中国古代各朝代政治文化中国古代各个朝代的政治制度(八篇).docx
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1、 中国古代各朝代政治文化中国古代各个朝代的政治制度(八篇)精选中国古代各朝代政治文化一 1、了解古代诗歌体裁的有关学问,精确朗读并默写这四首诗歌。 2、感知诗歌内容,理解诗歌表达的思想感情。 3、了解诗歌情景交融的特点。 4、品尝语言,体会诗歌的意境;培育赏读诗歌的力量,增加古诗文修养。 1、诵读诗歌,感受诗歌的语言美,领悟诗歌的意境美。 2、培育赏读诗歌的力量,增加古诗文修养。 教师要在前三课学习的根底上,依据课前提示,结合本课学习的重难点,引导学生读书,思索,沟通,运用学过的读书方法仔细阅读,提高力量。让学生绽开丰富的想象和联想,与大自然沟通,更好的体会自然的诗意,人生的情趣;理解诗人的思
2、想感情;品尝含蓄、精练、美丽的语言及其他艺术特色。教师重点分析的内容可以少些,重要的是拓展学生对此单元学习内容的熟悉,翻开学诗、读诗的思路。 一、新课导入。 同学们,我国的唐代、宋代、元代分别有哪种文学体裁进展得最有成就?(唐诗、宋词、元曲)确实,中国自古就是一个诗的国度,以古老的诗经发端,优秀的诗歌作品浩如烟海,今日,我们就来学习四首脍炙人口的诗篇。 二、指导学习观沧海。 简介(多媒体显示)。 曹操(155220),字孟德,沛国谯郡人,东汉末年的政治家、军事家、诗人。善诗歌,以大方悲壮见称。 汉献帝建安十二年(207)曹操亲率大军北上,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月出卢龙寨,临竭后山。他跃
3、马扬鞭,登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石山,又当秋风萧瑟之际,心潮像沧海一样难以安静,触景生情写下这首壮美的诗篇。诗作融会自己昂扬奋勉的精神,具有一种雄浑苍劲的风格。 汉代乐府诗一般无标题,观沧海这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以唱歌的,诗的最终两句“幸甚至哉,歌以咏志”是合乐时加上的,是诗的附文,跟诗的内容没有直接关系。 (一)初读 1、多媒体显示诵读节奏,要求学生把握四言诗的诵读节奏。 提示:诗歌节奏可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成“二/二”节拍,如:东临/碣石,以观/沧海。 2、多媒体展现flash朗读,要求学生跟读。 (二)细读 1、学生借助解释,疏通诗歌内容。 水何澹澹
4、:何,多么。澹澹,水波荡漾的样子。 以观沧海:以,表目的连词。 山岛竦峙:屹立。竦、峙,都是屹立的意思。 萧瑟:形容风吹树木的声音。 幸甚至哉:幸,幸运。至,到达极点。幸运得很,好极了。 日月之行,若出其中:若,像。其,它,指沧海。 2、教师点拨:“日月之行,若出其中;星汉绚烂,若出其里”是古诗文中的“互文见义”,即文字上只交待一方,而意义彼此互见。句中不但说“日月之行”,也说“星汉之行”;不但说“星汉绚烂”,也说“日月绚烂”。合起来说“日月星汉之运行与绚烂,均若出于沧海之中”。 (三)悟读 合作探究: 1、全诗以哪个字绽开来写的? 2、观沧海一诗写了几层意思?哪些诗句是写现实的?哪些诗句是想
5、象的? 第一层(开头两句):交代观海的地点。其次层(“水何澹澹”至“洪波涌起”):描写海水和山岛。这一层全是写现实中的实景。第三层(“日月之行”至“若出其里”):借助奇怪的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概。最终两句是附言,是为合乐而加,与诗的内容没有直接关系。 3、诗中哪些诗句最能表达博大的胸怀? 明确:“日月之行”至“若出其里”这几句最能表达诗人的博大胸怀。 小结:“诗言志”,诗人写沧海,抒发统一中国建功立业的理想。这种感情在诗中没有直接表露,而是隐藏在对景物的描写当中。全诗意境开阔,气概雄浑,字里行间洋溢着饱满的激情。写景的十句中,前六句写的是实景,后四句写的是虚景,实景给人身临其境之感,
