初中语文岳阳楼记教学设计.docx
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1、初中语文岳阳楼记教学设计 岳阳楼记通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。下面是我为大家整理的初中语文岳阳楼记教学设计5篇,希望大家能有所收获! 初中语文岳阳楼记教学设计1 一、教学目标 1.驾驭文中的实词,了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。 2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。 3.领悟文中警句的思想光彩。 二、难点、重点分析 岳阳楼记难句解析: 越明年,|政通|人和,|4百废具兴。 分析:(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 (
2、2)“越明年”历来有两种说明:一、“越”作“逾”讲,作“渡过”讲,这是说文的本义;广雅释估也说“越,渡也。”二、“越”作“及”讲,这是王引之经传释词的说法。王引之说,“越,犹及也,书召浩:惟二月既望,越六日乙未”王氏举了尚书两个例子,尚书“越六日乙未”这种类型的结构共十二个,都作“到”、“及”讲。看起来两种说法好像都能言之成理。但是依据岳州府志“职方考”的宗谅求记,的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春增其旧制”等材料来看,膛子京的确是从庆历六年起先修岳阳楼的,应当以第一种说法为妥。 译文:“过了明年,政事顺当,上下和谐,一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 2.览物之情,得无异乎? 分析:“得无乎?”
3、有人认为有三种说明:一、用反问语气强调确定谓语所表达的意思;二、相当于“也许”,也是确定谓语;三、向否定事实方向推想,相当于“该不会吧”。第一说似嫌烦琐,而且“得无”是两个词,不是一个词。异,不同。无,没有。得,能够。乎,吗,在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定,亦即三重否定,这是用疑问的形式表达一个强有力的发问,即“能同乎?”下文“霪雨霏霏感极而悲”是一种心情;“春和景明其喜洋洋”是又一种心情,详细地说明白“不能同也”。又,“日饮食得无衰乎?”(触菩说赵太后)等于“平常饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(史记廉颇商相如列传)等于:“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相
4、同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林虚字说:“俱反问辞,见其不能也。”再看以下推断:异(不同)无异(同)得无异乎(得同乎)不相同也。“不相同也”是朴实的直陈,“得无异乎?”是委婉的发问,具有精湛的修辞技巧。 3.至若春和|景明,|波澜不惊 分析:课文没有给“至若”作注。历代散文选的注释是:“至若春和景明像那风和日丽的春天。若,像。”按:这里把“至”跟“若”分拆为两个词,而且把“若”说明为“像”,恐属未当。“至若”是单纯的连词,词根是“至”,“若”则是一个词缀,没有意思。古人用“至”等于“至若”的如:“今也玩好变之,外物引之。引之而往,故曰拔。至圣人不然”(韩
5、非子解老篇)“至若”又等于“至如”、“至于”,例如:“虽为侠,而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏南阳赵调之徒,此盗跄居民间者耳。”(史记游侠列传)“元,凯既登,巢,许获逸。至于今日,所谓道之云亡,邦国珍瘁。”(晋书贺循传)“如”和“于”跟“若”一样,也只能是词缀。(请参阅现代汉语虚词的构成方式,见语文学问1957年第6期。)论述某种状况或某件事情的时候,把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的,就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏,连月不开”这里讲到另一种境界,就用“至若”来连接。 译文:“至若到了春气温煦,阳光明媚的时候,波澜不起” 4.沙鸥翔集,|锦鳞
6、游泳。 分析:(1)这是一个对偶句。“锦鳞”特指漂亮的鱼。 (2)“翔”跟“集”是一对反义词,“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅,说文:“浮行水上也。”“泳”,说文:“潜行水中也。” 译文:“沙鸥或者齐飞,或者群集,鱼儿有时浮出,有时潜入。” 5而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁 分析:(1)“而或”其实是两个词,“而”表顺接;“或”作“有时”讲,相同的用法如:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食餟脯”(白居易与元九书) (2)“一空”、“千里”都是数量词组作谓语,“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语,“长烟一空,皓月千里”是一个工整的对偶句。 (3)“浮光跃金,静影沉壁”,也
7、是对偶句,各又隐含着一个比方,就是“浮光如跃金,静影似沉壁”,“跃”,不只是“闪动”,更有跃出水面的意思。一阵风吹来,微波涌起,峰尖在日光照射下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景,下句写水下之影。或说“浮光跃金”,从意思、从工整的对偶上看,应当接“沉影静壁”,“静影沉壁”实在是错综形式。 译文:“有时充满的炊烟完全消散,皎洁的月色覆盖千里。浮动的月光,把微波变成跳动的黄金,静溢的影子,犹如沉醉的白玉。”假如是“沉影静壁”,译文或可也是对偶句。 6居庙堂之高|则忧其民。 分析:(l)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。 (2)“庙堂”,一般的说明是,“庙”,宗庙;“堂”,殿堂;“庙堂”指“朝廷”。
