《月亮和六便士》读书笔记文本(小编整理).docx
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1、月亮和六便士读书笔记文本(小编整理) 第一篇:月亮和六便士读书笔记文本 该书作者威廉?萨默塞特?毛姆,是英国著名小说家,戏剧家。作者1874年生于巴黎,从小命途多舛,8岁丧母,10岁丧父,后被伯父接回英国扶养。作者于1897年弃医从文,起先文学创作,其中月亮与六便士是他最为胜利的作品之一。是不是无从下笔、没有头绪?下面是我整理的“月亮和六便士读书笔记文本模板,盼望对大家有所关心。 月亮和六便士读书笔记文本模板 月亮与六便士,高高在上的月亮,是我们圣洁的志向,满地的六便士,就是我们世俗的生活。现实中的我们大都没方法潇洒到丢弃现有的生活,去追寻缥缈的志向。可为什么思特里克兰德非要去画画呢?他说:“
2、我必需画画。我身不由己。一个人掉进水里,他游泳游得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死。他掉进了志向的河流里,溺水的人必需挣扎!这是本性、是欲望、是执着、是信念。 每个人对“月亮的理解并不同,仅凭脑子和理性,人和人是无法互相理解的。我是无法理解当画家的魅力,但思特里克兰德有了“画画这唯一关注点,对潦倒的境况、苛刻的蜚语、拮据的生活便能泰然处之。我对这本书的感悟最深的也是这点:做我想做的,我欢乐就好,管你怎么说。抛弃妻儿后,作者“奉命追到巴黎,指责查尔斯:“简直太没人性了。“你真是个不折不扣的混蛋!查尔斯淡然的回应:“是不害臊。“毫不在乎。面对指责心安理得、麻木不仁,最终还蹭人家一顿饭。为了
3、志向,对全部的厌烦、鄙视、不理解都无所谓,还是会坚持画画。 可现实中有多少人能够有这份“无所谓呢?听到“这个专业前景不好时,你还会坚持选自己向往的高校吗?听到“这工作赚不到什么钱,都养活不了自己时,你还会接着自己酷爱的职业吗?听到“你这个想法简直是可笑时,你还会有激情去实现自己的一个创意想法吗? 又有多少人把自己禁锢了在别人定义的“功成名就中呢?你没考上高校,人家说你读书不行,然后挑灯夜读去熬个博士出来,可有一技之长也是一种出路;你没买一二百平的房子,人家说你赚不到钱,然后日夜加班去挣个别墅出来,可有个温馨小家也很华蜜;你没当上叱咤风云的领导,人家说你没才能,非得各种竞争当上CEO出任总裁才行
4、,可一份平稳的工作也能品尝生活 假如查尔斯因为别人说:“证券经纪人挺好的,这个工作很稳定。然后老醇厚实在银行上班;假如查尔斯因为别人说:“抛妻弃子,没有一点作为男人的责任心。然后接着上班赚钱养家;假如查尔斯因为别人说:“你这个穷鬼,只能在昏暗的小阁楼里画画,连像样的画室都没有,还做梦当画家!然后收起画笔,逃回老家重新过上风光的生活;假如查尔斯因为别人说:“你画的画值不了什么钱,你也出不了名。然后自觉惭愧,躲在孤岛上浑浑噩噩了此一生。那么查尔斯也就只能是个证券经纪人,一个一般人家的男家长,一个平凡的人。可查尔斯斯特里克兰那么地麻木不仁,不在乎别人的目光评价、不计较得失回报、不介意境遇地位地去追求
5、心中所想,最终才能在草屋里画出那幅巨作。 对于“建议、“流言、“目光,可能我们没有方法做到查尔斯的豁达,完全不为所动,只盼望能够学会屏蔽不良言论、过滤多余“建议,做自己想做的,内心清静快乐就好。 月亮和六便士读书笔记文本模板 这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉,主要是因为这本书给我太多的震撼了,压的我踹不过气来,我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。 看过月亮和六便士后,我始终笃信作者毛姆不仅是一位宏大的作家,而且也是一位很宏大的心里学家。尽管在此之前,同时在此之后,我并没有看过有关毛姆的简介,我的这份笃信我是很坚决的。这本书对人的心里的微小环节描
6、写及为何会产生这种心里的分析,让我特别震撼,以至于我到如今心中翻起的那份波浪还没有得到清静,甚至是连语言这个我最为熟识的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼,以至于我都不能好好的说话,但是我还是觉得应当写一下自己的感受。 看完好本书后,我最大的感受是:我认为查尔斯。思里特克兰德找寻到的不是自己,而是一个新的灵魂。对这句话,感受颇深。始终以来,身边的每一个人都在告知我要做自己,要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己,显示出自己独特的特性与才华,我便可以一鸣惊人,成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我望见这句话的时候,我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简洁。我亲身阅历与
