《新神榜杨戬》的观后感(6篇).docx
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1、 新神榜杨戬的观后感(6篇)新神榜杨戬的观后感1 新神榜:杨戬相较于追光之前的动画作品相比,在剧情方面提升很大,叙事节奏上也有所改善,片方最终静下心好好讲故事,去匹配他们技术上的长板。 个人感觉与封神榜的结合很好,阐教、截教的代表人物在电影中登场。封神之后两派人物也走向了不同的两个方向。 十二金仙中的代表人物“玉鼎真人”作为曾经的正派,在封神大战完毕之后回到金霞洞连续修行,代表着传统的一派,随着时间的进展,思想上发生了很大的变化。从惧留孙借出的捆仙锁,太上老君借出太极图,以及玉鼎真人所说的是多方势力达成的共识,并不像电影中仅仅呈现的只有金霞洞一方的势力,背后所隐蔽的是代表传统不支持变革的一派。
2、他们借用杨戬一家的固有使命,将代表万物循环更迭的“玄鸟”进展镇压,守住自己的权势,让本该遵循万物守恒的定律,变成不惜一切固守传统势力,直接导致杨家一脉的使命发生巨大变化,给杨戬的命运带来转折,为传统一方势力走向消灭做了铺垫。 申公豹作为曾经截教的反派人物,在封神之战中,正式由于他不断的劝告各个截教的师兄弟参加到战斗中,导致他们一个个走向了灭亡。在电影中,申公豹连续沿用了这种设定,他撺掇巫山神女和沉香共同查找宝莲灯,帮忙沉香劈山救母,这次的动身点除了为自己不公的遭受,也为了打破现有的常规,虽不是完全的正派,但也有自己的人格魅力,喜爱这版的申公豹。 魔家四将在封神之战中是申公豹请出山对抗姜子牙的四
3、员大将,但最终却折于杨戬之手,封神中杨戬变身为魔礼寿的宠物“花狐貂”,才导致四人的失败。电影中,导演用巨型花狐貂抓住了杨戬,也算是对封神榜的致敬。封神之后四人成为天庭的“四大天王”守护着传统的一派,在电影中成为玉鼎真人的帮手,一同与曾经的盟友申公豹进展对战,足见封神之后人性的转变。 导演把两代救母的故事奇妙的进展了融和,最终跳脱出以往传奇中由于仙人不能相恋,不同阶级不能通婚的固有思维,对此进展彻底的改编。给出了一个新的设定,变为如何看透自己使命的本质,不仅要打破规章,同时要遵循万物的自身循环,同生同存。 很喜爱导演对“玄鸟“”的设定。被镇压的“玄鸟”不在是传统意义的妖魔,它有它的可怕,但同时它
4、也有存在的意义。谁说镇压了它就能带来平安,镇压之后人间一样是战斗不断,天界也一样发生了巨变,给人带来深思,传统的方式真的能连续爱护世界吗?“玄鸟”的存在,是世间守恒的存在。玄鸟出并不代表消灭,它更像是打破固有的存在,旧的秩序需要打破,每次它的突破虽会带来灾祸或战斗,但一切完毕之后,才会带来新的秩序,维护更好的世间和平。万物更迭有它自有的一套规律,谁说妖魔就不能够出来,谁说妖魔就不能爱护世间,凭什么现在的所谓正道说的就肯定是对的。用“玄鸟”的设定,来打破传统的方式,真的让人赞扬。 故事的结尾,也不在是传统的大团聚,它是哀伤的,布满圆满的,当三圣母跟她母亲一样与玄鸟融为一体,守护世间万物时,杨戬一
