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1、2021年专升本大学语文专项练习题汇总(含答案) 季氏将伐颛臾1 .单选题孔子的思想核 心是A.民本思想B,仁和礼G严刑峻法D,自然无为答案B2.单选题我国先秦时期著 名的语录体散文集是。A.庄子B.论语C.孟子D.韩非子答案B3.单选题季氏将伐颛臾选自()A.论语B.孟子C.庄子D.荀子答案A4,单选题“既来之,则安之”这句古语出自()A.论语B.庄子C.孟子D.左传答案A5.单选题季氏将伐颛臾本文中,孔子用“周任有言日: 陈就列,不能者止”为论据来驳斥再有推卸责任的行为,这 种论证方法属于。A.对比论证B.类比论证C.归纳论证D,演绎论证答案D6,问答题阅读季氏将伐颛臾中的一段文字,回答下
2、列问题:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日:“季氏将有事于颛 臾。”孔子日:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙 主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”(1)解释这段文字中画横线字的含义。无乃:是:过:以为:是:(2)在这段文字中,孔子的观点是什么?(3)在这段文字中,孔子运用了哪些种类的论据?举例说明。(4)在这段文字中,孔子运用了哪些论据论证论点?(5)在这段文字中,孔子运用了哪种论证方法?(6)选出这段文字中所运用的反诘句。答案解析(1)无乃:岂不,恐怕。是:复指前置宾语“尔”。过:责备。以为:把作为。是:指示代词:这。(2)孔子的 观点是:季氏攻伐颛臾是错误的。(3)运
3、用了事实论据中的历史 材料,如“昔者先王以为东蒙主”;事实论据中的现实材料,如“且在邦域之中矣”,“是社稷之臣也”。(4)孔子反对伐颛臾 的理论依据是:治国以礼。具体论据有三:第一,从历史看,“夫 颛臾,昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主 祭者,伐先王所封属臣,非礼。第二,从地理位置看,“且在邦 域之中矣”,即颛臾在鲁国境内,对鲁国构不成任何威胁,没有 理由伐。第三,从等级制与现实表现看,“是社稷之臣也”,颛 臾是安分守己的附属国,伐之非礼。(5)属于演绎论证法。如“夫 颛臾,昔者先王以为东蒙主”。暗含大前提:伐先王所封国非礼; 小前提:颛臾为先王所封国;结论:伐先王所封颛臾非
4、礼。“且 在邦域之中矣”,暗含大前提:伐邦域中之国非礼;小前提:颛 臾为邦域中之国;结论:伐颛臾非礼。“是社稷之臣也”,暗含大前提:伐社稷之臣非礼;小前提:颛臾是社稷之臣;结论:伐社 稷之臣颛臾非礼。(6) “无乃尔是过与?何以伐为?” 寡人之于国也1 .单选题孟子在本文中用“五十步笑百步讽刺A.胆小的逃兵B.自己慢却要嘲笑别人的人C.不行仁政的梁惠王D.不行仁政的邻国国君答案C2,单选题孟子在本文中阐述的政治主张是A.以法治国B,无为而治C.王道仁政D.选贤与能答案C3.单选题认为“民为贵,社稷次之,君为轻的思想家是 0A,孔子B.孟子C.庄子D.左丘明答案B4,单选题孟子用“五十步笑百步”
5、说理的论证方法属于()A,由个别到般B,由一般到个别C.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较D.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较答案:ID5.单选题“五十步笑百步”这典故出自()A.寡人之于国也B.季氏将伐颛臾C.大同D.秋水答案:IA6,问答题阅读寡人之于国也中的一段文字,回答下列问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃 甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步, 则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如 知此,则无望民之多于邻国也。”(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:直不百步耳,是亦走也:
6、(2)这段文字论证时使用了哪种性质的论据?(3)这段文字论证时运用了哪种论证方法?请具体分析。(4)这段文字论证了什么观点?(5)分析“五十步笑百步”的喻义。答案解析(1)战鼓咚咚地敲响,双方兵器交接,就扔掉铠甲 拖着兵器逃跑。只不过没有逃跑百步而已,这也是逃跑呀。(2) 事实论据中的比喻材料。(3)类比:用逃跑“五十步”类比梁惠 王,用逃跑“百步”类比邻国之君,用同是逃跑的错误类比同是 没有实行仁政的错误,用“五十步笑百步”类比嘲讽梁惠王笑邻 国之君。(4)孟子指出梁惠王没有在根本上实行仁政,是“民不 加多”的原因。(5)孟子用这个比喻说明:梁惠王所谓“尽心”, 实际上与邻国国君的治国方法只
7、有量的差别而没有本质上的不 同,同样是没有实行仁政。秋水1.单选题下列人物中属于道家学派的有()A,孔子和孟子B.庄子和老子C.荀子和韩非子D,孔子和老子答案B2.单选题庄子认为在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用是()A,无限的B,有限的C,巨大的D.重要的答案B3.单选题庄子秋水中代表庄子观点的人物是()儿庄子B,河伯C.北海若D,河伯与北海若答案港4(单选题秋水中河伯“以天下之美为尽在己中“美” 的意思是指。A.风景优美B,水大C,水小D,明大理的人答案B5 .单选题秋水中北海若对“自多”的态度是()A.反对B.赞成C,无所谓D,顺其自然答案A6,单选题“贻笑大方”这个成语源自()A.大
8、同B.秋水C.谏逐客书D.寡人之于国也答案B7,单选题下列成语出于庄子秋水的是A.望洋兴叹、贻笑大方B.望洋兴叹、祸起萧墻C.贻笑大方,分崩离析D.祸起萧墙、分崩离析答案A8.单选题下列作品中,通篇采用寓言形式说理的是()A.寡人之于国也B.季氏将伐颛臾C.冯谖客孟尝君D.秋水答案D9.单选题先秦诸子散文中最富于浪漫色彩的是。A.孟子B.庄子C.荀子D.韩非子答案B10.问答题阅读秋水中的一段文字,回答下列问题:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两漠渚崖之间,不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于 北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若 而叹日:“野
9、语有之日,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之 难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”(1)解释这段文字中画横线字的含义。澳:辩:望洋:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视:闻道百,以为莫己若者,我之谓也:且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:吾非至于子之门则殆矣:吾长见笑于大方之家:(3)这段选文在写景上有何特点?(4)概括这段话的大意。(5)这段话中“美”的具体含义是什么?(6)这段话在全文中起什么作用?答案解析(1)漠:水边,岸。辩:通“辨”,分辨。望洋:抬 头仰视的样子。(2)面向东看去。知道的道理很多了,
10、便以为没 有谁能比得上自己,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人) 认为仲尼的学识少,认为伯夷的义行不值得看重。如果我没有来 到您的身边,那就很危险了。我将要永远被明白大道理的人嘲笑。 (3)用主观的视觉感受来表现客观世界中黄河的宽阔和大海的浩 瀚。(4)写河伯由欣然自喜到自识其渺小的转变。(5)水大。(6) 铺垫,由反而正,引出北海若的议论。大同1 .单选题关于大同世界的美好理想源自()A.儒家B,法家C.道家D.墨家答案A2.单选题下列语句中,论述“大同世界”特点的是()A.各亲其亲,各子其子B.以正君臣,以笃父子C.刑仁讲让,示民有常D,男有分,女有归答案D3.单选题孔子所说的小康社会指
11、的是()A.五帝时代B. “三代之英”的时代C.夏、商、周三代D.春秋战国时代答案B4.单选题孔子认为“大同“小康”之间最根本的区别是A.人事制度B,物质文明建设C,所有制形式D.精神文明建设答案C5.单选题大同选自A.论语B.孟子C礼记D.左传答案c解析此题暂无解析6 .单选题礼记是一部()A,法家著作B.道家著作C.墨家著作D.儒家著作答案D7.单选题大同论证理想社会时主要运用了()A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法答案C8 .单选题孔子认为他所生活的时代是A.大同时代B,三代之英的时代C.小康时代D.礼崩乐坏的时代答案D9 ,问答题阅读大同中的一段文字,并回答下列问题:昔者仲尼与于