8、有人认为“唐宋时期的庙堂决非朝廷的意思”,“是指宰相副宰相议事的地方,因此用来作宰相、副相的代称,既可以代其位,又可以代其人。”(中国语文1983年第1期第60页)。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”;但也不肯定,“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议,非草茅所当言也。”(汉书梅福传)这“庙堂”是指_乃至皇帝,不肯定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”,完全可以解成“处在朝廷的高位”,包括做皇帝在内。 译文:“处在朝廷的高位,就关怀他的百姓。” 7“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎 分析:“先”、“后”都是形容词。拙著文言难
9、句例解卷一的第134页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如:“先吴寿梦之鼎。”(左传襄公十九年)“先”的后面也省略了“于”,这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说,“先”、“后”是形容词增加在动用法,“先天下之忧”、“后天下之乐”,就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(孔雀东南飞),“艳”也是形容词增加在动用法。“而”,可以译成“就”,后一个“而”用来表示迟,可以译成“才”。两个分句都是连动式,前一个谓语是方式,后一个谓语是行动,方式跟行动之间用“而”字来连接,是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”,陷于随意增字解句,这并不
10、足取。 译文:“在天下人忧愁的前面忧愁,在天下人欢乐的后面欢乐。” 8.微斯人,|吾谁与归? 分析:文言文的语言分析(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”,把“与”看成介词,这是依据一般的通常说明。这里“与”跟“归”都是动词,作“结交”或“称许”讲,广雅释估:“与,许也。”论语微子:“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样,“吾谁与归”就得译成“我称许谁,归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如:“君不与胜者,而与不胜者。”(战国策齐策)但是,语言是发展的,词性也在发展,“与”的产生介词的用法至少是在西汉,史记淮阴侯列传:“足下
11、与项王有故,何不反汉,与楚连和?”其次个“与”是介词,岳阳楼记是宋人作品,把“与”解成介词应当是可取的。又,文选张华杂诗之二:“佳人不在兹,取此欲谁与?”“与”也是动词,作“给与”讲。 初中语文岳阳楼记教学设计2 教学目标: 1、积累驾驭文言文中重要的实词虚词 2、学习记事、写景、争论紧密结合的写法,学习精炼、生动的语言;培育翻译和朗读的实力。 3、了解作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的进步的政治主见。 4、背诵全文教学 教材分析: 重点:1.驾驭重要加点字词,背诵课文 难点:1.学习作者“不以物喜,不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大理想。 2.抓住本文骈散结
12、合的写法。指导学生读准字音,合理停顿,抑扬顿挫,有感情地朗读课文,以达到顺畅地背诵全文的目的。 教学设想: 本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子须要翻译理解外,还要学习古仁人“不以物喜,不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大理想。因此学习中把重点放在文言学问的驾驭上,难点放在对文章主旨的把握上。 教学课时:2课时 教学流程: 岳阳楼记优秀教案第一课时 一、导入新课: 封建时代很多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身,大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时主动从政,力主改革,为官一方,造福百姓;被贬时,则寄情山
13、水,独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特殊是范仲淹“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,更是表现出了阔大的胸怀和远大的理想。成为天下人的楷模。今日我们就来学习他的名篇岳阳楼记。 二、作家作品简介 1.作家简介: 岳阳楼记选自范文正公集。作者范仲淹(9891052),字希文,苏州吴县人,北宋政治家、文学家。他出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的苦痛感受深刻。26岁登进士第,因敢于直言强谏,屡遭贬斥,久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官,建议在泰州修捍海堰。 宝元三年,任陕西经略安抚招讨副使,加强对西夏的防卫,屡立战功。庆历三年,西夏请和,范仲淹还朝,任参知政事。曾提出
14、十条改革措施,包括限制以“思荫”为官,选用干练的人员、严格执行政令导项,又主见兴修水利。因遭保守派反对罢政,于庆历五年贬放邓州,以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正,世称“范文正公”。 他以六十四岁的人生,矢志不渝地追求自己的人生志向和政治主见,深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有范文正公集_。 2.背景资料: 岳阳楼记是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时,应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一幅洞庭晚秋图。范仲淹依据此图,靠着丰富的想象,写下了千古名篇岳阳楼记。滕子京与范仲淹同年举进士,因才华出众但豪迈
15、自负,被权贵所嫉,贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,常常想劝慰他,却始终无机会。适逢滕子京重修岳阳楼,请范仲淹代笔记胜,这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会,而范仲淹自己也在贬中,亦有抒发自己志向的须要,于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝挚友的千古名篇。 3.岳阳楼: 岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下,原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建立楼阁,取名“岳阳楼”,常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏,岳阳楼声名鹊起。 三、合作探究 (一)研读第1段。老师范读课文,从情感上抓住学生。 1.比照书_释,理解重要的词句。