7、感受到了斯特里克兰德的事迹与存在,我看着他抛弃妻子,看着他又如何损害对自己最真的挚友,这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么宏大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题,我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人,他在成长中必需要做一些违背社会道德的事情,他们抛弃以前的生活基础,被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候,早就已经忘却了社会道德对他们的审判,他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候,还没有成行,还缺乏以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要接着磨练,需要在社会里面辗转,找
8、寻一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。 月亮和六便士读书笔记文本模板 毛姆所写的,以印象派画家高更为主角的小说。 好多年没有读毛姆的小说,但是在上高校期间倒是挺熟识他,读过他的传记和他的人性枷锁、刀锋,觉得自己在确定程度上还受到刀锋一书的影响。 这本月亮和六便士我情愿认为它是部不朽之作,因为它是描写高更的权威之作,只要人类仍珍惜包括印象派画作在内的艺术,这本书便不会缺少读者。 不同人的角度看这本书,会对主角高更有不同的感情。这本书会把一个同样渴望“白日飞升的文艺青年感动得热泪盈眶,也会让一个怜悯被他所遗弃的家庭的读者对高更恨得咬牙切齿。 所以我不得不佩服毛姆的写作,
9、他确定也意识到高更行述的争议性,表达者基本上实行的是客观看法,不简洁看出毛姆的感情所向。但是在刀锋中,毛姆对于拉里的欣赏之情就不再遮遮掩掩的了,当然,里面的拉里无妻无子,他放下一切去追求志向,你无法说他在家庭及其他问题上的不负责任。 摘录一些,这本是傅惟慈先生译的,译得很精彩。 在我看来,艺术中最令人感爱好的就是艺术家的特性;假如艺术家赋有独特的性格,尽管他有一千个缺点,我也可以宽恕。 杰伊太太知道得很清楚,逾越礼规的言词是机智的灵魂,因此时时常地用不高于耳语的音调说一些足能使洁白的台布泛上红晕的话语。理查特维宁则滔滔不绝地发表荒唐离奇的谬论。 怜悯爱惜本是一种很难得的本领,但是却常常被那些知
10、道自己有这种本领的人滥用了。他们一看到自己的挚友有什么不幸就恶狠狠地扑到人们身上,把自己的全部才能施展出来,这就未免太可怕了。怜悯心应当象一口油井一样喷薄自出;惯爱表怜悯的人让它尽情奔放,反而使那些受难者特殊窘况。有的人胸膛上已经沾了那么多泪水,我不忍再把我的洒上了。 我把良心看作是一个人心灵中的卫兵,社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。因为人们过于看重别人对他的看法,过于害怕言论对他的指责,结果自己把敌人引进大门里来;于是它就在那里监视着,高度警觉地卫护着它主子的利益,一
11、个人只要有半分别开大溜儿的想法,就立即受到它严峻苛责。它逼迫着每一个人把社会利益置于个人之上。它是把个人拘系于整体的一条牢固的链条。人们劝服自己,信任某种利益大于个人利益,甘心为它效劳,结果沦为这个主子的奴隶。他把他高举到荣誉的宝座上。最终,正犹如宫廷里的弄臣赞颂皇帝按在他肩头的御杖一样,他也为自己有着敏感的良心而异样高傲。到了这一地步,对那些不愿受良心约束的人,他就会觉得怎样责骂也不过分,因为他已经是社会的一名成员,他知道得很清楚,确定没有力气造自己的反了。 这个女人显出一副精明能干的样子,仿佛整个大英帝国都揣在她口袋里似的;一些高级官员的太太深知自己属于优越的阶层,总是带着这种神气的。 女
