子在鲁国讲学,他的三千弟子来自四面八方,孔子正是用“雅言”来讲学的。论语述而中说:“子所
18、雅言,诗书、执礼,皆雅言也。”中国最早的一部解释词义的书是尔雅,它是中国古代的词典。尔雅也是儒家的经典之一,被列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思,“雅”是“雅言”,是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。尔雅是后代考证古代词语的一部重要著作。【研读教材】断点补充断点补充雅言【学术视角】楚辞的特征,宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,顾可谓之楚辞。”这一说法是正确的。除此而外,楚辞中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格,无不带有鲜明楚文化色彩。这是楚辞的基本特征,它们是与中
19、原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。楚辞:楚辞:地位:对后世文学影响深远,不仅开启后来的赋体,而且影响历代散文创作,是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。特点:以南方民歌为基础,采用楚国方言,句式灵活,易于表达感情代表作:离骚【研读教材】创始者:屈原周公,名旦,姬姓,亦称叔旦。周武王姬发的同母弟,因采邑在周,称为周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家、儒学先驱,被后世尊为“元圣”。相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人,是孔子最崇敬的古代圣人。孔人以周公事业的继任者自居,终其一生都致力于恢复“周礼”,主张“克己复礼”。孔子自己讲:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(论语八佾)在
20、他晚年,迭经坎坷,身心俱疲,伤感地说:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”(论语述而)自春秋以来,周公被历代统治者和学者视为圣人,人们常以周孔并称。所以有“自汉至唐,儒学被奉为周(公)孔之道”的说法。【研读教材】断点补充断点补充周孔之道材材料料一一 春春秋秋战战国国时时期期的的文文化化辉辉煌煌,最最根根本本的的原原因因是是由由于于社社会会大大变变革革时时代代思思想想家家们们提提供供了了历历史史舞舞台台;同同时时,礼礼崩崩乐乐坏坏的的社社会会大大裂裂变变,将将原原本本属属于于贵贵族族最最底底层层的的士士阶阶层层从从沉沉重重的的宗宗法法制制羁羁继继中中解解放放出出来来,在在社社会会身身份份上上取取
21、得得了了独独立立的的地地位位,而而汲汲汲汲于于争争霸霸事事业业的的诸诸侯侯对对人人才才的的渴渴求求,更更助助长长了了士士阶阶层层的的声声势势。士士的的崛崛起起意意味味着着一一个个以以“劳劳心心”为为务务,从从事事精精神神性性创创造造的的专专业业文文化化阶阶层层形形成成。激激烈烈的的兼兼并并战战争争打打破破了了孤孤立立、静静态态的的生生活活格格局局,文文化化传传播播的的规规模模日日盛盛,多多因因素素的的冲冲突突、交交织织与与渗渗透透,提提供供了了文文化化重重组组的的机机会会。学学术术环环境境的的宽宽松松活活泼泼,使使文文化化人人有有可可能能进进行行独独立立的的、富富于于创创造造性性的的精精神神劳
22、劳动动,从从而而为为道道术术“天天下下裂裂”提提供供了了前前提提条条件件;随随着着周周天天子子“共共主主”地地位位的的丧丧失失,世世守守专专职职的的宫宫廷廷文文化化官官员员纷纷纷纷向向下下层层或或转转移移到到列列国国,直直接接推推动动私家学者私家学者集团兴起。集团兴起。张岱年、方克立主编中国文化概论【核心突破】(一)百家争鸣局面形成的背景(一)百家争鸣局面形成的背景【问题】根据以上材料,概括春秋战国时期“百家争鸣”的背景。背景:春秋战国时期生产力发展促使奴隶制向封建制的转型;诸侯国之间兼并战争不断,需要人才;“学在官府”局面被打破,私学兴盛;“士”(知识分子)阶层的兴起。【核心突破】(一)百家
23、争鸣局面形成的背景(一)百家争鸣局面形成的背景原因:原因:王室衰微,诸侯争霸;当时君主王室衰微,诸侯争霸;当时君主好恶不同,百家为投其所好。好恶不同,百家为投其所好。看待:诸子百家学说虽各有长短看待:诸子百家学说虽各有长短但却是相反相生的;应该取长补但却是相反相生的;应该取长补短以短以“通万方之略通万方之略”。史史料料二二诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力征,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短合短取长,则可以通万方之略矣。据班固汉书据班固汉书艺文志艺文志
24、据据史史料料二二指指出出诸诸子子百百家家发发生生“争争鸣鸣”的的原原因因。班班固固认认为为应应当当怎怎样样看看待待与与处处理学术思想上的争论?理学术思想上的争论?【深化拓展】春秋战国时期的社会转型1.政治:诸侯争霸,实现局部统一;分封制逐渐瓦解,封建制度逐步建立。2.经济:铁器牛耕的使用,生产力提高;井田制逐步瓦解,封建土地所有制逐步建立。3.文化:思想流派纷呈,百家争鸣局面出现;文学艺术,百花争艳;传统科技,世界领先。【核心突破】【学术视角】春春秋秋战战国国时时期期,伴伴随随着着政政治治、经经济济方方面面激激烈烈而而深深刻刻的的变变革革,思思想想文文化化领领域域出出现现了了百百家家争争鸣鸣的
25、的繁繁荣荣局局面面。所所谓谓百百家家争争鸣鸣,指指的的是是两两种种社社会会现现象象:一一种种是是各各个个学学派派独独立立地地阐阐述述自自己己的的学学说说思思想想,学学派派之之间间相相互互问问难难,进进行行辩辩论论;另另一一种种是是诸诸子子学学以以致致用用,以以其其所所学学去去游游说说诸诸侯侯,这这就就不不可避免地与诸侯及其官员发生争鸣可避免地与诸侯及其官员发生争鸣。樊树志樊树志国史概要国史概要,复旦大学出版社。,复旦大学出版社。【核心突破】【核心突破】(二)舍生取义、以仁孝治国的儒家思想(二)舍生取义、以仁孝治国的儒家思想孔孟之道孔孟之道孔孔子子和和孟孟子子,是是我我国国古古代代最最杰杰出出的
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