公开课教案教学设计课件北京课改初中语文八上《墨子言多不辩》-(二).doc
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1、墨子言多不辩教案一、教学内容分析1、本文在初中文言文体系中的定位本文是北京版语文教材第15册文言文单元的第四课,适合初二年级的学生阅读。本单元学习的重点是在熟练诵读课文,理解课文内容的基础上,继续积累文言词汇,感受文言语句的特点,并能翻译成现代汉语;同时在阅读中注意体会文章的层次结构及类比、讽喻等方法。2、文本分析本文篇幅短小,结构简单,仅是一问一答,层次非常清晰,对于初二年级的学生来说,很容易读懂。针对这个特点,设计用一课时完成疏通文意、梳理结构、体会类比的论证方法这三项任务。因为“言多不辩”这个观点不符合学生的生活实际,况且本文是节选的片断,仅从这片断看不出作者的本意,因此又突破教材,拓展
2、学习的空间,设计第二课时,给学生补充一段文言材料,让探究作者写作本文的意图,让学生明白本文的可取之处。再联系生活实际,因势利导,使学生对“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。二、学情分析1、我讲课所用的206班是年级上学习成绩最好的班,学生人手一册初中文言文全解,翻译语句,疏通文意对他们来说,是小菜一碟,因此在设计第一课时时,除了疏通文意,我还渗透了一些相关的古文化常识,让学生感受中国古代文化的魅力,旨在激发学生自主探讨、学习传统文化的兴趣。2、206班的很多学生善于思考,爱质疑,他们也认为“言多不辩”这个观点不符合生活实际,我就因势利导,设计第二课时,给学生补充一段文言材料,让探究作者写
3、作本文的意图,让学生明白本文的可取之处。再联系生活实际,使学生对“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。三、教学目标:1、 学生在熟练诵读课文,理解课文内容的基础上,积累7个文言词语,并能把文言语句翻译成现代汉语。2、了解相关的古文化常识,感受中国古代文化的魅力。(目标1、2在第一课时完成)3、结合一段课外的文言材料,学生理解大意,探究作者写作本文的意图。4、联系生活实际,学生通过讨论,认识“言多不辩”的局限性,对于“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。 (目标3、4在第二课时完成)四、教学过程: 第一课时(一)导入:两千多年前,处于春秋战国时期的中国,在文化思想界出现了百家争鸣的局面,
4、他们著书立说,相互论辩,各个学派从大到救国方针,小到饮食起居,言谈举止,都有不同的见解,形成了不同的风格。以前我们学过论语,这是儒家的代表作,(一起背“学而时习之”,从中可以感受到夫子的温文尔雅、宽容敦厚。今天我们学习法家韩非的一篇文章墨子言多不辩,感受法家作品的风格。(二)文本解读:、了解韩非和韩非子。本文出自哪一本书?韩非子的作者是谁?韩非和韩非子关系你理清了吗?(可以比较:大家以前学的论语写作者名字吗?论语是孔子的弟子及再传弟子把孔子师生的言论编排起来,整理成册,就是论语,那是集体创作的,中国古代早期的作品都是集体创作的,所以都不写作者名字,后来才有了个人创作,韩非子就属于个人创作。由此
5、也可以判断,孔子和韩非生活的年代谁早谁晚一些?孔子生活于春秋末期,韩非生活于战国末期。)、首先请大家听老师范读课文,认真听,不认识的字不要忙着注音,注意听第一遍的感受。(分钟)、请大家自学课文,自己把课文读一遍,不认识的字注上音;然后自学注释,如果有疑问,小组讨论解决。(5分钟)、(师:好了,你的疑问可能在小组内得到了解决,但肯定还有一些问题,小组也解决不了,那就提交全班,师生一起解决。答疑之前,请大家把课文齐读一遍。要注意几个字的读音。(分钟)(幻灯片展示生字:)从衣文之媵七十人 饰以玫瑰 (熟悉 比较) 辑以翡翠 郑人买其椟而还其珠 未可谓善鬻珠也、答疑、疏通文意(逐层推进):咱们先看标题
