蒋捷:虞美人-听雨(完美版)课件.ppt
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1、阅读下面这首诗歌,回答问题。(6分)虞美人虞美人听雨听雨 蒋捷蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓以星星也。悲欢离合总无情,而今听雨僧庐下,鬓以星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。一任阶前点滴到天明。(1)请在下表中填入表达作者在人生的三个阶段不同心情的词语。(3分)歌楼听雨:客舟听雨:僧庐听雨:(2)简析这首宋词的映衬手法。(3分)(1)请在下表中填入表达作者在人生的三个阶段不请在下表中填入表达作者在人生的三个阶段不同心情的词语。(同心情的词语。(3分)分)歌楼听雨歌楼听
2、雨:客舟听雨客舟听雨:僧庐听雨僧庐听雨:(2)简析这首宋词的映衬手法。(简析这首宋词的映衬手法。(3分)分)欢乐欢乐 失意失意 无奈无奈 (意思对即可)(意思对即可)这首宋词主要采用了这首宋词主要采用了“映衬手法映衬手法”。第一个画。第一个画面的欢乐对第二、三个画面的忧愁、凄凉起反衬面的欢乐对第二、三个画面的忧愁、凄凉起反衬作用;第二个画面的满腹愁思对第三个画面的万作用;第二个画面的满腹愁思对第三个画面的万念俱灰起陪衬作用。念俱灰起陪衬作用。蒋捷,字胜欲,阳羡(今江苏宜兴)人。蒋捷,字胜欲,阳羡(今江苏宜兴)人。生当宋、生当宋、元易代之际元易代之际。蒋捷年轻时曾贵为一介公子,南宋咸。蒋捷年轻时
3、曾贵为一介公子,南宋咸淳十年(淳十年(1274)中的进士,可叹尚未一展鸿图,)中的进士,可叹尚未一展鸿图,岌岌可危的南宋王朝便告覆亡。岌岌可危的南宋王朝便告覆亡。一心想效力宋王朝重整山河的蒋捷,抑郁寡欢,退一心想效力宋王朝重整山河的蒋捷,抑郁寡欢,退隐江湖之间,栖息于太湖中竹山岛,恪守气节,人隐江湖之间,栖息于太湖中竹山岛,恪守气节,人称称“竹山先生竹山先生”。其一生饱经战乱流离之苦,颇。其一生饱经战乱流离之苦,颇富忧患意识。富忧患意识。长于词,与周密、王沂孙、长于词,与周密、王沂孙、张炎并称张炎并称“宋末四大宋末四大家家”。其词多抒发故国之思、山河之恸。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多、
4、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格。之作,在宋季词坛上独标一格。虞美人虞美人 听雨听雨 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风;而今听雨僧庐下,鬓雁叫西风;而今听雨僧庐下,鬓已星星也已星星也.悲欢离合总无情,一任悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。阶前点滴到天明。雨雨少年少年红烛昏罗帐红烛昏罗帐 壮年壮年一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。暮年暮年而今听雨僧庐下,鬓已星星也。而今听雨僧庐下,鬓已
5、星星也。独立僧庐,两鬓白霜,孤独凄凉。刻意凸现出僧庐之冷寂独立僧庐,两鬓白霜,孤独凄凉。刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白,借以展示晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁与鬓发之斑白,借以展示晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁的身心。的身心。两鬓斑白顿悟生两鬓斑白顿悟生“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”当前处境的自我画像。一个白发老人独自当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索,心境在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索,心境之凄凉,在十余字中,一览无余。江山已之凄凉,在十余字中,一览无余。江山已易主,壮年愁恨与少年欢乐,已如雨打风易主,壮年愁恨与少年欢乐,已如雨打风
6、吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声,吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声,自己却已木然无动于衷了。自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明无情,一任阶前点滴到天明”。表达出词。表达出词人无可奈何的心绪,使其人无可奈何的心绪,使其“听雨听雨”嘎然而嘎然而止。止。悲欢离合总无情悲欢离合总无情 以他一生的遭遇为主线,由少年歌楼以他一生的遭遇为主线,由少年歌楼听雨,壮年客舟听雨,写到寄居僧庐、听雨,壮年客舟听雨,写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点,鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点,展现了一个新的感情境界。展现了一个新的感情境界。“无情无情”即即“有情有情”,这是
