2020届重庆市名校联盟高三“二诊”模拟语文试题(A卷).docx
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1、试卷类型:A重庆市名校联盟高2020级“二诊”模拟考试语文(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦 干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成广3题。“春节” 一词,最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的太玄经卷一之差的注文中。当然,太玄 经注文中所谓“春节”还不是
2、我们今天作为一年开始的正月初一,而是二十四节气中的“立春”这个节 气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折,古人对其特别重视,而后逐渐延展开来,形成 了系统的历法礼仪。关于春节的礼俗,无论是经典文献,还是地方志书,都有大量记载。如吕氏春秋卷一孟春纪 称:“立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊;还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。 乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不忒,无失经纪,以初为常。是月也,天子乃以元日祈谷于 上帝,亲载耒相措之,率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”吕氏春秋上述记载的是先秦以前的情况,反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来,随着社 会经济的发展变迁
3、,古老的“籍田”仪式逐渐茨化,而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。尤其是从 汉代开始,岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗慎撰荆楚岁时记提到了正月一日,要有 “爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆竹”,首见于神异经,该书旧题东方朔撰,此人被道教列 入仙谱,故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联,成为先民们过年时 避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中,承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水” 崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。如何看待春节礼俗?站在不同角度、不同立场,会有不同的认知。但我们回溯历史的时候,就会发现: 古老的春节礼俗不仅经过
4、了漫长历程,而且蕴含着深邃的文化精神,这些文化精神对于当代社会的人格完 善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来,主要有以下方面:感恩。上古时代,天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地?因为天地生养万物,万物就是衣食父母, 人通过汲取万物滋养而生存,这是根本所在。吕氏春秋本生说:“天子之动也,以全天为故者也。” 意思是讲,天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看,上古时期的岁旦郊祭,即是阅读下面的文字,橙.子.辅导完成1719题。历史学家期待夏朝文字的出现,但不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。甲骨文是 的学科发现,是史料获取中的小概率事件。夏时期的文字载体未必契刻于龟骨,而
5、如果书于竹帛的话,在北方环境 下,可能早已 o同样,发现王陵以证明夏王的存在,以目前考古认知也是 o晚商以前,带墓道的大墓在中原地区高等级贵族墓中并未出现。在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为 社会等级高的标志,是新出现的殷墟社会现象。这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一, 可视为社会发展新阶段的变革现象,而非传承有序的制度或传统。从社会发展的阶段看,()o我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否,来无视大概 率的社会历史发展变革。17 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.可望而不可即淹没憧憬强人所难B.可遇而不可求淹没憧憬强词夺理C.可遇而不可
6、求湮没期待强人所难D.可望而不可即湮没期待强词夺理18 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为社会等级高低标志,是新出现的殷墟社会现象。B.在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为社会等级高的标志,是殷墟社会新出现的现象。C.在现有材料框架下,以修建带有墓道的墓葬,作为区分社会等级高的标志,是新出现的殷墟社会现象。D.在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为区分社会等级的标志,是殷墟社会新出现的现象。19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段,是大概率事件,在部族社会之