5、家的使命才最终完整的呈现在观众面前。我喜爱这种圆满,圆满才是真实的。 我不是很同意许多人说电影中的女性角色都是工具人的说法,正式由于有了杨家女性角色的牺牲才带来了世间万物的能量守恒,这种大爱和牺牲,是神圣的。 最终再说说主角杨戬,许多人说这部片子更像是沉香传,杨戬仿佛工具人一般串起了这一切的故事。说实话我也有这种想法,但是再二刷之后,发觉其实这一切都是杨戬人物成长的写照。剧中的他一句自嘲,说尽了自己的无奈与成长“从梅山幕府到赏银猎手,再到蓬莱逃犯,哥几个跟着我混的越来越差了”几个兄弟怎么说呢:快意拘束!就是这“拘束”二字,说的太好了!他从曾经的二郎显圣真君,应妹妹的舍身震山封闭了原神不愿在理世
6、事,再到沉香的消失,亲情的牵绊和守护世间的责任,让他重新觉醒,这次的是原来的他也不是原来的他,是全新的杨戬,是悠闲拘束,真正做自己的杨戬! 这个杨戬虽然还有许多不好的地方,但是值得细细品尝,盼望追光后续的“新神榜”系列电影,连续带来新意和惊喜。 新神榜杨戬的观后感2 晚上七点看的追光动画最新的电影新神榜:杨戬,由于过于期盼,一成天看了许多遍豆瓣和猫眼的评论,果真又看到了熟识的评价:特效不错,但剧情太差,太差! 心里有点担忧,但并没有消除想看的念头。坐下来以后,随着影厅灯光渐暗,一颗心也渐渐沉了下去:开头的二非常钟,实在有点坐立难安,问号也越来越大,莫非这次,剧情真的崩了?我也明白前面的剧情只是
7、为了交代环境背景,树立人物形象,引出主线故事,但怎么看都有点过于俗套,缺乏新意(详细表现就是追赶卖药小童的段落)。相比之下华美的场景便显得空洞,令人担心。 这种感觉直到沉香的消失才有所好转,电影仿佛找到了一个平衡点,来分担杨戬人设的薄弱,加深故事的悬念。而后便完全由杨戬追着沉香跑,沉香奔着宝莲灯去,来推动故事的进展。固然也呈现了许多绚丽宏大的场景,这里不得不说追光主创们的想象力,的确好,他们制造,并且呈现出了一个多姿多彩的仙界。 而且最重要的,他们让这个仙界落了地。中国的神话故事里从来只有几个名称,没说过这些地方是怎样的,但在新神榜的世界里,你可以看到神仙们居住的地点和生活日常。他们的生活里也
8、需要交通,也需要工作(顺风耳当小厮),也需要消遣(赌博和听戏看舞)。为了生活,落魄的二郎神,也需要当赏金猎人。仙界的神仙们不仅有元神,也有生活,所以这个世界是有血有肉,有表有里,令人情愿信任和信服的。 飞天舞蹈绝美,隔纱对望好看,元神大战超燃,华山跑酷很帅,但这些并没有消除我对“剧情不好”的疑虑。直到杨戬落入太极图中,我才真的放下了“剧情不好”这个担忧。随后的段落是全片的高潮,不仅运用了大量的水墨特效,而且真正做到了剧情和画面,都好看! 杨戬一落入太极图里,就绽开了各种场景的切换,同时呈现他不同时期的经受(帅出天际),根本概括了杨戬的一生:小时候随师父学艺学成后劈开桃山参与周商大战列榜封神杨婵
9、跳下华山,挥斧封山,伤了天眼(此时玄鸟之力已经很强)。 然后就是和师傅玉鼎真人的对话,也揭露了全片的主旨。先是玉鼎真人重复了一遍谎话:杨戬的母亲和妹妹被封山下,都是为了天下苍生。这句话其实并没有错,只是角度不同。 新神榜杨戬的观后感3 最近看了个电影,名字叫新神榜:杨戬 这个片子的对白里,几乎从头到尾都没有消失“二郎神”这三个字。只有木二杨戬。 是不是有点明白了?杨戬是个人,拥有人的喜怒哀乐,面对沉香会内疚,面对师父会困惑,面对巫山神女会质疑,面对猿猴的挑衅会忍耐,面对酗酒的申公豹会同病相怜的叹气。杨戬是个从神坛上走下来的,有血有肉的人。而不是带着天兵天将行使职责的有职位的神。 杨戬和沉香之间
