福建省东山二中2013届高考语文复习方案(第一轮)专题课件:专题五 文化经典阅读.ppt
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1、2021届高考复习方案第一轮届高考复习方案第一轮专题课件专题课件福建省东山二中福建省东山二中本本课课件件为为基基于于精精确确校校对对的的wordword书书稿稿制制作作的的“逐逐字字编编辑辑课课件件,使使用用时时欲欲修修改改课课件件,请请双双击击对对应内容,进入可编辑状态。应内容,进入可编辑状态。专题五文化经典阅读专题五专题五|考情分析考情分析考纲在线2021年福建省?考试说明?规定:要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进行分析和概括。能力层级为C级。考情透析福建卷“文化经典题的考查范围主要包括?论语?孟子?两部儒家经典著作,?庄子?暂不列入考试范围。考情分析考情分析专题五专题五|考情
2、分析考情分析命题往往选择文字简明、富有教育意义和文化内涵的选段作为测试材料,试题设置主要立足于题目所供材料的文本解读,分值6分,主要题型有选择、填空、简答等。专题五专题五|真题体验真题体验一、2021福建卷阅读下面?论语?选段,答复以下问题。(6分)子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。(?论语述而?)子曰:“过而不改,是谓过矣。(?论语卫灵公?)子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(?论语子张?)1请简要概括孔子和子贡对“过的看法。(2分)答:_真题体验真题体验专题五专题五|真题体验真题体验答案人应当知错改错;人不必回避错误。解析此题考查对文章内容观点概括的能力。
3、题干中没有“分别二字,说明子贡与孔子的观点是一致的,因此,答题时可以从子贡或孔子的话切入,对他们阐述的内容进行层次划分,而后分点概括。例如,子贡的话可分为两层,一是说君子之过,人皆可见;二是说,君子改正,人皆敬仰。由此即可概括出答案。此题答复时,考生还要注意“概括题的一般思维过程,即先根据题干找到原文对应信息,而后将原文内容用自己的话进行表述。专题五专题五|真题体验真题体验2子贡以日食、月食为喻,说明了什么道理?请简要分析。(4分)答:_专题五专题五|真题体验真题体验答案以日月比喻君子的正大光明。以日月在运行中出现的日食、月食现象,比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的。日食、月食过后,日月光明依
4、旧,以此比喻君子知错改错,照样能受到别人的尊重。解析此题考查对文本内容的理解分析能力。文本所要表达的道理,即第1题概括的观点,考生在此题中要完成的任务,就是具体指出“日月食比喻的运用过程(本体、喻体),以及这一比喻与观点的联系。专题五专题五|真题体验真题体验二、2021福建卷阅读下面的?论语?孟子?选段,答复以下问题。(6分)子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。(?论语述而?)孟子曰:“子路,人告之以有过,那么喜。禹闻善言,那么拜。大舜有大焉,善于人同,舍己从之,乐取于人以为善。(?孟子公孙丑上?)专题五专题五|真题体验真题体验1以下对选段内容的理解,不正确的
5、一项为哪一项(3分)()A要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。B儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批判者心怀感谢。C孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。D历史上一些有识之士,不仅善于学习别人的优点,而且为求同存异,往往保存自己的观点。专题五专题五|真题体验真题体验答案D解析此题两个语段的中心意思是“择善从之,D项中的“往往保存自己的观点的说法明显违背两段文字的中心意思。专题五专题五|真题体验真题体验2结合上面选段,谈谈你对“乐取于人以为善这句话的看法。(3分)答:_专题五专题五
6、|真题体验真题体验答案我们要谦虚好学,择善从之,完善自己,还要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的人。(意思对即可)解析此题考查对作者观点的评析,答题要注意题干“结合上面选段的提示,将“乐取于人对应到第一段的“择其善者,将“以为善对应到第二段的中心意思,即答出自身“行善的意思来。专题五专题五|真题体验真题体验三、2021福建卷阅读下面的?论语?选段,答复以下问题。(6分)子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?(?里仁?)子曰:“德不孤,必有邻。(?里仁?)【注】里:居。德:有德之人。邻:亲近。专题五专题五|真题体验真题体验1以下对选段内容的理解,不正确的一项为哪一项(3分)()A环境对人的道