12、蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼 之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,日:“君子何叹?”(1)解释这段文字中画横线字的含义。与:蜡:(2)将这段文字中“仲尼之叹,盖叹鲁也”译成现代汉语, 并分析其含义。(3)这段文字在全文结构上起什么作用?答案解析与:参与。蜡:蜡祭,周代在周历十二月(夏历十 月)合祭有关农业生产的鬼神。(2)孔子的慨叹,大概是因为鲁国 (祭祀僭行天子之礼)的缘故。孔子对当时礼崩乐坏的情状极端不 满,鲁国僭行天子之礼,在南郊祭天地,孔子“喟然而叹”,引 发对“大同” “小康”社会的憧憬。(3)导论,引子:由于孔子 对鲁国僭行天子之礼不满,而引发对“大同”“小康”社会的论 述。谏逐
13、客书1 .单选题谏逐客书本文中,作者列举秦国四位先君广 招人才的史实,然后得出“客何负于秦哉”的结论,这里采用的 论证方法是()A.归纳法B,演绎法C.类比法D.对比法答案A2.单选题谏逐客书本文中,作者用“五帝三王之所以 无敌”的做法来论证秦王的错误,这里采用的论证方法是A.归纳法B.对比法C.演绎法D.类比法答案B3.单选题作者用“是以泰山不让土壤,故能成其大”论证 “不却众庶,故能明其德”,这里运用的论证方法是A.归纳法B.演绎法C.对比法D.类比法答案D4.单选题下列文章中,属于奏章的是()A.五代史伶官传序B.答司马谏议书C.谏逐客书D.报刘丈书答案c5.单选题李斯的代表作是A.谏逐
14、客书B.寡人之于国也C.大同D.陈情表答案A6.单选题李斯的谏逐客书选自()A.左传B.史记C.战国策D.国语答案B7.单选题谏逐客书的中心论点是。A,逐客正确B逐客错误C.逐客利于秦D,客有负于秦答案B8.单选题谏逐客书贯穿始终的论证方法是()A,由个别到般B,由一般到个别C.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较D.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较 答案C陈情表1 .单选题李密的陈情表是篇A.书信B.小说C.辞赋D.奏疏答案D2.单选题“茕茕孑立,形影相吊” 语出自()A,李斯谏逐客书B.李密陈情表C.李清照声声慢D曹操短歌行答案B3.单选题选出翻译准确的项:行年四岁,舅夺母志A
15、.此后又过了四年,舅舅强行改变了母亲守节的志向B.此后又过了四年,母亲改了嫁C.我到四岁的时候,舅舅强行改变了母亲守节的志向D.我到四岁的时候,母亲改了嫁答案C4,问答题阅读陈情表中的一段课文,回答下列问题:伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特 为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣 亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希 冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖 母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年。母、孙二人,更相为 命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有 六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。鸟鸟私情
16、,愿乞终 养。(1)解释文中画横线字的含义,并将“母孙二人,更相为命, 是以区区不能废远” 一句译成现代汉语。但以:(2)此段内容可划分为几个层次?(3)作者采取了什么办法来说服武帝?(4)这段文字中有哪些沿用至今的成语?答案解析(1)但以:只是因为。祖孙二人相依为命,因此私下 想不能放弃奉养而远行。(2)此段的内容可分为四个层次。从“伏 惟圣朝以孝治天下”至“特为尤甚为第一层,表明自己奉亲就 是在实践朝廷“以孝治天下的号召。第二个层次从“且臣少事 伪朝”至“有所希冀”,说自己的请求完全是为了亲情,不是为了名节,意在打消武帝对他不与新朝合作的疑虑。第三个层次从 “但以刘日薄西山”至“是以区区不
