2021年高考语文真题和模拟题分类汇编专题04文言文阅读【含答案】.docx
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1、专题04文言文阅读一、【2021 全国乙卷门0-13】阅读下面的文言文,完成下面小题。戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎? ”对曰:“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天 ZZ/ZZZZZ/SZSZw*SZ.下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。“上日:“卿 能执法,朕复何忧!胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。郁令裴仁轨私役门夫,上怒, 欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰:“法者,陛下所与天下共也,非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵 极刑,臣恐
2、人无所措手足。”上悦,免仁轨死,以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰:“朕以死刑至重,故令三 覆奏,盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间,三覆已讫。又,古刑人,君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐, 然常为之不啖酒肉,又,百司断狱,唯据律文,虽情在可矜,而不敢违法,其间岂能尽无冤乎? ” 丁亥, 制:“决死囚者,二日中五覆奏,下诸州者三覆奏。行刑之日,尚食勿进酒肉,内教坊及太常不举乐。置 令门下覆视,有据法当死而情可矜者,录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日,至决日又 三覆奏。唯犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱,魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉 疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之
3、。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平 民。竟不敢执奏,尽杀之。”上曰:“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒 之!”(节选自通鉴经事本末贞观君臣论治)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/ 胄奏/据法应流/B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/ 胄奏/据法应流C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/ 胄奏据法应流/D.戴胄
4、忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/ 胄奏/据法应流/C本题考查学生文言文断句的能力。句意:戴胄为人忠诚清廉公平正直,提拔为大理寺少卿。皇上因为候选 人大都对自己的做官资历造假,下令他们自首,不自首的人判处死刑。没过多久,有伪造做官资历的人被檄天下,称:“石虎敢帅犬羊,渡河纵毒,今遣九军,锐卒三万,水陆四道,径造贼场,受祖逖节度。”大 兴三年,逖镇雍丘,数遣兵邀击后赵兵,后赵镇戍归逖者甚多,境渐蹙。秋七月,诏加逖镇西将军。逖在 军,与将士同甘苦,约己务施,劝课农桑,抚纳附,虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷,为取河北之计。 后赵王勒患之,乃
5、下幽州为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与逖书,求通使及互市。逖不报书,而听其互 市,收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间,稍得休息。四年秋七月,以尚书仆射戴渊为西将军, 镇合肥,逖以己翦荆棘收河南地,而渊一旦来统之,意甚怏怏,又闻王敦与刘刁构隙,将有内难。知大功 不遂,感激发病。九月,卒于雍丘。豫州士女若丧父母,谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒,后赵屡寇河南, 拔襄城、城父,围谯。豫州刺史祖约不能御,退屯寿春。后赵遂取陈留,梁、郑之间复骚然矣。(节选自通鉴纪事本末祖逖北伐)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰
6、/此非恶声也/因起舞/B.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞C.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞D.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞C本题考查文言文断句的能力。句意:从前,范阳有一个叫祖逖的人,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担 任司州的主簿,与刘琨同寝,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞 剑。“少有大志”是“范阳祖逖”的谓语和宾语,中间不能断开,排除BD; “中夜”是“闻鸡鸣”的时间 状语,中
7、间不能断开;排除AB; “琨”是“蹴”的宾语,“觉”补充“蹴”的状态,紧密相连,中间不能 断开,排除BD。故选C。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.京口,古城名,在今江苏省镇江市,是古代长江下游军事重镇,为兵家所重。B.遗民,指改朝换代后仍然忠于前朝的人,也泛指沦陷区的人民,文中指后者。C.部曲,原指古代豪门大族和将领招募的私人军,文中是指部队的编制单位。D.传檄,指檄文,是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书,传檄即传布檄文。C本题考查文学文化常识的识记能力。C项,“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看,“逖将其部曲百 余家渡”,这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。
8、故选C。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.祖逖力请北伐,时任左丞相的司马睿虽无北伐之志,但仍然尽力支持,这坚定了祖逖的斗志,祖逖指江 发誓:若不能收复中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐,先在谯城遭石虎围攻,幸得桓宣救;后镇雍丘,屡次派兵邀击后赵军队,使后赵疆土日益缩 小;又为攻取河北练兵积谷,与后赵相持。C.大兴三年秋,朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦,严于律己,广施恩惠,勉励督促农桑, 安抚接纳新来归附的人,不论贵贱都加以礼遇。D.祖逖死后,后赵频频侵犯河南地区,攻陷襄城、城父,包围谯城,豫州刺史祖约抵挡不住,退驻寿春, 后赵攻取陈留,梁、郑之间又重新陷入了骚
9、乱。A本题考查文章内容的理解能力。A项,“仍然尽力支持”错。原文是“睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、 州刺史,给千人縻,布三千匹,不给铠仗,使自召募”,只给了一千人的粮食,三千匹布,连军队都没给, 让祖逖自己招募,算不上“尽力支持”。故选A。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)逖不报书,而听其互市,收利十倍。(2)知大功不遂,感激发病。(1)祖逖没有答复这封信,而听凭双方民间互相贸易,收取十倍的利润。(2)祖逖知道大功不能告成, 情绪激动引发重病。本题考查翻译文言文句子的能力。(1)题得分点有:报,答复;听,听凭;互市,互相贸易。(2)题得 分点有:遂,成;感激,情绪激动。14 .