6、虚景以其新颖激发读者的想象,诗人以沧海自比,表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。 背诵全诗。(多媒体出示图片) 三、指导学习次北固山下。 简介及解题(多媒体出示)。 古时交通不兴旺,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故园之思,因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的,且以“海日生残夜,江春入旧年”这一联著名。王湾,唐代诗人,生卒年不详,曾往来于吴、楚间,不得归家,故有此作。次,这里是停靠的意思。 (一)初读 1、听读诗歌,听准字音,把握五言诗的诵读节奏。(多媒体显示) 提示:这首诗意境美丽,语言浅近而音韵和谐。五言诗一般是三个节拍,二二一或二一二。如:客路/青山/外,行舟/绿水/
7、前。海日/生/残夜,江春/入/旧年。 2、多媒体展现flash朗读,要求学生跟读。 (二)细读 1、诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系? 2、哪些诗句直接表达了思乡之情? 【活动设计】学生四人一小组合作沟通,小组不能解决的问题,由全班沟通,全班不能解决的再由教师点拨。 提示:首联:诗人在船上,想象船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之劳。颔联:写船上所见风光。“潮平”,两岸才显得宽敞;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”做铺垫。颈联:既写景又点明白时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际,马上是天亮时的情景,残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天时间过得太快了,唐人以来,少
8、有此句。尾联:诗人离家已久,尚不能归,见到此景,自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间,互为因果,浑然一体。 尾联直接表达思乡之情。全诗覆盖着一层淡淡的乡思愁绪。 (三)悟读 1、“潮平两岸阔,风正(顺)一帆悬”写了一幅怎样的景象? 春水涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面好像与岸平了。船上的人视野也因之开阔。大江之上,一叶白帆端端直直地高挂在江面之上。 2、说说你对“海日生残夜,江春入旧年”的理解。 提示:海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事准确,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力气。 学
9、生背诵诗歌。 四、指导学习闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。 简介(先由学生简介,之后多媒体显示)。 李白(701762)唐代诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人。其父李客,生平事迹不详。李白青壮年时家境富有,轻财好施。 据说李白从天宝三年离京漫游,到扬州时,听到好友王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄给远方的友人。 (一)初读 多媒体显示诵读节奏,要求学生把握七言诗的诵读节奏。 提示:七言诗句的节拍有/,/。如杨花/落尽/子规/啼,闻道/龙标/过/五溪。我寄/愁心/与/明月,随君/直到/夜郎/西。诵读时,每拍的后一字遇平声可适当延长,遇仄声宜作停顿,这样诵读自有抑扬顿挫的声
10、调。 (二)细读 1、依据解释,理解诗歌大意,体会诗的意境。这首诗的各联分别写了什么内容?从哪些词语可以看出? 2、你从哪些诗句可看出龙标这被贬之地极偏远? 提示:首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘落之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之困难。不着哀思之语,而哀思之意自见。后两句抒情,将自己的愁心寄与明月,随君一起到龙标。 闻道龙标过五溪;随君直到夜郎西。 (三)悟读 合作探究:1。诗人为什么要将愁心寄与明月呢?这是什么写法? 提示:世上唯有明月能分别照见远隔千里的人,在这首