7、后,商王朝之前B.在部族社会之后,商王朝之前,存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段,是大概率事件C.大概率事件的是,在部族社会之后,商王朝之前,一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在D.在部族社会之后,商王朝之前,存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段,是小概率事件答案:(17) C(18) D(19) B20.针对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥,不超过80个字。(6分)梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了,网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除 o针 对公众的质疑,相关方面的回应称,正在进行的拆除性施工,是文物保护项目的一部分,是对旧址的“保 护性拆除”。答案:这是冠
8、冕堂皇的托词和借口!文物保护要确保文物古迹的真实性,保持与周边环境有着密切关联。“维护 性拆除”的说法实际上是借保护之名,行毁坏之实,就如同对病人进行“杀死性治疗”的说法一样荒谬。 21.第五届长江经济带发展论坛就“长江经济带发展”主题展开研讨。假设你是某新闻网的记者编辑,请 你为以下专家的发言拟出一句话标题。每个标题不超过20字。(5分)陆总编:助推长江经济带绿色发展,主流媒体责无旁贷。本报对长江经济带的关注长期持续,而且多 角度、立体化、全方位。一方面,我们发挥光明全媒体矩阵的传播优势,推出了一批高质量的深度报道、 新媒体产品,生动描画出新时代长江经济带绿色发展新图景;另一方面,我们沿着“
9、智库化办报”的路径 深入研究,主动以智库成果助力长江经济带发展进程,为广大智库专家提供咨政建言、激荡智慧的广阔平 台。王院长:去年我院成立了长三角与长江经济带研究中心,研究重点由“长三角”范围,拓展到“长江 经济带”,从而配合国家战略布局。作为高端智库,我们举办了一系列学术交流活动,着力打造长江经济 带数据库,推出长江经济带蓝皮书,为深化理论研究、服务社会发展提供了有力支撑。曾市长:2017年7 月以来,我市遵循“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持走生态优先、绿色发展之路,坚持“建、治、 管、改”并举,着力解决突出环境问题,推动全市环境保护和生态建设迈出新步伐。目前,长江经济带发 展还面临不少
10、亟待解决的问题。本届论坛围绕“生态优先绿色发展”主题,分享交流各地经验,也为我市 实现生态优先绿色发展把脉诊断。曾部长:“大城市、大农村、大山区、大库区”是重庆的基本市情。所谓大库区,是因为长江横贯重 庆,流经679公里,对整个重庆的发展具有重要意义。2017年7月以来,重庆坚决贯彻落实习近平总书记 对于长江经济带发展的重要指示精神,遵循“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持走生态优先、绿色发 展之路,坚持“建、治、管、改”并举,着力解决突出环境问题,推动全市环境保护和生态建设迈出新步 伐。目前,长江经济带发展还面临不少亟待解决的问题。本届论坛围绕“生态优先绿色发展”主题,分享 交流各地经验,也
11、为重庆实现生态优先绿色发展把脉诊断。答案:以媒体+智库推动长江经济带发展(媒体+智库,为长江经济带发展贡献智慧) 以学术研究推动长江经济带发展(为长江经济带发展提供学术支撑) 以绿色理念推动长江经济带发展(推动环境保护和生态建设迈出新步伐) 四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)这些图片引发了你哪些感触和思考?请选择其中一幅或多幅图片,自选角度写一篇不少于800字的文章。 题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作。【分析】这是一则图片材料作文,题目提供了四幅图片。第一幅为钟南山赶去武汉时坐在高铁上的图片, 标题是“逆行”;第二幅为医生带着病人欣赏“日落”;第三
12、幅为疫情期间,一天的风雪,民警在坚守岗 位;第四幅为我国意料专家组驰援贝尔格莱德。这四幅画面表现了不同岗位的人在疫情期间所付出的努力。 参考立意:“逆行者”一最美的英雄;以奋斗之姿,成英雄壮举;以担当之举,成英雄之气;致敬英雄,奋勇前行;【解答】致敬守护万家灯火的最美“逆行者”今年的元宵晚会也不同以往,一是取消了现场观众的设置;二是调整为抗疫特别节目,整台节目围 绕打赢防疫阻击战振人心 情,由多个情景报告和诗朗诵组成,将主打“万众一心、众志成城、抗击疫情、 鼓励信心、为武汉加油、打赢阻击战”理念。不一样的元宵节,氤氯着一样的情感,坚定着一样的信心,传递着一样的信念。情感不因时空相隔而 变淡,信
13、心不因重重困难而减弱,信念不因诸多挑战而动摇。在疫情防控阻击战的关键期,今年的元宵节 被赋予特殊的意义。值此元宵佳节,要向最美“逆行者”致敬。在这场没有硝烟的战争,医护人员、人民子弟兵、基层党 员干部、建筑工人等等,各行各业劳动者担当作为,坚守阵地,冲锋在战“疫”的最前线。他们是最美“逆 行者”,是勇敢的战士,用行动守护着万家灯火。疫情警报响起,他们毅然决然地勇往直前,放弃了休假, 放弃了安逸,放弃了团圆,用坚固盾牌保卫着万家平安,用无悔付出成全了万家团圆,用家国情怀守护着 万家灯火。因为有最美“逆行者”的坚守付出,火神山、雷神山医院相继交付使用,多所“方舱医院”加紧建 设,赴鄂医疗队从全国各
14、地驰援,缓解了湖北医疗资源紧缺的情况。2月7日,在湖北宜昌,一名91 岁的老人治愈出院,这位曾参加过解放战争的老军人说,“只要有信心,就没有战胜不了的困难”。这份 信心源自最美“逆行者”的奉献付出,源自祖国的强大后盾,源自同心协力、众志成城。致敬守护万家灯火的最美“逆行者”,因为他们心中有大家,胸中有大局,肩上有大任;因为他们 在这场阻击战中选择了坚守,选择了坚持,选择了坚韧;因为他们是不怕困难、不惧挑战、不畏艰险的最 可爱战士。正是因为有他们的担当奉献,有“万众一心加油干”的磅礴合力,有“越是艰险越向前”昂扬 斗志,我们相信,一切困难都能战胜,一切沟坎都能跨越,一切战斗都能打赢。元宵佳节,愿