17、能废远”再一次强调与祖母 相依为命的关系。第四个层次从“臣密今年四十有四”至“愿乞 终养”,采用数字对比的方法,说侍奉陛下来日方长,使武帝感 到他的请求合情合理。(3)这一段主要采取了 “以子之矛,攻子 之盾”的方法。作者不能奉诏,理由是奉亲,合乎“圣朝以孝治 天下”的宗旨,这就直接将奉亲与奉诏对立起来。而这矛盾之 所以能得到化解,是由于作者抓住了“圣朝以孝治天下”这一点, 表明自己奉亲就是在实践朝廷这一号召,而武帝如果硬要他奉 诏,就使自己陷入了自相矛盾的境地。(4)日薄西山、气息奄奄、 人命危浅、朝不虑夕。5 .问答题阅读下面一段课文,回答下列问题:逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉
18、。后刺史臣荣, 举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻 蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。 臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣 上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲 苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。(1)解释文中画横线字的含义。猥以:当:笃:(2)简述这一段的主旨。(3)在这一段中,作者是如何阐明自己的矛盾心理的?答案解析(1)猥以:以我。猥,鄙,谦词。当:担当。笃:重。 (2)点出了上表的起因,点明了奉亲与奉诏的矛盾。(3)首先陈说 朝廷征诏,急如星火,自己进退两难。原来州郡长官都曾荐举, 而自己都由
19、于这原因没去,意在表明自己这次难以奉诏并非偶 然。而这次朝廷的征诏特急,使自己一下子陷入了进退两难的境 地。五代史伶官传序1 .单选题欧阳修的五代史伶官传序是篇()A.史论B.奏疏C.小说D.辞赋答案A2,单选题欧阳修的五代史伶官传序说明王朝的兴衰主 要在于()A,天命B.人事G人才D.伶官答案B3.单选题北宋中叶的文坛领袖是()A.王安石B.欧阳修C.苏轼D.梅尧臣答案B4.单选题五代史伶官传序的中心论点是A. “盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”B. “满招损,谦得益”C. “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”D. “祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”答案A5.单选题五代史伶官传序中,告诫人们要居
20、安思危的 警戒性语句是()A.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺B.满招损,谦得益C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身D.盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉答案C6.单选题准确描述五代史伶官传序中心论点的组对应词语是()A.兴盛与衰败B,天命与人事C.自满与谦虚D.忧劳与逸豫答案B7.单选题对“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而 皆自于人欤?” 一句理解准确的一项是。A.强调得天下困难而失天下容易B.强调“得” “失”都是人事决定的G否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的D.否定得天下困难,承认失天下容易答案B8.单选题五代史伶官传序是篇史论典范,其作者是 0A.苏轼B.欧阳修C.白居易D.柳宗元答案
21、B论毅1 .单选题论毅本文贯穿始终的论证方法是()A,演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法答案C2.单选题“有毅力者成,反是者败”这段话所用的论证方 法是A.演绎法B.归纳法C.类比法D.对比法答案D3.单选题“我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六 日而返爲”所运用的修辞方法是()A.比喻、夸张B.比喻、层递C.层递、夸张D.排比、夸张答案B4.单选题“譬如为山,未成一簧,止,吾止也;譬如平地, 虽复簧,进,吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是。A.演绎、对比B.归纳、对比C.类比、归纳D.对比、类比答案:ID解析此题暂无解析5.单选题梁启超论毅写于()A.戊戌变法之前B.戊戌变法失败后C.