6、,标题是什么意思?“辩”怎么理解?(明确:辩,指言语巧妙动听。标题就是说:墨子这个人说话很多,却并不动听。)请一名同学把楚王的问题读一遍。关于这句话,谁有疑问?教师强调重要的文言词并加以点拨: 显学。联系注解。墨家和儒家并称显学,都是著名的学派,是流行的、热门的、时髦的学派,人数多,分布广,影响大。儒家的孔子有弟子三千,贤人个,分散到各诸侯国做官,影响很大。墨子本来也从师于儒门,因不满于儒家礼数的繁琐,于是自创墨派,聚众讲学,有门徒人,他也同样派弟子到各国从政,声势浩大,与儒家并称显学。 其身体则可 身体 古今异义 在文中指亲身实践。(墨子亲自参加生产劳动,还是一名能工巧匠,比鲁班还技高一筹。
7、他曾制成木鸢,据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他不是为了生活才劳动,而是同情农民和手工业者。 关于“言多不辩”举例:链接至一篇文章(译文),让学生直观地感受墨子“言多不辩“的特点。公孟子对墨子说:“君子应该拱手以待,别人问到自己就说,不问就不说。好像钟一样,敲则鸣,不敲则不鸣。” 墨子怎么回答的?.) 以上是楚王的提问,我们接着看看田鸠回答。说说接下来的两行。若有人提问,请他先把这两行读一遍,再提问。u理解重点词:媵、文。n教师提问:“从衣文之媵”的目的是什么?(为了排场,为了衬托秦穆公女儿身份的高贵。)n结果怎样?(“晋人爱其妾而贱公女”)n为什么落得“晋人爱其妾而贱公女”这么一个结果?(秦
8、国把陪嫁的女子打扮得太漂亮了,太追求外表的华美了,把秦穆公的女儿比下去了)n这里讲了“秦伯嫁女”的故事。现在有一个成语与这个故事有关,是什么成语?(秦晋之好,秦国和晋国的国君几代都互相通婚,后人就用它指两家联姻。) (学生可能会问到的的问题:关于媵、秦穆公为何又称“秦伯”?答案见后的附记。)接着学习下一个故事。学生提问。u强调重点词:玫瑰:指红色玉珠。 鬻,卖。n楚人是怎么装饰匣子的?(用木兰做的匣子,木兰是一种香木,本身有香气,有“木兰花开,香飘十里”之说,形似于现在的玉兰树,在地球上已消失近百年。然后熏以桂椒,月桂和花椒,都是古代的高级香料。这个匣子一定是香气浓郁。他还用珍珠美玉来点缀,其
9、中有红色的玉珠,也有青色的翡翠。颜色也非常美丽。一句话,楚人把这个盒子装饰得漂亮无比。)n楚人这样做的目的是什么?(他的目的是想用美丽的盒子来衬托珍贵的珠子)。n结果呢?(结果却适得其反,“郑人买其椟而还其珠”) 哪个成语就是从这儿来的?(“买椟还珠”)n为什么会有这样的结果?错在哪儿?(错在楚人把匣子装饰得过分漂亮了,太追求外表的华美了)n前两个故事有哪些相同点?(都追求外表的华美,结果都深受其害,使得别人也只重浮华,不重实质。)最后三行。齐读。n田鸠又列举了当时社会上的一种现象,是什么现象?(“今世之谈”,人们都说一些动听的话,结果君主只欣赏外在的文采,而忘记了它是否有用。)n因为追求外表
10、的华美会有严重的危害,所以,墨子在说话时是怎么处理的?6、总结文言词语。(PPT2张 )(依据:单元提示中的文言词。)墨子言多不辩 墨子者,显学也。从衣文之媵七十人 未可谓善鬻珠也皆道辩说文辞之言 人主览其文而忘其用以宣告人三、理清思路。理结构思路。(同时写板书)文章结构很简单,就是楚王一问,田鸠一答。田鸠的回答很有层次,举秦伯嫁女、楚人鬻珠两个反面例子,又列举“今世之谈”的现象,说明了只重视外表华美的危害,从而论证了“墨子言多不辩”这个问题。这里用了举例、类比的论证方法,说理透彻、充分。板书设计: 墨子言多不辩 楚王一问: 田鸠一答: 秦伯嫁女楚人鬻珠 注重外表华美的危害今世之谈墨子之说 重
11、道 恐以文害用 第二课时 主题的探究与拓展一、复习。读课文。复习文言词语。二、探究主题。1、韩非写墨子言多不辩这篇文章,他的目的是什么呢?是想赞美墨子吗?还是想告诉大家话该怎么说呢?(明确:韩非不想赞美墨子。他是法家的代表,他是非儒、非墨的,百家争鸣时,他们打得一塌糊涂。法家的唯一目的是为统治者服务,他们决不关心人们该如何说话。如商鞅。2、他的本意究竟是什么?师:由于本文是节选的片断,要想探究作者的写作意图,必须补充全文,全面把握,才不会断章取义。链接至本文的出处说一,让学生直观地感受全文的特点:先写几个故事,墨子言多不辩即是其中的第二个故事,结尾段议论总结。因此研究结尾段,就可以探究出作者写