16、词:越明年、谪、守、增、制、属、作文 句子:滕子京谪守巴陵郡。 政通人和,百废具兴。 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。 2.思索与探讨 (1)第一自然段交代了什么内容? 明确:交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。 (2)作者开篇用“谪”字点明白滕子京当时的境况。可见滕被谪以后心情不会太好,作者开篇直指,有何用意? 滕子京虽被贬岳州,却主动从政,政绩斐然。“政通人和,百废具兴”范仲淹写岳阳楼记既是为了赞扬好友不以个人沉浮为意,一心寄情与民的高尚情怀,也是为了勉励他像“古仁人”那样“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。同时,作者自己在庆历五年也遭贬谪,也是为了自勉勉人。 (
17、二)教读第2段。先指定学生朗读朗读,然后学生合作解决重要的词句。 1.要着重理解的词句。 词:夫、胜状、晖、备、然则、极、_人、得无异乎 句子:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 朝晖夕阴,气象万千。 此则岳阳楼之大观也。 览物之情,得无异乎? 2.思索与探讨。 这一段写“岳阳楼之大观”,虽然概括,却写得富于形象,气魄宏大。 (l)找出本段概括描写洞庭湖全景的句子 明确(衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。) 重点句子的赏析 如:“衔远山”洞庭湖中有很多小山,用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖,用“吞”字,不仅形象地写出湖与江的关系,而且“吞”字声音宽舒嘹
18、亮,读来气概磅礴。“衔”、“吞”字连用,化静为动,使描写的景物富于动态和活力,“浩浩汤汤”字音洪亮,叠字加强气概,形容水大流急,既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象改变之多之快。此外如“横无际涯”的“横”,显得境界开阔而有气魄,从这些例子可以看出作者炼字的功力。 (2)这一节的写景在全文起什么作用? “作者从岳阳楼特别的地理位置和宏大开阔的景致描写,引出“迁客_人,多会于此”,由此提出“览物之情,得无异乎”的问题,自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的争论作了铺垫。 大声朗读这两段,在娴熟的基础上背诵 四、总结:重修岳阳楼的背景政通人和,百废具兴。 五、作业设计:熟识全文,在理解
19、的基础上背诵。 板书设计: 岳阳楼记 范仲淹 作记的缘由属予作文以记之。 洞庭全景衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千 岳阳楼记优秀教案其次课时 一、导入新课: 岳阳楼的景致宏大而又气象万千。它的早晚景致有什么不同?迁客_人的览物之情又有何不同呢?今日我们接着学习范仲淹的岳阳楼记。 二、复习旧知。 1、重点词句翻译。 2、检查1、2两段的背诵。 三、讲读第3、4段。 1.指明同学朗读第3段课文,探讨解决重要的字词及句子翻译 2.学生齐读第3段。 3.讲析第3、指明同学朗读第3段课文,探讨解决重要的字词及句子翻译 4.学生齐读第3段。4段。 重要的词语:霪雨、霏霏、开、排、樯、
20、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、 重要的句子:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 沙鸥翔集,锦鳞游泳 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 浮光跃金,静影沉璧 四、合作探究 (1)以上两段合在一起是文章的第三部分,探讨这一部分写了什么内容?和上文有什么联系? 这一段描写了洞庭湖景色阴晴的改变以及迁客_人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述的洞庭湖“朝晖夕阴,气象万千”和“览物之情,得无异乎”的意思来写: 先写了霪雨霏霏中洞庭湖上萧条凄凉的景象,很自然地引出了迁客_人远离京都,怀念故土的失意、忧虑、悲苦的情感。表现了迁客_人“物悲则己悲”
21、的思想感情,照应上文“异”字的一个方面。 其次,描写洞庭湖春和景明时的明媚景象,很自然地引出迁客_人此时的喜悦之情。这一段主要表现迁客_人“物喜则己喜”的思想感情,是照应上文“异”字的又一方面。 (2).作者写迁客_人们或悲或喜的情感有什么作用呢?带着这个问题,我们来学习文章的第五段。 五、教读第5段。学生齐声朗读课文,驾驭重要的词句及翻译 1.要重点理解的词句。 词:尝、求、古仁人、心、或、为、以、是、进、退、然则、先、后、微 句子:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 不以物喜,不以己悲 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 这一段是学习的难点所在,教读
22、应着重帮助学生理清文章的思路。 2、本文前四段交代了重修岳阳楼的概况,记了登搂所见的不同的“景”以及由景而产生的不同的“情”。作为一篇“记”,写了这些也就够了,但作者的本意却不在写景抒情,而在于由此引出一番振聋发聩的争论来。本段以“嗟夫”提起下文,笔锋突转,提出了一个“古仁人之心”来,并且指出“古仁人之心”与迁客_人的思想感情是不同的。请想一想:作者认为古仁人之心和迁客_人的思想感情不同在哪里? 明确:(迁客_人的思想感情往往因个人遭受或外物的改变而发生改变;他们“以物喜,以己悲”而古仁人则“不以物喜,不以己悲”。) 3、这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭受也没有关系。那么跟什
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