杨绛《走在人生的边上》读后感.pdf
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1、杨绛走在人生的边上读后感 走到人生边上,她要想明白留在身后的是什么,前面等着她的又是什么。她的心态和文字依然平和,平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。下面带来杨绛 走在人生的边上读后感,欢迎阅览!杨绛走在人生的边上读后感【1】早就听过无数人推荐这本书,一直想找个安静的午后细细品读,走到人生边上读后感。之前读我们仨时,就体会到了杨绛先生文字的力量,文中以隐喻的手法写 我 与家人的离别过程,虽不着一字,却字字流露着老先生心中的思念和痛苦,全篇朴实的叙述中都饱含着浓浓的亲情。那么在她 96岁的高龄时,又道出了怎样的人生道理呢?我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生
2、一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说,灵魂来处来,去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的,是意味着灵魂是上帝给的,死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?杨绛先生摆脱世俗成见,依靠自己的生活经验,一步一步探索人生的真谛一是人生的价值,二是灵魂的去向,前者指向生,后者指向死。我们读下去便知道,其实这两个问题是密不可分的。随后杨先生提出了 灵性良心 的概念。其中,灵性 是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能,良心 是遵守上述道德标准为人行事的道德心。她认为,灵性良心 是人的本性中
3、固有的良知良能。食色性也 则是人的肉体本能,智力和感情也属于肉体本能。佛家所谓的贪,嗔,痴,慢,疑,不正见六大罪恶,都植根于人的血肉之躯。灵性良心与肉体则是相互对立的两方,肉体总有无尽的欲念,而灵性良心总在克制着 我 的纵欲放肆。修身就是清欲,超越小我,顺从灵性良心的指导。在人这个复杂的矛盾体上,灵与肉的斗争实时都在,贯穿着人的一生。那么我们的灵魂又偏向哪面呢?灵魂虽带个灵字,却始终附于肉体之上,与肉体一同感受,一同欲念,一同放纵。所以灵魂实则在肉体一面。感情是很难控制的,人是很可怜的。我们的灵魂一生都在这两方中间飘摆不定。我们如果反思一生的经历,都是当时处境使然,不由自主。但是关键时刻,做主
4、的还是自己。算命的把 命造 比作船,把 运途 比作河,船只能在河里走。但 命造 里,还有 命主 呢?如果船要搁浅或倾覆的时候,船里还有个 我在做主,也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。毫无疑问,人的灵魂需要通过肉体这个媒介来历练,锻炼的成绩只属于灵魂上;灵魂接受或不接受锻炼,就有不同程度的成绩或罪孽;人死之后,肉体没有了,但灵魂仍在,锻炼或不锻炼的结果也就仍在。所以她说:只有相信灵魂不灭,才能对人生有合理的价值观,相信灵魂不灭,得是有信仰的人。有了信仰,人生才有价值。杨先生问得好:真、善、美看得见吗?摸得着吗?看不见、摸不着的,不是只能心里明白吗?信念是看不见的,只能领悟。我们的
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