22、五四运动之时D,五四运动之后答案B6.单选题梁启超论毅的中心论点是A.有毅力者成,反是者败B.其阻虽或大或小,而要之必无可逃避者也C.顺逆两境又常相间以迭乘。D.非至强之人,未有能善于其终者也。答案A7,问答题阅读论毅中的一段文字,回答问题:天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何 以败?日:有毅力者成,反是者败。解释这段文字中画横线字的含义。林:莽然:要:(2)将“天下古今成败之林,若是其莽然不一途也”译成现 代汉语。(3)这段话在全文的论证结构中属于哪一部分,起什么作用?(4)这段话在表述上有何特点,有何作用?答案解析(1)林:汇集莽然:广大众多的样子。要:概括地推 究。(2)
23、纵观天下从古到今,人们事业的成功与失败,经验和教 训众多,呈现出种种不一的情况。(3)导论,提出中心论点。(4) “天下”涵盖所有空间,“古今”涵盖所有时间,“成败之林” 涵盖所有事件,通过完全归纳得出全称判断:做所有事都是“有 毅力者成,反是者败”,由中心论点的普遍性凸显其重要性。 灯下漫笔1.单选题鲁迅所处的时代是()A.中国力争个性解放B.中国进入现代化时期C.中国复兴传统文化时期D.中国正受外敌入侵、挨打的时期答案D2.单选题灯下漫笔一文主要抨击的是A.复古主义思潮B.帝国主义C.资本主义D.中国的奴隶制度答案A3.单选题灯下漫笔一文向青年所阐明的最重要的道理 是A.如何读书B,改造国
24、民性C.如何绘画D.创建新时代答案D4.单选题灯下漫笔是篇A.散文B.文艺性论文C.小说D.报告文学作品答案B5.单选题灯下漫笔选自鲁迅著名的杂文集A.热风B.南腔北调集C.坟D.华盖集答案C6.单选题在灯下漫笔一文中,鲁迅认为青年的使命是 0A,崇奉国粹B.赞颂固有精神文明C.热心复古D.创造第三样时代答案D7.单选题鲁迅指出:中国几千年封建社会“一治一乱”的 历史是A.咱们向来就很好比B,想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代的交替C.汉族文化发达的时代D. “古已有之”的时代答案B8.单选题鲁迅发表的第一篇现代白话文小说是()A.呐喊B.狂人日记C.孔乙己D.阿Q正传答案B谈时间1
25、单选题梁实秋是中国现代文学史上著 名的()A.小说家B.诗人C,政论家D.散文家答案。2.单选题奠定梁实秋在中国现代散文史上的地位的一部 作品是()A.槐园梦忆B.雅舍小品C.雅舍谈吃D.实秋杂文答案B3.单选题谈时间主要论述A.时间的作用B.要挽住时光的流逝C,如何去打发我们所能掌握的尚未逝去的时间答案C4.单选题谈时间一文的主要论证方法是。A.演绎论证B.比较论证C.归纳论证D.类比论证、对比论证和归纳论证答案D5,单选题梁实秋早年参加的文学社团是()A. “文学研究会”B. “新月社”C. “创造社”D. “左翼作家联盟”答案B6,单选题是“以心为形役”还是选择“立德立功立言以求 不朽”
26、 一句出自()A.发现B.风波C.苦恼D.谈时间答案D7.单选题谈时间一文选自梁实秋著 名的散文集A.槐园梦忆8 .雅舍小品C.雅舍谈吃D.实秋杂文答案B8,问答题阅读下面一段课文,然后回答问题:“人生不满百”,大致是不错的。当然,老而不死的人,不 是没有,不过期颐以上不是一般人所敢想望的。数十寒暑当中, 睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”,稍嫌有点夸 张,大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期,说它是天真未 凿也好,说它是昏味无知也好,反正是浑浑噩噩,不知不觉;及 至寿登耄耋,老悖聋瞑,甚至“佳丽当前,未能缱绻”,比死人 多一气,也没有多少生趣可言。掐头去尾,人生所余无几。就 是这
27、短暂的一生,时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士 所抱怨的那些不速之客,动辄登门拜访,不管你正在怎样忙碌, 他觉得宾至如归,这种情形固然令人啼笑皆非,我觉得究竟不能 算是怎样严重的“时间之贼”。他只是在我们的有限的资本上抽 取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗,怕还是要由我们自 己负责。(1)概括本片段的大意。作者的观点是什么?(2)作者是从什么角度论述时间的宝贵的?(3)本片段中,作者运用了什么论证方法?答案解析(1)作者以自己和古今中外哲学家、文学家对时间和 人生的深刻体验,引出论题。作者的观点:时间是极为宝贵的, 在人短暂的人生中应如何去支配自己的时间。(2)从中外文学家对时间和人