10、的长辈与晚辈的关系也很含蓄。在沉香消失之前,杨戬只要照看好哮天犬就好了,而得知沉香是自己的侄子这件事儿同时见到沉香做事狠辣后,杨戬有很深的内疚、心疼。看到沉香手里的宝莲灯心把手腕烧黑了那段,能看出这种长辈的心疼。 杨戬在电影里并不像宝莲灯故事里,二郎神代表天庭到处阻止沉香,而是在查找沉香的过程中,渐渐发觉原来神女在找沉香、四大天王在找沉香、最终发觉师父玉鼎真人也在找沉香。 各种势力势均力敌,而矛头指的都是“劈山救母”放玄鸟的事儿。 所以最终杨戬最终摆脱了师父手里棋子这个定位,做出了自己的人性推断,站在沉香的立场上帮他劈山救母,把玄鸟给放出来了,同时也借助玄鸟的力气恢复的天眼。可见玄鸟未必像师父
11、说的那样是天地大劫之力。 最终,我觉得动画电影是一个不同于其他电影的存在,不管是形象还是场景都是一遍一遍打磨出来的,既然故事里有文化沉淀、角色有历史神话的背景,许多时候既不能违反历史上这个人物本身特性,又需要根据现代人的思维方式从新理解人物各种行为的动身点,才能抓住人物特点让角色跑出自己的故事来。 固然我也就是依据我自己的历史学问和看电影的理解,聊聊我的想法。 新神榜杨戬的观后感4 在新神榜:杨戬里,可以看到编剧对这个故事进展了较为具体的改编。 杨戬属于被师尊哄骗,只是一个棋子。 玉鼎真人的形象,符合神话千面英雄里的全部剖析: 首先,父亲是爱护者,指导杨戬,又令杨戬把外甥沉香送上山便利掌握,杨
12、戬对此毫无疑心。 而后,师父玉鼎真人代表暴君父权,死死抓着华山下的玄鸟之力不愿松手,哪怕要牺牲杨戬,三圣母,沉香,巫山神女。 父亲变成自私的暴君,视角开头狭隘起来,不再具有爱护众生的支撑点,而是将武力和哄骗作为唯一的手段,来维护自己神的形象。 昨天的爱护者变成今日的暴君,除了推翻别无他选。 恍然大悟的杨戬只有粉碎父权这一条路可走。 所谓千面英雄,世界上全部的.神话故事,其实都是同一个故事,我们可以看到很多的共同点。 比方新神榜:杨戬里,杨戬出场落魄,天眼已瞎,宝贝尽失,这便是典型的英雄黑暗时期,肯定要在鲸鱼肚子里重塑内心的力气。 杨戬的力气不来自于三尖两面刀或者弹弓银失,而是来自于内在的精神。
13、在电影里表现为天眼。 神话中的英雄所代表的,是新生的事物。而被他杀死的暴君或恶龙,守护的过去的事物,他利用地位所给予的权力谋取私利,不愿转变。 因此需要有新的英雄来完成弑君,释放生命能量。 比拟特别的是,中国的儒家文化讲究君君臣臣父父子子,无论是君王还是父权,都不得违背。这无疑会阻碍能量轮回进展无论是在社会层面,还是在家庭层面。 因此,我们可以看到中国文化传统味道比拟浓烈的家庭,常常会有比拟抓马的戏剧冲突,要么孩子特殊反叛父亲,甚至势不两立,要么孩子唯唯诺诺,一辈子无法长大成人。 在家庭成长的过程中,父亲作为爱护者的位置不行缺失,作为暴君的形象不行长期,维持好平衡的家庭会健壮成长,失去平衡的家
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