10、文中说到“边境之间,稍得休息”,具体原因是什么?请简要说明。(1)祖逖多次拦击后赵军队取胜,使得后赵疆土缩小,后赵王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市; (2)祖逖没有阻止民间互相贸易,并约束士兵不要侵犯后赵百姓,使得两国边境稍微得到了休养生息。本题考查筛选并概括文中信息的能力。两国边境得到暂时安宁的原因有:“大兴三年,逖镇雍丘,数遣兵 邀击后赵兵,后赵镇戍归逖者甚多,境渐蹙”“逖练兵积谷,为取河北之计”“后赵王勒患之,乃下幽州 为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与逖书,求通使及互市”,祖逖多次拦击后赵军队取胜,使得后赵疆土 缩小,后赵王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市;“逖不报书,而听其互
11、市,收利十倍。禁诸将不 使侵暴后赵之民。边境之间,稍得休息”,祖逖没有阻止民间互相贸易,并约束士兵不要侵犯后赵百姓, 使得两国边境稍微得到了休养生息。【参考译文】从前,范阳有一个叫祖逖的人,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨同寝,夜 半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后,左丞相司马睿让 他担任军咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起骁勇强健的壮士,对司马睿说:“晋朝的变乱,不是因为君主无 道而是臣下怨恨叛乱,由皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀,这样就使外族人钻了空子,祸害遍及中原。 现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着自强奋发,大王您确实能够派
12、遣将领率兵出师,使像我祖逖 这样的人统领军队来光复中原,各地的英雄豪杰,一定会有闻风响应的人!”司马睿一直没有北伐的志向, 他听了祖逖的话以后,就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给兵 器,让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江,在江中敲打着船桨 说:“祖逖如果不能使中原清明而光复成功,就像大江一样有去无回! ”于是到淮阴驻扎,建造熔炉冶炼 浇铸兵器,又招募了二千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯城,石勒派遣石虎包围了谯城,桓宣来解救 祖逖,石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下,称:“石虎胆敢率领犬羊乌合之众,渡过黄河荼毒民众,现派 遣
13、琅邪王司马裒等九军、精锐士卒三万,由水、陆四路直赴贼寇所在地,受祖逖指挥。”大兴三年,祖逖 镇守雍丘,多次派遣兵士拦击后赵军队,后赵镇守的将士归附祖逖的很多,后赵疆土日益缩小。这一年秋 天七月,皇帝下诏加封祖逖镇西将军,祖逖在军中,与将士同甘共苦,严于律己,广施恩惠,勉励督促农 业生产,安抚接纳新来归附的人,不论贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵,为夺取黄河以北做打算。后赵 王石勒很担心这件事,于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓,安排了两户人家替他们看守祖坟,于是给 祖逖写了一封信,请求通使及互相贸易。祖逖没有答复这封信,而听凭双方民间互相贸易,收取十倍的利 润。禁止将领们不使他们侵犯后赵的百姓。