28、生的体验来论述观点。(3)比较论证方法中的类比论 证。9 .问答题阅读下面一段课文,回答问题:不可挽住的就让它去罢!问题在,我们所能掌握的尚未逝去 的时间,如何去打发它。梁任公先生最恶闻“消遣”二字,只有 活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为个人要做的事 太多,时间根本不够用,哪里还有时间可供消遣?不过打发时间 的方法,亦人各不同,土各有志。乾隆皇帝下江南,看见运河上 舟楫往来,熙熙攘攘,顾问左右:“他们都在忙些什么?”和坤 侍卫在侧,脱口而出:“无非名利二字。”这答案相当正确,我 们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名,大概名利二字当 中还是利的成分大些。“人为财死,鸟为食亡。”时间
29、即金钱之说仍属不诬。(1)本片段从内容上可分为几个层次?哪个层次是论点?论点 的实质是什么?(2)本片段中,作者在议论中运用了哪些论证方法?(3)本片段中,作者列举了两种人打发时间的方式,请说出 他们之间的根本区别。由此能看出作者的意图吗?答案解析(1)分两个层次,“不可挽住的就让它去罢”为第一 层,从“我们所能掌握的尚未逝去的时间”至结尾为第二层次。第二层次是论点。论点的实质是如何处理和运用“我们所能掌握 的尚未逝去的时间”。(2)比较论证中的对比论证法。(3)梁任公 所说的名人志士与和坤所说的凡夫俗子。他们之间的区别是打发 时间的方式不同。前者为了要有所作为,不浪费任何时间,重寸 之阴,后
30、者也重视时间,但忙碌是为了名利。作者的意图是通过 两种人打发时问的方式不同,将“时间即生命”和“时间即金钱” 两种观点作对比,来说明“土各有志”。10.问答题阅读下面一段课文,回答问题:所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友糜 鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着株花, 看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打 铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执航,动则挈植 提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是种颇不寻常的方式。 最彻底的超然的例子是传灯录所记载的:“南泉和尚问陆亘 日:大夫十二时中作么生?陆云:寸丝不挂!”寸丝不挂 即是了无挂碍之谓,“原
31、来无一物,何处染尘埃?”这境界高超 极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”,根本不发生什 么时间问题。人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不 知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里糊涂地在 世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需 要自己拿。(1)请概括这段文字的大意。(2)请说出本片段中这些引文的出处及所要说明的含义。A. “侣鱼虾而友糜鹿。”B. “浊酒一杯,弹琴一曲。”C. “止则操卮执航,动则挈植提壶。”D. “寸丝不挂”E. “原来无一物,何处染尘埃?”F. “以天地为一朝,万期为须臾
32、。”(3)本片段中,作者主要运用了哪些论证方法来阐明自己的 观点?(4)在本片段的结束部分,作者在怎样利用未逝去的时间问 题上未给予答案,为什么?答案解析(1)作者先列举高蹈之上为蔑视凡夫的功利主义人生 态度,无视时间的变化,追求超 凡脱俗的境界,最后提出自己 的主张,即要求大家珍视时间,要正确地看待时间的价值问题, 不能“胡里糊涂地在世间逗留一段时间,”而要好好地去思考是 “以心为形役”还是“立德立功立言以求不朽”。(2)A.出自苏 轼的前赤壁赋,意即:与鱼虾为伴,与麋鹿为友。B.出自晋 书,意即:嵇康不愿走仕途,宁愿守着陋巷,过种自然放达的生活。C.出自刘伶的酒德颂,意即:不出门待在家里也