7、德修养有重要的影响,要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。B近朱者赤,择“仁而处,受到仁德者的熏陶,对自己仁德的养成很有助益。C选择与仁德为邻,表达了一个人的智慧,如不这样,别人怎么知道你的仁呢?D同声相应,同气相求,有道德的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近他。专题五专题五|真题体验真题体验答案C解析此题考查对文化经典内容的理解能力。C项“如不这样,别人怎么知道你的仁呢表述有误,其错误点有二:一是错误理解了“知的含义,文中“知应当是通假字“智,不能解释为“知道;二是该选项将“择仁的目的理解为为了别人知道自己(求名),严重违背文段的整体意思。专题五专题五|真题体验真题体验2孔子说:“无友不如己
8、者。(?学而?)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处的选段,谈谈你对这句话的理解。(3分)答:_专题五专题五|真题体验真题体验答案“择友和“择处,都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友,以友辅仁,见贤思齐,可以取友之长补己之短。(从其他角度解释,言之成理亦可)解析题干对解题的思路已经有了明确的提示,即“择友与“择处有相同的原那么,如何理解“择友必须从“择处的原那么方法出发。根据这一提示,考生只要从以上两个关于“择处的语段中概括出“择的原那么是“环境改变自己、见贤思齐、取长补短,并结合“择友这一具体事件略加解说即可。专题五专题五|考点精讲考点精讲福建省?考试说明
9、?对“文化经典题提出的考查要求是:考查不能偏难偏专,要注重对文化经典阅读材料内容的理解。要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进行分析和概括。也就是说,本考点主要包括三个分考点。一、筛选作者(材料)观点看法“筛选强调作者的观点看法应出自于原文,一般是原文的某一中心句或中心词,在考查上一般采取“用原文词语填空的形式。考点精讲考点精讲专题五专题五|考点精讲考点精讲二、概括作者(材料)观点看法“概括指的是根据材料的内容,运用自己的语言对作者的看法观点进行一定程度的综合或提炼,最终形成简洁明了的答案。这一考点通常采用选择题或简答题的形式考查,是对考生理解和表达能力的综合考查。三、分析作者(材料)
10、观点看法“分析考点所考查的往往是概括归纳作者看法观点的具体过程,如果说“筛选“概括考点考查是“看法观点是什么,那么,“分析考点考查的就是“看法观点为什么是什么,在考查形式上,一般以选择或简答的形式出现,往往要求结合具体的文本内容作答。专题五专题五|考点精讲考点精讲以上三个考点,虽然各有自己的侧重点,但它们却有一个共同的前提,即无论是筛选、概括还是分析,都要以“理解材料内容为根底,都要求考生从阅读材料出发,以阅读材料的文本和注解为答题的重要依据。换而言之,文化经典的考查,无论是侧重于哪一个考向,其实质都是考查考生文本阅读的能力,而不是考查整部?论语?或?孟子?,更不是考查儒家思想。当然,考生如果
11、对?论语?孟子?等儒家经典著作有较多的了解,也会对答题有一定的帮助。专题五专题五|技法点拨技法点拨从历年高考题型来看,文化经典考查往往是在提供了原文选段内容的根底上,设置选择题、填空题和简答题来考查学生对阅读材料的理解,其本质属于文本阅读题,因此考生必须在了解?论语?孟子?根本内容、根本思想、根本写作特色的根底上,注重理解、概括、分析能力的训练。下面结合具体题型对答题的具体要求进行归纳。技法点拨技法点拨专题五专题五|技法点拨技法点拨一、填空题命题特点和答题要领1填空题命题特点文化经典中的填空题,实质是考查“筛选原文信息的能力,因此一般采用“用原文词语填空的命题形式。答案往往十分简明,具有相对的
12、唯一性。2填空题答题要领注意填空处前后语境命题人为了确保填空题答案的唯一性,一般都会在填空处前后增设一些语言提示,这些语句不但是理解阅读材料的重要依据,也是推断填空内容的重要凭借。专题五专题五|技法点拨技法点拨考生要通过对这些语句的语法和语义分析,帮助自己确定所填写的词语的词性和含义,然后再根据要求回原文寻找对应词语。注意填空题的形式限制多数填空题为了保证答案的不可争议,都会明确用引号标示考生,所填词语应来自原文,有的题目还会通过给出答题空格数的形式,进一步暗示考生所填写的词语只能是哪一个。对于这些形式上的要求,考生要严格遵守,并以此作为筛选词语的重要标准。专题五专题五|技法点拨技法点拨例1阅