12、人们总是宠爱在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量,她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不情愿男人寿命太长,就是怕把演出这幕好戏的机会拖得太晚。 有人说灾难不幸可以使人性珍贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是华蜜得意,灾难不幸在大多数状况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。 为什么你认为美世界上最宝贵的财宝会同沙滩上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来?美是一种奇异、奇异的东西,艺术家只有通过灵魂的苦痛熬煎才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创建出以后,它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想相识它,一个人必需重复艺术家阅历过的一番冒险。他唱给你的是一个
13、美的旋律,要是想在自己心里重新听一遍就必需有学问、有敏锐的感觉和想象力。 一般说来,爱情在男人身上只不过是一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件事,但是小说却把爱情夸大了,赐予它一个违背生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事,但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限爱好的女人,对这类男子也不太看得起。女人会被这样的男人吸引,会被他们奉承得心花怒放,但是心里却免不了有一种担忧的感觉这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间,也不停地干一些别的事分散自己的心思:赖以维持生计的事务吸引了他们的留意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到爱好。在大多
14、数状况下,他们把自己的不同活动分别支配在不同的间隔里,在进行一种活动时,可以短暂把另一种完全解除。他们有本领专心致志进行当时正在从事的活动;假如一种活动受到另一种侵扰,他们会特殊恼火。作为坠入情网的人来说,男人同女人的区分是:女人能够成天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 每逢一个人干出一件出人意料的事,他的相识们总是替他想出种种最令人无法置信的动机。 我很怀疑,阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事,生活在自己宠爱的环境里,淡泊清静、与世无争,这莫非是糟蹋自己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是胜利吗?我想,这一切都取决于一个人如何看待生活
15、的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。 月亮和六便士读书笔记文本模板 花了几天晚上的时间看完了这本书,自初中以后再也没有写过读后感,提笔不知道该从何写起。如今看书都是整个吞枣,做不到一目十行,即便是一字字看过去,也看过便忘。我的读书习惯不是很好,似乎在心里默读了一遍过去,不在心里读出来始终觉得恒久在看那一行。 看完全文后再回头看前言,才明白刚起先写的是什么,也足以概括了这篇小说的全文。一个四十岁的证券经纪人为了自己画画的幻想,抛弃了温顺的妻子和两个聪明可爱的孩子,放弃了本来安逸的上流人生活,在巴黎一个狭窄的房间里进行创作,和善的画家斯特罗伊夫在他困顿之时关心他,他却拐骗了他
16、的妻子,以至于他的妻子最终自杀,斯特罗伊夫离开了这个难受之地。 这个角色我不明白,这世界上真的存在这样的人,对你以怨报德,你却能以德报怨,甘愿自己净身出户也要把房子留给妻子和她的情人,或许艺术家的世界不是我能理解的。 在我看来主子公斯特里克兰德自私、无情、放纵。除了对艺术的追求,似乎看不见他的任何一点点优点,作者“我出于对他的新颖,厌烦他却痴迷他,想从他身上探出些什么,怎的他会突然变得如此疯狂。 后期在他人的表达中他去了塔希提岛,在那里娶妻生子患病度过余生,他最完备的作品也被一把火烧的干洁净净。我无法理解他的第三个女人十几岁便跟随他在相差几十岁的年龄后甘愿嫁给他,即便无所事事,每日呆在家里画画
17、也毫无半句怨言,这种爱情无疑是宏大的,也是如今处在21世纪的我所不能理解的。在这个讲究同等的年头,人人都要奉献,甚至男性的压力更大。 斯特里克兰德这类人是我渴望成为的那一种人,穷尽后半生的力气专注做一件事,不管世人看法如何,他做到了自己心中最好,亦死而无憾。如今的社会太浮躁,诱惑太多,迷惑了我们的双眼,于我,很多事情都想尝试,却没有一件事可以坚持到底。颇向往小说中的塔希提岛,景色宜人,那里的人热忱开放,现实的人情冷暖,只有自己知道。 仰视月亮时,莫忘了脚下的六便士! 月亮和六便士读书笔记文本模板 或许大家和我一样都是怀揣着六便士仰视月亮的人吧。月亮代表幻想,是遥远皎洁的,每个人都看得到却很难触