14、两国边境之间,稍微得到了休养生息。四年秋七月,朝廷让尚 书仆射戴渊为西将军,镇守合肥,祖逖已经扫除了障碍,收复了黄河以南的土地,而戴渊突然有一天来统 领这里,祖逖内心怏怏不乐,又听说王敦与刘刁互相结怨,将要有内乱。祖逖知道大功不能告成,情绪激 动引发重病。九月,死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母,谯国、粱国之间都为祖逖建 立祠堂。祖逖去世后,后赵多次侵犯河南,攻取了襄城、城父,包围谯城。豫州刺史祖约不能抵抗,退守 寿春。后赵于是攻取陈留,梁、郑之间又骚乱不安了。五、【2021 浙江卷 T14-18阅读下面的文言文,完成14-18题。(20分)答谢景山书蔡襄襄顿首景山足下:夏中辱示
15、新文数十篇,其间景山所称道而仆所不愿为者,因事往问,幸而时中,欲 景山思而从之,不敢陈于文辞也。近蒙示书,盈千百言,引噜称类,若固守而不移者。某欲终不言,然使 景山固而不移,特唱于人,亦某过之大者也。*某尝病景山好称学韩杜笔,语于人,今而日:“既师其意,又师其辞,何患?且嗜退之文辞,欲诱人 *同所乐也。”某谓由道而学文,道至焉,文亦至焉;由文而之道,困于道者多矣,是故道为文之本,文为 道之用。与其诱人于文,孰若诱人于道之先也?景山前书主文辞而言,故有是云,襄岂敢鄙文词哉?顾事 有先后耳。襄之为文,无能过人,其句读高下,时亦类乎古人,无足怪也。又病景山嗟世人之不知己,务以文词求于有位,今而日:“
16、吾以文求正于有位,于道为无枉。古之人 重其自进,我仕且困坠,求知于人无愧。”又云:“有数顷田,必归耕海上。”景山何乐于自进,而勇于 自退乎?是未离乎躁也。妾者易进而难退,狷者难进而易退,妥与狷,君子皆不由也。君子之于进退,唯 其道而已矣。景山又多取前世重人自进为比,苟有异于襄之说,虽前世重人,襄不从矣,其称仲尼,佛胜 召而欲往,孟子不遇而鲁候,斯二各何求哉?委乎天而待用者也。又病景山恤仕宦之颠跋,今而日:“非恤美仕之未得,愤意外之横辱。”斯亦景山未之思与?夫圣人 之言,吾畏之;贤者之规,吾愧之。有人加言于我,吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人贤者之说, 吾畏而且愧焉;其言异于是,吾将悯之,岂
17、瑕受而为辱乎?小人之辱,君子不辱也。景山取之哉,取之哉, 抑愤之心日益损矣!景山又云:若使襄年四十而卑辱,未必能如己之恬然不苟也,襄又复而读之,益悲,*岂行己之谬与?如景山且不能见信,尚何望于众人?虽然,襄无求信于人,自信甚明白。身之穷泰。不得 而知之,为学远近,力穷则已,其所自信者,不却行而利动也。今日视前日,犹能乐其所是,而恨其所不至;使年益加而虑益广,岂肯舍所乐而从所恨哉!与景山别久,思一相见,以道所怀,今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也 诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。不宣。襄顿首上。(选自全宋文)【注】谢景山:谢伯初,字景山,晋江(今福建泉州)人,天圣二年
18、(1024)进土,官许州法曹, 有谢景山诗集。佛胖(xi):人名,与孔子同时。14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.特唱于人唱:称道,赞扬。B.某尝病景山好称学韩杜笔 病:批评,不满。 *C.君子皆不由也由:遵循,遵从。D.而恨其所不至恨:遗憾,后悔。A本题考查学生理解文言实词含义的能力。A项,本句意为:只是您能带头倡导他人。唱,通“倡”,倡导。 故选Ao15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()移其栗于河内惜其用武而不终也 *其翼若垂天之云 作师说以贻之移其栗于河内惜其用武而不终也 *其翼若垂天之云 作师说以贻之A.困于道者多矣B.委乎天而待用者也 *C.若
19、使襄年四十而卑辱D.以道所怀D本题考查学生理解辨析文言虚词含义及用法的能力。A项,介词,被;介词,至限B项,连词,表并列;连 词,表转折C项,副词,表假设,如果;动词,像。D项,两个“以”都是连词,表目的,来。故选D。16.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是() A.作者认为,“道”是“文”的根本,“文”是“道”的体现,对谢景山沉溺文辞,倒置文道的写作倾向, 抱有质疑、商榷的态度。B.谢景山年过四十,仕途不顺、感叹世间少有知己伯乐,怨愤自己遭受意外欺辱,急于以文求进,却又轻 言放弃,常常急躁不安。C.作者希望谢景山能潜心向道,增进才识,不轻易为他人言语议论左右,不仿效前代高位之人自