13、读下面的?孟子?选段,根据原文填空。孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田所求于人者重,而所以自任者轻。(?孟子尽心下?)【注】施:给予。不下带:带,腰带。古人视不下带,即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。君子追求和;而常人对自己和别人的要求,在上往往存在错位。专题五专题五|技法点拨技法点拨答案善言善道轻重(有错别字该处不得分)解析此题考查筛选原文信息的能力。答题时,考生应先理解文本内容,本段中,孟子实际上是运用比照手法强调了同一种观点君子应“言不下带“修其身(即追求“善言“善道)。另外,考生还应特别
14、注意的是第三处空格上所填写的内容,应与题干的“对自己和别人的顺序相对应,其中对自己的要求应是“轻,对别人的要求应是“重,这一顺序是不能随便颠倒的。专题五专题五|技法点拨技法点拨二、选择题命题特点和常见设错手法1选择题命题特点文化经典选择题的选项是对阅读材料的解说和拓展,而不是对阅读材料的翻译,考生判断时,不能以“选项内容在阅读材料中没有对应句子作为判断选项正误的依据;也不能死抠字眼,不能以“选项对阅读材料的某一词语解释不够准确作为理由去判断正误。专题五专题五|技法点拨技法点拨2选择题的设错手法成心曲解阅读材料的某一句子或词语,使这一句子或词语含义的理解严重违背了阅读材料的中心意思。概括分析材料
15、的主旨时,或无中生有,或孔孟混淆,或错误引申,以致选项已完全歪曲或背离儒家的根本学说或选段的中心意思。专题五专题五|技法点拨技法点拨例2孟懿子问孝,子曰:“无违。樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:“何谓也?子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。(?论语为政?)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?(?论语为政?)林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,语气奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(?论语八佾?)【注】御:驾驭马车。易:周备。专题五专题五|技法点拨技法点拨对上面选段内容的概括分析,不正确的一项为哪一项()A孔子认为,实践孝道要从生
16、活点滴做起,无论父母生养、死葬、追祭,都不可违背礼。B孔子借孟懿子问孝之机,扣紧“礼的精神,阐述了实践孝道的根本方法是“以礼。C孔子认为“无违是孝道的根本,要求子女做什么事都不要违背父母的意愿,要让父母快乐。D孔子从“生“死“祭三个方面告诫孟懿子不要违背礼制,借讲孝之名阐述做臣子的道理。专题五专题五|技法点拨技法点拨答案C解析此题考查对孔子看法观点的概括分析,四个选项都用“认为或“阐述来说明孔子的观点。解答时,应以理解文本内容为根底,三个语段的内容都涉及“礼和“孝,也正是因为这一点,三个语段才被命题人整合到一道考题中。有了这样的思想认识,我们就比较容易发现,C项提到的“无违,原文中省略了宾语,
17、从后文孔子“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼的解说来看,“无违的宾语应当是“礼,而不是“父母。也就是说,孔子的观点是“无违礼,而不是“无违父母。专题五专题五|技法点拨技法点拨三、简答题的命题特点和答题要领1简答题命题特点文化经典简答题重在考查“分析概括作者的观点,命题上往往有以下两种命题方向:直接设问,要求答复选段表现了孔子(孟子)的什么观点;通过阅读材料的某一语句,要求考生具体分析这一语句是如何表现作者的观点的。专题五专题五|技法点拨技法点拨2简答题答题要领善于寻找阅读材料的中心词、中心句?论语?是记录孔子弟子言行的语录体著作,文段简短,有的文段仅有一句话,根本无从判断其中心句或关键词为
18、哪一个,因此,考查?论语?的题目往往不会孤立地提供一个语段,而往往是提供几个相关语段,考生要善于寻找这几个相关语段中交叉出现的关键词,并以此为根底归纳文段的中心意思。?孟子?中的文章,篇幅较长,议论严密,往往会出现较为明确的中心句或关键词,考生要善于根据论述类文本的阅读经验,准确判断阅读文段的中心句,并据此归纳出选段的中心意思。专题五专题五|技法点拨技法点拨善于结合注解或选项文化经典著作在流传的过程中曾经出现过多种版本、多种解说,而目前福建省又没有统一的文化经典教材,为了防止试题的争议,命题人往往会对阅读材料中有争议的内容进行标准性注解,如果考生考前阅读过与注解内容相矛盾的解说材料,答题时也要