7、词人饱经沧桑后的,这是词人饱经沧桑后的感叹。感叹。“一任阶前、点滴到天明一任阶前、点滴到天明”句,句,一任的洒脱却是形似解脱实则无可奈一任的洒脱却是形似解脱实则无可奈何、万念俱灰的绝望之语何、万念俱灰的绝望之语 “一任一任”两个字,就表达了听雨人的两个字,就表达了听雨人的心情。这种心情,在冷漠和决绝中透心情。这种心情,在冷漠和决绝中透出深化的痛苦,可谓字字千钧。虽出深化的痛苦,可谓字字千钧。虽“一任点滴到天明一任点滴到天明”,却也同时难掩听,却也同时难掩听雨人心中的不平静。身在僧庐,也无雨人心中的不平静。身在僧庐,也无法真正与世隔绝,也不能真正忘怀人法真正与世隔绝,也不能真正忘怀人生。生。“点
8、滴到天明点滴到天明”亦无眠到天明,亦无眠到天明,无静到天明也。无静到天明也。“悲欢离合总无情”悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。饱经风霜的作者,面对萧萧秋雨,追抚一生经历发出不尽饱经风霜的作者,面对萧萧秋雨,追抚一生经历发出不尽的慨叹,又蕴藏着无限的惆怅。唉!满怀愁绪,欲语泪先的慨叹,又蕴藏着无限的惆怅。唉!满怀愁绪,欲语泪先流。仰问苍天,为什么人世间的悲欢离合总是这样的无迹流。仰问苍天,为什么人世间的悲欢离合总是这样的无迹可循?如今只能听任雨打窗棂,一直到天明了。可循?如今只能听任雨打窗棂,一直到天明了。虞美人虞美人听雨听雨赏析赏析这是蒋捷自己一生的真实
9、写这是蒋捷自己一生的真实写照。词人曾为进士,过了几照。词人曾为进士,过了几年官宦生涯。但宋朝很快就年官宦生涯。但宋朝很快就灭亡。他的一生是在颠沛流灭亡。他的一生是在颠沛流离中度过的。三个时期,三离中度过的。三个时期,三种心境,读来也使人凄然。种心境,读来也使人凄然。这首词作者自己漫长而曲折这首词作者自己漫长而曲折的经历中,以三幅象征性的的经历中,以三幅象征性的画面,概括了从少到老在环画面,概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。生的巨大变化。我爱雨不是为了可以撑把伞兜雨,听伞背滴答的我爱雨不是为了可以撑把伞兜雨,听伞背滴答的雨声,就只是为了欢喜那下不完雨
10、的雨天。为什雨声,就只是为了欢喜那下不完雨的雨天。为什么,我说不明白,好象雨天总是把我带到另一个么,我说不明白,好象雨天总是把我带到另一个处所,离这纷纷扰扰的世界很远很远,在那儿,处所,离这纷纷扰扰的世界很远很远,在那儿,我又可以重享欢乐和童年,会到了亲人和朋友,我又可以重享欢乐和童年,会到了亲人和朋友,游遍了梦牵魂萦的好地方。优游、自在。那些有游遍了梦牵魂萦的好地方。优游、自在。那些有趣的好时光呵,我要用雨珠的链子把它串起来,趣的好时光呵,我要用雨珠的链子把它串起来,绕在手腕上绕在手腕上如果我一直不长大就可以一直沉如果我一直不长大就可以一直沉浸在雨的欢乐中。然而谁能不长大呢?人事的变浸在雨的
11、欢乐中。然而谁能不长大呢?人事的变迁,尤使我于雨中俯仰低徊迁,尤使我于雨中俯仰低徊。台湾台湾 琦君琦君 从童年到中年,在历经了人生的风雨之后,从童年到中年,在历经了人生的风雨之后,仍能有一种以爱心来洞照忧患人生的平和仍能有一种以爱心来洞照忧患人生的平和心态,对苦难也好,失落也罢,都没有任心态,对苦难也好,失落也罢,都没有任何的抱怨,用平常心做人,用爱心关照世何的抱怨,用平常心做人,用爱心关照世界上每一个需要得到尊重和关爱的生命,界上每一个需要得到尊重和关爱的生命,来人世间走一遭,遇见什么苦难,与其去来人世间走一遭,遇见什么苦难,与其去抱怨、怨天尤人,不如面对一切,坦然承抱怨、怨天尤人,不如面对
12、一切,坦然承受,这不失为是对人生的一种注释!受,这不失为是对人生的一种注释!艺术特色艺术特色3 3 意象化词语及象征化手法的使用意象化词语及象征化手法的使用三幅画均以意象化词语连缀而成,含蕴深厚,三幅画均以意象化词语连缀而成,含蕴深厚,如如“歌楼歌楼”,“客舟客舟”,“僧庐僧庐”暗喻人生主要暗喻人生主要行迹,蕴涵着不同的情绪。由行迹,蕴涵着不同的情绪。由“上上”至至“中中”而而“下下”,色调也随之发生相应的变迁。每一,色调也随之发生相应的变迁。每一场景中的词语也大都含寄托,富象征,如场景中的词语也大都含寄托,富象征,如“红红烛烛”,“罗帐罗帐”描绘少年不识愁滋味的适意快描绘少年不识愁滋味的适意
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