20、进的方式, 不攀附孔、孟圣人。D.本文采用逐层辩驳的手法,表达作者淡泊名利,乐学自信,温厚雅正的处事态度,行文真诚坦荡,理直 气刚。措辞精确凝炼。C本题考查学生概括分析原文内容的能力。c项,“不攀附孔、孟圣人”错误,原文“其称仲尼斯二者何 求哉?委乎天而待用者也”可见,作者并不是要求朋友不攀附孔孟,而是请朋友不要相信前世众人所说的 孔孟也汲汲营营试图自谋仕进的说法,并为孔孟辩解他们不过“委乎天而待用者也”,并非自谋仕进。故 选Co17 .用/给文中画波浪线的部分断句。(3分)今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为 非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也今虽谆谆其词/非求胜于景山
21、/益陈己之所守/抑未知亲山以为非是也/诚以为非是/幸亦语焉/襄不敢惮烦于 屡告也本题考查学生文言文断句的能力。句意:如今虽然言语诚恳反复告诫,并不是想要求得胜过景山,只不过 是陈述我自己所坚守的道义;又不知道景山认为是正确还是错误。如果你真的认为不正确,幸亏我也已经 说给你听了,我不敢再多次烦扰你了。“谆谆其词”其实是“其词谆谆”,指言语恳切,形容词谓语其后 不带宾语,在其后断开。“景山”作“胜于”的宾语,在其后断开。“己之所守”作“陈”的宾语,在其 后断开。“也”字表句末停顿,在其后断开。“非是”作“以为”的宾语,在其后断开。“焉”字句末语 气助词,在其后断开。18 .把文中画线的句子译成现
22、代汉语话。(8分)(1)既师其意,又师其辞,何患?且嗜退之文辞,欲诱人同所乐也。(4分)(2)襄又复而读之,益悲,岂行己之谬与? (4分)(1)(我)学习他们的精神,又学习他们的文词,还担心什么呢?并且(我)爱好韩愈的文章。想诱导他 人与自己一样喜爱。(2)我又再次读信,更加感慨,难道是我立身行事的差错吗?本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。注意关键词:(1)师:学习。意:精神。词:文词。何患:患 何,担心什么。嗜:爱好。同:与一样。所乐:所喜爱的。(2)复:再次,又。益:更加。悲:感慨。 岂:难道。行己:自己立身行事。谬:错误。与:通“欤”,句末语气助词,可译为“吗”。【参考译文】蔡襄顿首
23、景山足下:夏季有辱您向我展示几十篇新文章,这中间景山你所称赞而我不愿意做的,通过 一些事情而前往问询,幸而不时切中,想让景山你思考并听从我的想法,不敢在文辞中陈述。最近蒙受您 给我写信,满满千百字,引喻称类,犹如固守信念而绝不动摇的样子。我想要始终不说出来,然而如果景 山您顽固而不改变,只是你能倡导他人,这也是我的大过错。我曾经担心景山你喜欢称自己学习韩愈杜甫的笔法,对人说,如今说:“(我)学习他们的精神,又 学习他们的文词,还担心什么呢?并且(我)爱好韩愈的文章,想诱导他人与自己一样喜爱。”我认为由 学道而学文,只要道理通达了,文章也就写得好了;由学写文章而到学道,被道理困惑的人则很多。因此
24、, “道”是文章之本,文章是“道”的外在形式。与其用文章诱导人,不如先用道理诱导人吧?景山上一次 书信中主张文辞而说,因此我才说这些话。我哪里敢轻视您的文词呢?只是事情有先有后。我写文章,没 有能超过他人的,句读的高下,有时也类似于古人,没有什么值得奇怪的。又担心景山嗟叹世上的人不理解自己,一定要凭借文词来求得自己有地位,如今说:“我凭借文章向 皇帝寻求正道,对于寻求正道来说也不受屈。古代的人看重自谋仕进,我仕途将要困顿跌落,向他人寻求 了解并没有什么值得愧疚的。”又说:“如果我有几顷田地,一定回到湖海之上归耕田园。”景山为什么 乐于自谋仕进,而又勇于自我退隐呢?这是还没有脱离浮躁心态啊。狂妄
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