19、根据注解内容组织答案。如果试题出现的是选择加简答的题型,由于简答题与选择题涉及的是相同的阅读材料,因此选择题选项往往具有辅助解说阅读材料的功能,考生答题时,既可以利用选择题来辅助理解材料,也可以借助选项的某些词句来组织简答题答案。专题五专题五|技法点拨技法点拨注意题干要求在文化经典简答题中,考生要注意题干的要求是“概括还是“分析。概括题一般只要答出作者的观点即可,不一定要结合文本内容展开,而分析那么一般要求结合阅读材料的具体内容,对作者观点的形成过程或理由进行较为详细的解说。另外,题干中如果还有“联系现实生活等要求或提示,考生应当认真归纳不同要求所对应的答题标准,注意扣题答复,防止无谓失分。专
20、题五专题五|技法点拨技法点拨例3阅读下面两个语段,答复以下问题。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。(?孟子尽心上?)子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(?论语子罕?)【注】篑(ku):土筐。孟子和孔子对于“学习,有哪些共同的观点?请根据上述语段简要概括。专题五专题五|技法点拨技法点拨答案做学问要循序渐进、坚持不懈、厚积薄发;学习要有踏实的精神,积极进取的态度。解析两段文字都运用了比喻手法,含义都比较丰富,由于题干要求答复的仅
21、为“学习的道理,因此,考生可由文中的比喻出发,逐一对应出它们在“学习道理上的本体。第一段“观水的比喻对应学习上的“讲究方法,“盈科的比喻对应“循序渐进,“成章的比喻对应“坚持不懈。第二段“为山的比喻对应“持之以恒的道理,“平地的比喻对应“积极踏实的道理。专题五专题五|知识清单知识清单?论语?重点语段及章旨(据?国学根本教材?整理)一、论道德1?里仁?第四一五章旨:曾子以“忠恕来解释孔子“一以贯之之道。2?里仁?第四二五章旨:孔子认为有德的人必定不会孤立。3?卫灵公?第一五二七章旨:孔子戒人不要巧言,要小处能忍。知识清单知识清单专题五专题五|知识清单知识清单4?阳货?第一七一四章旨:孔子认为随意
22、听信或传播无根之言,是有道德者所不为的。5?阳货?第一七一三章旨:本章是写孔子对是非不分之徒的批判。专题五专题五|知识清单知识清单二、论仁爱1?颜渊?第一二一章旨:孔子答复颜渊,以克己复礼为仁及实行的方法。2?颜渊?第一二二章旨:孔子以敬、恕来答复仲弓所问行仁之道。3?子路?第一三一九章旨:孔子以恭、敬、忠来答复樊迟问仁。4?阳货?第一七六章旨:孔子教子张修养仁心的功夫。5?颜渊?第一二三章旨:孔子指点司马牛实践仁德,宜自说话有所忍耐入手。专题五专题五|知识清单知识清单6?子路?第一三二七章旨:孔子以刚、毅、木、讷近仁之质,示人当因而更加修为,以成其全功。7?雍也?第六三十章旨:孔子明示子贡行
23、仁之方,在于推己及人,不必好高骛远。8?述而?第七三十章旨:孔子言仁道不远,求仁不难,行之在我。9?卫灵公?第一五一十章旨:孔子教子贡为仁在于事贤友仁,以成其德。专题五专题五|知识清单知识清单10?里仁?第四一章旨:孔子教人应选择风俗仁厚的乡里作为住所。11?卫灵公?第一五三六章旨:孔子鼓励门人要勇于行仁。12?卫灵公?第一五九章旨:孔子言志士仁人视仁德重于生命。13?里仁?第四二章旨:孔子言仁者不因环境失其本心,易其所守。14?里仁?第四四章旨:孔子勉人立志向仁。专题五专题五|知识清单知识清单三、论孝友1?学而?第一二章旨:有子勉人力行孝悌之德。孝悌是为仁的根本。2?泰伯?第八三章旨:曾子训
24、勉门弟子保护身体发肤以克尽孝道。3?为政?第二五章旨:孔子指出实践孝道,无论生养、死葬、追祭,都不可违背礼。4?为政?第二六章旨:孔子指点孟武伯,做子女的应该身心健康,不使父母担忧,才算尽孝。专题五专题五|知识清单知识清单5?为政?第二七章旨:孔子论孝,首先恭敬父母。供养父母,衣食无缺之余,尤须表达“敬的精神,才算克尽孝道。6?为政?第二八章旨:孔子教导子夏孝养双亲之际,必须和颜悦色。7?里仁?第四一八章旨:孔子教导做子女的劝谏父母时,态度语气要恭敬委婉。8?里仁?第四二一章旨:孔子提示为人子女者,当时时记得父母的年岁,及时克尽孝道。专题五专题五|知识清单知识清单9?学而?第一九章旨:曾子提醒
25、为政者,应以身作那么,重视丧祭礼仪,淳厚民风。10?颜渊?第一二二四章旨:曾子示人结交朋友,在于论学辅仁。11?季氏?第一六四章旨:孔子教人择友当谨慎,以免交到损友。12?颜渊?第一二二三章旨:孔子对子贡说朋友相处之道。专题五专题五|知识清单知识清单13?颜渊?第一二五章旨:子夏开导司马牛顺任天命,修己恭敬,无须以失去兄弟为忧。专题五专题五|知识清单知识清单四、论修养(一)自省1?述而?第七三章旨:孔子以不能修德、讲学、徙义、改正四事为忧,并借此勉人。2?学而?第一四章旨:曾子自述每日省身慎行之事。3?泰伯?第八一一章旨:孔子戒人勿恃才而骄矜鄙吝。4?学而?第一七章旨:子夏教人为学从实践人伦之
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