33、要 拿着酒杯喝,出去也提着酒壶继续喝。D.寸丝不挂:禅宗里的禅 语,指心清净、解脱、心无挂碍。出自传灯录,意即:什么 事也没有挂念,只保持清静的法身。E.六祖坛经(惠昕本) 将六祖慧能得法偈:“佛性常清净,何处有尘埃?”后改为:“原 来无一物,何处染尘埃?”此处“一物”,是“万物”的统称,“尘埃”指的是如梦如幻的虚妄的杂念。佛家讲性空,禅宗把心 也比作空,即“无生”。此处两句指的是人心清净,可见真性, 哪里还能产生虚妄呢?F.出自刘伶的酒德颂,意即:把自然 界只当成一个短暂的早晨,把数不清的日子看成是片刻,稍纵即 逝。(3)弓I证法、类比论证法、归纳论证。(4)作者只是提出问题, 表达自己的万
34、千感慨,但却把思考与选择留给读者,目的是让他 们去参悟人生,汲取教训,要对自己的时间消耗负责。论快乐1 .单选题钱钱书的掲示抗战期间中国知识界众生相的长 篇小说是()A.敌后琐记B.洗澡C.小二黑结婚D.围城答案:ID2.单选题“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”所用的修辞方法是A.拟人B,排比C.反复D.比喻答案D3.单选题论快乐一文提出快乐是()A.分为肉体和精神的B.人生的享受C.人生的本质D,由精神来决定答案D4.单选题论快乐一文提出精神的炼金术能A.比切宗教信仰更有效B.使肉体痛苦都变成快乐的资料0.教人学会休息D,洗涤灵魂答案B5.单选题论快乐
35、选自钱钱书的散文集()A.随感录B,写在人生边上C.人兽鬼D.谈艺录答案B6.单选题论快乐一文驳斥了这样的观点,即把快乐分 成A,感性的和理性的B,苦和乐C.肉体的和精神的D,短暂的和永恒的答案C7.单选题“一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人”,此句话 出自()A.围城B.洗澡C.论快乐D.谈时间答案C8,问答题阅读作品片段,回答问题:一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的 物质刺激。小孩初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么 是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没 有分化洗个澡,看朵花,吃顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主
36、要因为 你心上没有挂碍要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随 它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿 佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳 光都是好东西。(1)在这一片段中作者提出了什么论点?(2)作者从什么角度来论证这观点?(3)在这一片段中作者运用了修辞方法来说理论事,其作用 如何?答案解析(1)一切快乐是由精神决定的。作者从日常生活的 经验和体会来论证这观点,强调人的精神是一切快乐的最重要 的根据。(3)作者运用了比喻修辞方法来说理论事,比喻的使用 增强了说理的生动性和形象性。9,问答题阅读作品片段,回答问题:发现了快乐由精神来决定,人类文化又进步。
37、发现这个道 理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,样重要。公 理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精 神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专 制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了 房子,有庆贺的人;箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们前面说,人生虽不快乐,而仍能乐观。(1)这一片段论说的中心问题是什么?(2)这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用?答案解析(1)这一片段主要论述了发现“快乐由精神来决定” 可以使“痛苦失掉了它们的可怕,肉体减少了专制“。它可以改 写人生,改变以往消极悲观的人生态度:
38、既然精神是一切快乐的 根据,那么精神的炼金术就可以使人们找到战胜痛苦的法宝,因 此,“人生虽不快乐,而仍能乐观”。(2)文中的排比句也是警 言妙句,是作者对人情世态的细致观察和对些超脱者的赞美。 排比句的运用进步论证了文中的中心论点。选择与安排1 .单选题选择与安排一文选自朱光潜的论文集A.悲剧心理学B.谈美C.谈文学D.诗论答案C2,单选题朱光潜的主要美学论著有()A.美的历程B.美学散步C.西方美学史D.七缀集答案C3.单选题选择与安排一文提出做文章最重要的是A,搜寻材料B,要有创作的灵感C,要有丰富的情感和思想D.选择与安排答案D4,单选题选择与安排一文提出完美的作品在结构上须 具备的条
39、件有A.要有头有尾B.层次清楚、轻重分明C.有贯穿的主旨D.首尾呼应答案B5.单选题“文章的通病总不外两种,是不知选择,是 不知安排”,此句话出自A.鲁迅的灯下漫笔B.钱镇书的论快乐C.梁实秋的谈时间D,朱光潜的选择与安排答案D6.单选题“文章的布局也就是一种阵势,每一段就是个 队伍,摆在最得力的地位可以发生最大效用”,这句话的修辞 方法是()A.拟人B,排比C.比喻D.反复答案C7,问答题阅读作品片段,然后回答问题:善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人 用,疲療残疾的和没有训练的兵愈多愈不易调动一篇文 章中每个意思或字句就是个兵,你在调用之前,须加一番检 阅,不能作战的,须一
40、律淘汰,只留下精锐,让他们各站各的岗 位,各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势,在文章上叫“布局”。 在调兵布阵时,步、骑、炮、辎须有联络照顾,将、校、尉、 士、卒须按部就班,全战线的中坚与侧翼,前锋与后备,尤须有 条不紊文章的布局也就是一种阵势,每一段就是个队伍, 摆在最得力的地位可以发生最大的效用。(1)在这一片段中作者提出的主要观点是什么?(2)作者是用什么道理和方式来阐明这观点的?答案解析(1)要写好文章,最重要的是懂得如何选择和安排材 料。文章字句的选择贵在准确到位,不能臃肿、重复;其次文章 的布局谋篇也要严密、有条不紊,安排得体,不能杂乱无章。(2) 作者主要运用类比推理方法,用用兵
41、打仗的类比来阐明文章要善 于选择和安排的道理。论学问1.单选题“知识就是力量”这句名言是出自()A,富兰克林B.培根C.拉封丹D.伏尔泰答案B2.单选题论学问的作者是A.梁实秋B,培根C.钱钱书D.朱光潜答案B3.单选题下面属于论学问一文提出的读书做学问的三 种用途之一的是()A.辩驳B,信仰C.体育锻炼D.增长识答案D4,单选题下面不属于论学问一文提出的读书四种方法 是A.精读B.快速阅读C.选读D.全读答案B5.单选题论学问一文指出治学的目的是()A.能权衡轻重,审察事理B.娱乐C.增长识D.装饰答案A6.单选题“多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明 的人运用学问此句出自A.茅盾的香市B.朱光潜的选择与安排C.培根的论学问D,梁实秋的谈时间答案c郑伯克段于鄢1,单选题郑伯克段于鄢选自()A.国语B.史记C.战国策D.左传答案D2.单选题下列最能体现郑伯克段于鄢文章主旨的语句 是A.都城过百雉,国之害也B.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎C.多行不义必自毙D,国不堪貳答案C3.单选题“大都不过参国之一”中“参国之一”的意思是 0A.三个国家中的一个B,国都的三分之C,参加国之一D.三个国都中的一个答案B4.单选题郑伯克段于鄢是篇典型的A,写人文章B,叙事文章C.议论文章D.抒情文章答案B5.单选题郑伯克段于鄢中的主要人物是A.郑庄公B.郑武公C.姜氏D.共叔段答案A6.单选
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