12、作本文的意图。幻灯片展示(说一 结尾)夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。 (1)学生反复读,理解这段话。(2)然后讨论、探究作者写作本文的意图。(可见韩非写文章是给君王看的,希望君主能听得进逆耳忠言,而不要被美言所迷惑,这样才能够“致功”,获得成就。)3、这对我们有什么启示呢?(侧重于如何听) 当别人说话不动听时,我们不要苛求别人,关键要听清他说话的目的,要看他说的有没有道理;而对于表面浮华美丽的言辞,要认清说话人的本意和目的,不要被美言所误导,别被花言巧语给骗了。(三)拓展。以上解决了我们该怎么听别人的话这个问题。那咱们说话该怎么说呢?就
13、像墨子一样,言多不辩?不追求浮华美丽的言辞,只要能够充分表达自己原本意思就行了,是吗?1、关于“墨子言多不辩”举例:链接至一篇文章(译文),让学生直观地感受墨子“言多不辩“的缺点。2、对于该“说话要不要修饰”这个问题,先秦诸子有不同的看法。(幻灯片展示:老子:美言不信,信言不美。 善者不辩,辩者不善。孔子:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。言之无文,行而不远。墨子:言多不辩)师:他们为什么会有不同的看法呢?结合你掌握的一些课外知识,简要分析一下。(明确:主要是个人的立场、思想追求不同。老子主张无为而治,追求大道至简,因此说话只求真;孔子属于贵族阶层,他代表贵族统治者的利益,追求“修身
14、、齐家、治国、平天下”,当然说话讲究“文质彬彬”;墨子是小手工业者,更关心普通百姓的生存状况,而他看到的却是“饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息”的景象,因此他希望能解决百姓的温饱问题,因此说话只重实用。他们生活的时代不同。孔子生活在春秋末期,墨子生活于战国初期,战国比春秋时战争更频繁,人民更痛苦。)3、你赞同谁的观点?你觉得说话该不该修饰,要不要“辩”呢?(先小组内讨论,充分地说清自己的观点和理由,说理由时可以举例,也可以正反对比;然后在全班交流。)4、活学活用:举生活实例,让学生运用所学,尝试解决可能遇到的现实问题。(1)一个同学热心为你讲题,你突然发现他讲错了,而他一向很爱面子,你该怎么
15、对他说?(3)今天语文老师给大家留了很多作业,不仅要读背课文和注解,而且还得抄写课文和注解各两遍,明天上课检查。你觉得抄写没有意义,那么你如何说才能说服老师?四、随堂练笔。韩非子一书擅长说理,本文用举例、类比的方法,充分论证了墨子为什么说话不动听这个问题。请你也至少用上一种方法(类比、举例、对比 )写一段文字,说说你认为话该如何讲,把你的观点表达清楚。五、小结。学习本文,你学到了什么呢?教师意图:以本文为例,悟学习文言文的方法。关键是弄懂字句,积累文言词;同时要了解相关的古文化常识;探究作者的写作目的,并形成你自己的看法。板书设计: 主题的探究与拓展 作者观点:劝君主听逆耳忠言,才能“致功”。
16、我们 听:辨价值,不迷惑 说:文质彬彬附相关的古文化知识:(教师可选择使用,不必一一告诉学生。)1、媵,是古代贵族妇女出嫁时陪嫁的女子。这涉及到古代的媵妾制度。春秋时期,虽然一夫一妻制已严格确立,但在世俗生活,尤其是天子、诸侯、卿大夫等贵族的婚配上仍盛行带有明显原始杂婚色彩的制度媵妾制。如男方为一国诸侯,娶他国女子为妻,该女子即为嫡夫人,为正妻,这可视为一夫一妻制的法的形式,但同时,女方会将该女子的娣(妹妹)与姪(兄弟之女,即侄女)随嫁。此外,两个与女方同姓的国也会送女子配嫁,也各以娣、姪相从,这些统称为“媵”。所以诸侯婚配,娶的虽是一妻,但媵却有一群,时有“诸娣从之,祁祁如云”的说法(见诗大
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