李约翰难题浅见.pdf
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1、 一 摘要:李约瑟难题是20 世纪中国科技发展史研究的一个热闹话题,长期争论不断。通过对话题的追根溯源,看到各类名家对此的解释,站在现在的角度发现“只有技术没有科学”是错误的。科学与技术不可混为一谈,等等不足之处。并由此得出我们的结论,15 世纪之前,中国科学技术水平居于领先地位,根本原因不在于我们多么先进,我们的文化多么利于科学的发展,而在于西方的相对落后。而15 世纪之后,西方文明的反超的原因在于中国文化本源的固步自封与古希腊罗马文化的形而上学思想和西方文艺复兴,启蒙运动后的理性解放。二 关键词:李约瑟难题 火药 三 论文正文 一、绪论 既然要思考李约瑟难题,那么何为李约瑟难题呢?参考(李
2、约瑟难题的意义和解答王鸿生)据李约瑟1992 年所写鲁桂珍博士小传,鲁桂珍、沈诗章、王应睐三位研究生 1937 年到英国学习,随着对他们三位中国来的研究生了解越深,就越感到自己与他们的思想有许多相同之处,这就引发了一个尖锐的问题 既然从古代至中世纪的中国能有这么多科技方面的重大成就(以火药、印刷与磁针为例),为什么现代科学却是只从欧洲发展起来的呢?学界一般认为,李约瑟难题是由两个基本设问构成的:第一,为什么公元前1 世纪到公元15 世纪,在把人类自然知识应用于实际需要方面,中国文明比西方文明有效得多?第二,为什么近代科学只在欧洲文明中发展,而未在中国(或印度)文明中成长?李约瑟的提问由来已久,
3、学者们又是怎么看待这个问题的呢?(从坎陷论的视角看李约瑟难题杨泽波)自上个世纪中叶开始,人们纷纷从各个角度,不同方法,对这个问题提出自己的答案,出现了一大批研究成果和不同的观点。有学者把这些不同观点概括为八种,即:综合因素论、科学内部结构论、文化模式论、儒家思想论、系统论、思维方式论、无科学论、无意义论。这八种观点进一步归并又可分为两类,一类是承认,一类是否认。所谓承认就是认同李约瑟难题的理论意义,其 姓名|李约翰难题浅见|2014 年 9 月 23 日 上海大学 市场经济与政府职能 1/7 区别仅在于对其原因有不同的理解。所谓否认是对李约瑟难题本身加以否定,根本不承认其理论意义。在承认一派中
4、又可分为两种类型,即外部因素论和内部因素论。外部因素论是从科学之外寻找 中国未能发展近代科学的原因,如综合因素论、文化模式论、儒家思想论、系统论。这方面李约瑟本人 的观点无疑最有代表性。李约瑟认为,中国未能成为近代科学的发源地,主要有两个方面的原因:一 是在哲学思想上,中国哲学本身不具备作为西方科学开端应该具备的自然观;二是中国在中世纪的一 些发现纯粹是实用的,总是停留在经验阶段。为此,他从地理、气候、社会和经济条件等方面对比分析 了中国与西方之间的差异,认为这些因素共同构成了阻碍中国近代科学发展的因素。内部因素论以爱因斯坦的观点最具说服力。爱因斯坦深入思考过李约瑟 难题,并提出了一个深刻独到
5、的见解。他说:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及通过系统的实验发现有可能找出因果关 系(在文艺复兴时期)。在我看来,中国的贤哲没有走上这两步,那是用不着惊奇的。”有学者进一 步发挥了这一观点,认为从数理科学方法层面看,导致中国近代科技落后与西方科学崛起的,绝不仅 仅是欧几里得几何学中的逻辑方法。事实上,在西方科学发展的过程中,近代科学的先驱们运用了一 系列的数理科学方法。“若以中国传统科学方法与西方近代科学方法比较,则中国传统数理方法结 构中缺失的环节,不仅仅是爱因斯坦指出的形式逻辑演绎方法,而且还包括实体模型方法”。杨振宁
6、也持相近的看法。他认为,中国古代哲学家想从总体上解决人文问题,存在着逻辑和方法上的缺 陷,而西方随着欧几里得几何、阿基米德浮力定律等力学原理的出现,更为重要的是与之相关的一套 逻辑思维方法、逻辑系统的诞生,奠定了近代科学在西方产生的逻辑及方法的基础。中国古代完全没 有朝这个方向发展,甚至可以说连边也没有沾上。在否认一派中,可分为无科学论和无意义论。无科学论是这样一种观点,它认为中国古代只有技术没有科学。早在1922 年,冯友兰就提出了这样的观点。梁漱溟也赞同这样的看法,认为中国并无 纯粹意义的科学可言。吴大猷表示,他虽然对李约瑟本人及其著作十分钦佩,但对他的某些见解也有 一些不同看法。他认为古
7、代中国超越西方的大多是技术,而不是科学,科学与技术不能混而一谈。没 有以科学为基础的技术,其发展是有限的。这才是中国长期以来科学发展不及西方的一个重要原因。这种观点在科技史研究范围内有一定的代表性,它从根本上否定了讨论李约瑟难题的必要性,因为既 然中国没有科学,那么,再来讨论近代科学为什么没有产生于中国这个问题就完全没有意义了。上海大学 市场经济与政府职能 2/7 从这个意义上说,无科学论必然导致无意义论。无意义论以美国学者席文的观点最为激烈,主张尽管李约 瑟难题有鼓励人们去探讨这一类问题的作用,可以促进人们的思考,但提出这个问题,同“为什么你 的名字没有出现在今天报纸第三版上”一样,是完全没
8、有意义的。王善博认为,李约瑟难题具有两 面性,一方面是提出问题,另一方面是作出论断。在16 世纪之前,中国科技在某些生活实用性方面超 过西方,但这种超过绝非在“许多方面”,更非概括整个科学。“难题本身就表明现代科学只存在于 西方,而未发生于中国,这样他所称的中国科学仅表达了他对中国文明深厚情感的一种寄与,其本 身却是虚空的”。二、分析问题 得出结论 看过各种学者的解答,我现在就自己试着分析一下。从第一个问题着手。为什么公元前1 世纪到公元 15 世纪,在把人类自然知识应用于实际需要方面,中国文明比西方文明有效得多?通过上图,我们可以直观的看到在西方公元前1 世纪到公元 15 世纪这段时间里中国
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