11、诗中,诗人将月亮人格化,请她将自己的忧愁之心传与王昌龄,带去了诗人莫大的精神安慰。借物抒情。 2、诗中哪一个字真实集中表达了的感情?本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情? 提示:愁,这首诗借月抒发了诗人对友人的思念、怜悯和关切之情。 小结:通过诗人丰富的想象,原来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于怜悯的知心人,她能够而且情愿承受自己的要求,将自己对朋友的思念和怜悯带到遥远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。将自己的感情给予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,化无形的思念为有形的形象使这首诗布满怜悯和关切之情。 背诵全诗。 五、学生自学天净沙秋思。 简介及解题(学生小组沟通即可)。 (
12、一)初读 学生闭目,随着教师的描绘想象这幅画面,感悟内容,体会思乡之情 深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到暮鸦在树梢上回旋,昏鸦要归巢了;他走过横架在溪流上的小桥,看到“小桥流水人家”,炊烟缕缕,一派清雅、安闲的景象。这时太阳就要下山了,太阳也回家了,自己却还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉,自己有家难归,怎不叫人心碎肠断? (二)细读 思索:天净沙秋思描绘了什么样的图景?表达了什么样的感情? 读后明确:这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真实地表现出天际沦落人的孤寂愁苦之情。 (三)悟读
13、绽开想象,将天净沙秋思改写成一篇散文。(课后完成) 背诵这首小令。 完毕语: 本课所选的四首古代诗歌,都是写景抒情的佳作,极富艺术感染力。有的气概充足,景象宏阔;有的衬托点染,形象传神;有的以景寓情,蕴含理趣。“腹有诗书气自华”让我们多诵读诗歌,在精致的语言与深远的意境中陶冶情操,提升文化品位。 古代诗歌四首 观沧海观实景海水、山岛树木、百草秋风、洪波壮阔景象。 虚景日月、星辰博大胸怀胸怀博大统一天下。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。 首句杨花落子规啼写景(时令)。 次句过五溪大事。 结句愁心寄明月抒情思念关切。 次北固山下。 叙事青山外、绿水前旅途奔波之苦。 写景平、阔、正、悬。 江上所见风光海
14、日、江春写景点明时令抒情。 乡书、归雁鸿雁传书之思思乡之情。 天净沙秋思。 写景古藤、老树、昏鸦。 小桥、流水、人家深秋晚景图悲凉。 古道、西风、瘦马。 抒情夕阳下肠断天际思乡之苦思乡。 惜缘。 精选中国古代各朝代政治文化二 假如有人在几个月前问我:“你的幻想是什么?”我想我当时肯定会毫不迟疑地答复他:“我的幻想就是能好好的睡上一觉。” 为什么会有这样的答复?由于,在来社区工作之前,我的生活布满了紧急和烦躁.虽然那时的我让许多人都感到艳羡,但是每天10个小时以上的高强度工作,每周仅有的1天休息还常常要被加班所占据,每月做不完的报表和统计数据.这些都曾令我感到迷茫和厌倦。好简单有一天休息,要么是
15、陪夫人去吃顿饭、看场电影,要么就是陪孩子去上早教课,由于作为一个筋疲力尽的丈夫和老爸,我实在没有方法同时去做这些事情还保证不打瞌睡。我曾不止一次的问自己:“这莫非就是我梦寐以求的幸福生活吗?” 然而,就在我来到社区,开头工作的那一刻,我感觉我找到了,我找到了那个真正属于我自己的“梦”。虽然,在这个“梦”里没有太多的薪金和物质财宝,但是,它却给了我更为宝贵的东西 那就是无私的“爱”和“奉献”,以及实现自己从未想象过的目标的时机。 它教会了我,在别人遇到危难之时要准时伸出救济之手;教会了我要心存感谢,要懂得谦卑和敬重,要珍惜每一个人的奉献.由于我们的工作要依靠很多人的帮忙才能完成,更由于帮忙别人比
16、自己争先更有意义。 在过去的几个月里,我终生以来第一次真正的专心感受了我所居住的这片社区。作为一名专职的社区基层工,我几乎参与了社区的全部活动,而无论我去到哪里,从我所见到的人们,所听到的故事中,无一例外的都感受到了幸福,感受到了我心中最真实的那个“中国梦”。 在居民们对我亲人般的友善和热忱中,在敬老院的老人们对我的关心和嘱托中,在“特扶”家庭那布满盼望和无比坚决的眼神中,我看到了它。 在人们面对突如其来的“7.21特大暴雨自然灾难”无私去挽救他人时,在社区突发火情需要大家奋不顾身去灭火救灾时,我找到了它。 在我们需要为“十x大”等重大国家活动做好社区治安保障时,一些巡逻队员为了能够坚守岗位放
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