15、此刻所有的汗水,都将化为幸福之花的甘霖;愿此刻所有的付出,都将托举起中华民族的精神脊梁;愿此刻所有的坚守,都将奔向以后的阖家团圆。向战斗在最前线的“逆行者”致敬,普通 人能做的也有许多,比如,戴口罩,勤洗手,少出门,拒野味,等等。做到这些,就能为前线的战士守护 住后方,就能构筑起群防群治的严密防线。“天上一轮满,人间万里明。”致敬最美“逆行者”,尽己所能,同心协力,纵使万水千山、不能相聚, 心是连在一起的;纵使岗位不同、职责各异,劲是用在一处的,这就是家国情怀,这就是中华民族传统节 日带来的深厚文化底蕴和情感积淀。【点评】结构:题目切题致敬守护万家灯火的最美逆行者,首段从元宵佳节开始,“今年的
16、元宵晚会 也不同以往”,引出话题。第二段虽然元宵节不一样但意义重大,“在疫情防控阻击战 的关键期,今年 的元宵节被赋予特殊的意义”;第三段“值此元宵佳节,要向最美逆行者致敬”;第四段因为逆行者,介 绍武汉现状;第五段,因为最美逆行者“他们心中有大 家,胸中有大局,肩上有大任”;第六段期望, 我们应该怎么做。最后一段情感升华,“这就是中华民族传统节日带来的深厚文化底蕴和情感积淀”。天子为天下作出表率,像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情,实际上也是保护生态的一种宣示, 更是一种符号象征。祈福。从生存角度讲,平安健康是人类的第一需要,我们的先民对此不仅有足够的认识,而且付诸行 动。吕氏春秋所讲
17、的“无失经纪,以初为常”,就是要通过观察,了解日月星辰的运行规律、四季变化 的节奏,以便有所遵循,从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗,也是人们对 平安健康、幸福生活渴望的继续。反省。古人在祭祀的时候,要检讨以往的行为,若有过失,就得纠正,上自天子,下至百姓,都是如 此。例如太上灵宝补谢灶王经说,司命灶君“普知人间之事,每月朔日,记人造诸善恶,及其功德, 录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”,意思是说:灶王时刻监察一家命口的善恶举动,故而祭灶就是要 懂得忏悔,明白是非功过,多做好事,不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。(摘编自詹石窗春节礼俗及其文化精神)1.下列关于原
18、文内容的理解和分析,不正确的一项是A.晋代范望所注太玄经差中提到的“春节” 一词,不是我们今天农历一年开始的正月初一,而是节 气“立春”。B.从吕氏春秋孟春纪记载的春节礼俗内容来看,上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济 状况密切相关。C.天子率领百官到郊外去祭拜天地,其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食 父母。D.承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”,随着桃符、爆竹的流行,在 民间扎下了根。2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进 行了
19、阐释,论据充分,脉络分明。B.列举孟春纪中天子举行“迎春”祭典,诏命史官保管文献经籍、制定历法,举行“籍田”典礼等活 动,论证了先秦以前对农耕的重视。C.第三段指出“爆竹” 一词最初见于神异经,而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰,意在证明从 汉代始,岁旦节庆逐渐具有道教色彩。D.文章大量引用史料进行分析论证,如通过对天子“郊祭”这一现象的分析,指出春节礼俗蕴含着“感恩” 的文化精神,具有很强的说服力。3 .根据原文内容,下列说法正确的一项是A.古人之所以重视“立春”这个节气,是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折,具有特殊的现实 意义。B.随着社会经济的发展变迁,自秦汉以来,“岁旦”之日
20、的礼仪内容不断丰富,而古老的“籍国”仪式则 逐渐消亡。C.在如何看待春节礼俗这一问题上,仁者见仁、智者见智,但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观 存在的。D.春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用,在今天依然发挥着相同的 作用。答案:(1) D(2) B(3) C(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:2013年以来,共建“一带一路”的倡议以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通为主 要内容扎实推进,一批具有标志性的早期成果开始显现,参与各国得到了实实在在的好处,对共建“一带 一路”的认同感和参与度不断增强和提高
21、。2013年至2018年,中国对“一带一路”国家货物贸易进出口总 额年均增长率高于同期中国对外贸易增长率,占中国货物贸易总额的比重达到27.4%;中国企业对沿线国家 直接投资超过900亿美元,在沿线国家完成对外承包工程的营业额超过4000亿美元。共建“一带一路”倡 议着眼于构建人类命运共同体,坚持共商共建共享原则,为推动全球治理体系变革和经济全球化作出了中 国贡献。(摘编自微博,新华社2019年4月22日)材料二:II1H(摘编自微博,贸易合作大数据报告(2018)材料三:“一带一路”沿线区域已超越北美自贸区,成为仅次于欧盟的全球第二大贸易板块,贸易红利正在显 现。“一带一路”建设充分激发了东
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