18、及,六便士代表财宝,是大多数人选择过不得不选择的方向。人生处处面临着选择,尤其是幻想和金钱之间的冲突更令人难以选择。 书中有这样一段话: “做自己最想做的事,生活在自己宠爱的环境里。淡泊清静、与世无争,这莫非是糟蹋自己吗? 与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万磅,娶一位美丽的妻子,就是胜利吗? 其实,我觉得这一切都取决于一个人对自我人生价值的一个定位以及看待生活的意义。但是不管怎样选择,都要无愧于心,不后悔。 也盼望我们每一个人,在为了生活选择六便士的时候,也不要遗忘月亮的存在,它始终在我们行进的前方,照亮我们心灵的迷惘。 月亮和六便士读书笔记文本模板 他的一些同行毫不掩饰他们对他作品的鄙
19、视,但是施特略夫却很能赚钱,而这些人把他的钱包就看作是自己的一样,动用时是从来没有什么顾虑的。他很大方,那些手头拮据的人一方面讪笑他那么天真地轻信他们编造的不幸故事,一方面厚颜无耻地伸手向他借钱。他特殊重感情,但是在他那很简洁就被打动的感情里面却含有某种愚蠢的东西,让你接受了他好心肠的关心却丝毫没有感谢之情。向他借钱就好像从小孩儿手里抢东西一样;因为他太好欺侮,你反而有点儿看不起他。我猜测,一个以手快傲慢的扒手对一个把装满宝贵首饰的皮包丢在车上的马虎大意的女人确定会感到有些恼火的。 和善是多么奇妙的东西,但是也恰恰成为人们利用的对象。当下,多少人把别人的善意视为理所应当而不加珍惜,甚至一边讪笑
20、着他们的愚蠢,一边利用着这份善意满意私利,所以那些尊老爱幼、关心弱者的奇妙品德变成了“凤毛麟角,因为人们会渐渐接受这样一个道理:这不再是一个“送人玫瑰,手有余香的社会,你所施出的善意很可能会变成毒刺刺向自己,所以人本能地开启了自我爱惜模式,在不能确保自己的平安的时候,哪怕插在裤兜的双手早已沁透汗水,也不愿伸出援手。原来,善这种东西就是不求回报的,唯一需要等价交换的不过是一句“感谢,但如今,人们唯一的盼望大约会是不纠缠,这是一个社会的哀痛。盼望每一份和善都能被真诚以待,每一份赐予都能收获一份感谢。愿者善意能够一呼百应,心口相传。 月亮和六便士读书笔记文本模板 书很小,篇幅不长,名字像个绘本,但绘
21、本里面看不到月亮,也看不到六便士。 主角是个令人厌烦的人,故事简洁来讲,就是一个男人抛妻弃子,去追求自己的志向。只看前半句,你可能心里充溢了道德指责,只看后半句,你却又心生一丝敬畏。这本是个冲突的故事,人物也是冲突的人物,但就像作者所言“卑劣与宏大,恶毒与和善,仇恨与酷爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。看这个故事之前,你就要摒除你心里全部对于主角的光环加持,也需要摘去你给反派带上的憎恶的帽子,怀着一颗白纸样的心,打开它。 它会在白纸上绘画,你会看到那些不负责任,出尔反尔,粗俗鲁莽所画出的黑线,但请循着线走下去,他们丑陋,却不凌乱,最终都将缓缓地汇入单纯的白那就是月亮。这幅画,叫你心生厌恶,
22、觉得平凡,却又不得不感叹,这是一幅旷世佳作,这是这本书,也是这个人思特里克兰德,你厌烦他,却又不得不感叹他的宏大。 全部人都曾仰视这轮纯粹的月亮,幻想着无限的奇妙与遐思,全部人与思特里克兰德的区分就在于,他可以循着幻想,去追寻这些不切实际的东西,你们认为月亮在天上浮着,可望而不行即,他认为月亮既然存在,即可触摸,他的幻想是永久的,他生活在自己的环境里,为了志向,我们都可以牺牲自己,而思特里克兰德所不同的是,他还可以牺牲别人。牺牲,即为不顾,也就是说,思特里克兰德比别人更加的纯粹。我们脑海中可以有志向,可以有欲望,可以有爱情,可以有自己的形象,有别人的看法,一切一切庞杂的,世俗的东西构成了我们的
23、大脑,我们抬头看的见月亮,低头却也看得见六便士,更何况,与前者相比,六便士是触手可得的于是,我们习惯了低头。 便士有很多,但月亮只有一轮。 思特里克兰德是那个恒久仰着头的人,他的脑袋里,简洁得不能再简洁,纯粹的不能再纯粹“我要画画。他说这句话的时候,没有迟疑,也没有激烈,而是很清静。陈述自己志向的时候,带着任何语气,都能暴露你的言语背后的困难,而只有清静,才趋近于真正的纯粹。 当然,阅读这本书,并不是让你变成与思特里克兰德一样的人,不是要让你马上放下一切杂念,去追寻自己的月亮,这种放下杂念的方式,只会暴露你更多的杂念。阅读一本书籍,也并非就是要一个人去学习趋近主子公的宏大之处。思特里克兰德当然
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