【《鱼我所欲也》翻译】《鱼我所欲也》学案(共二课时)附答案(2).docx
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1、【鱼我所欲也翻译】鱼我所欲也学案(共二课时)附答案(2) 鱼我所欲也学案(共二课时)附答案(2)文章来自:爱师网 鱼我所欲也(共二课时) 第一课时 一、基础驿站 1.给下列加线字注音 所恶()一箪食()一豆羹() 蹴()苟得()不屑() 2解释下列句中加点的字词。 由是则生而有不用也 蹴尔而与之 向为身死而不受 是亦不行以已乎 故不为苟得也 万钟于我何加焉 此之谓失其本心 3.解释下列句子中相同的字。 而:呼尔而与之 由是则生而有不用也 于:所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 为:今为宫室之美为之 凡可以辟患者何不为也 4.本文的是,名,字,是时的家、家、家。孟子继承并发扬了(人名)的思想,与之并
2、称为“”。有之称。其思想核心是、是孔子思想的进展。 二、综合园地 5.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是() A.此之谓失其本心B.为宫室之美,妻妾之奉 C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有 6.朗读停顿错误的两项是() 所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生 使人之所恶莫甚于死者 向为身死而不受,今为宫室之美为之 是/亦不行以已乎 7.下列标点符号运用错误的一项是() .鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也。 .如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? .一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 .今为所识穷乏者得我而为之,是亦不行以已乎?此之谓失其本心
3、。 8.选出下列句中没有通假字的一项() A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之,行道之人弗受。D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之 9.下列句子中有古今异义的一项是() 、一豆羹。 、钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也 、二者不行得兼,舍生而取义者也。 10.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不行得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代.,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当作出怎样的选择呢? 文章来自:爱师网 鱼我所欲也(共二课时) 第一课时 一、基础驿站 1.给下列加线字注音 所恶()一箪食()一豆羹() 蹴(
4、)苟得()不屑() 2解释下列句中加点的字词。 由是则生而有不用也 蹴尔而与之 向为身死而不受 是亦不行以已乎 故不为苟得也 万钟于我何加焉 此之谓失其本心 3.解释下列句子中相同的字。 而:呼尔而与之 由是则生而有不用也 于:所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 为:今为宫室之美为之 凡可以辟患者何不为也 4.本文的是,名,字,是时的家、家、家。孟子继承并发扬了(人名)的思想,与之并称为“”。有之称。其思想核心是、是孔子思想的进展。 二、综合园地 5.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是() A.此之谓失其本心B.为宫室之美,妻妾之奉 C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有 6.朗读停顿错
5、误的两项是() 所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生 使人之所恶莫甚于死者 向为身死而不受,今为宫室之美为之 是/亦不行以已乎 7.下列标点符号运用错误的一项是() .鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也。 .如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? .一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 .今为所识穷乏者得我而为之,是亦不行以已乎?此之谓失其本心。 8.选出下列句中没有通假字的一项() A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。 C.呼尔而与之,行道之人弗受。D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之 9.下列句子中有古今异义的一项是() 、一豆羹。 、钟则不辩礼义
6、而受之,万钟于我何加焉! 、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也 、二者不行得兼,舍生而取义者也。 10.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不行得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代.,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当作出怎样的选择呢? ,文章来自:爱师网 鱼我所欲也(共二课时) 第一课时 一、基础驿站 1.给下列加线字注音 所恶()一箪食()一豆羹() 蹴()苟得()不屑() 2解释下列句中加点的字词。 由是则生而有不用也 蹴尔而与之 向为身死而不受 是亦不行以已乎 故不为苟得也 万钟于我何加焉 此之谓失其本心 3.解释下列句子中相同的字。 而:呼尔而与之 由是则生而有
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