《爱莲说》教案4篇 爱莲说 优秀教案.docx
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1、爱莲说教案4篇 爱莲说 优秀教案爱莲说教案1 教学目的 一、培养学生的感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力。并培养创新能力。 二、 学习莲花的高洁品格,培养出于污泥而不染的良好道德情操。 教学方法 启发式教学,提问式,讲授式等多种方式,结尾运用。 课型:教读课 课时安排:一课时 教学过程 一、创设情境,导入课文。 1、出示挂图,提问:同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对照)为什么?(根据回答情况适当引导。)莲花是一种姿态优美品性高洁的花,因此深得人们喜爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的咏荷诗歌五首,就以不同的形式讲述了莲花,他们的作品中,莲花或与天
2、真少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗品格的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说,对莲的喜爱,已成为我国人民的一种文化心态。今天,我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇爱莲说,看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。(板书课题) 2、作家作品简介:提问:(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中解释,说说有关作者的内容? 学生从书中明确后补充:本文选自周元公集。作者周敦颐(10171073)道州人,字茂叔,谥号“元”,宋代哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学,峰下有溪,也命名为濂溪,世称“濂溪先生”。补充:他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西
3、星子县)任职时写的。此间,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池”,池中呢,建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候,触景生情,写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的喜爱之情。 提问:好!那么就请你们来告诉我,课题中“说”是什么意思? 解释:说是古文的一种文体。以记事,也可以议论,都是为了说明一 爱莲说教案2 教学目标 1、学习一些文言词语,尤其是多义词,疏通文言语句,理解短文的主要内容。 2、体会本文托物言志和衬托的写法,学习记叙、抒情、议论的结合。 3、了解本文对比烘托的写法,学习托物言志的写法。 4、理解作品对追名逐利的世态的批判,领悟作者以“莲”自况,对高洁品格的追求。 学法点悟
4、莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这篇散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 整体感知 “说”,古代文体之一,既可以说明、记叙事物,又可以发表议论的文体,它与“论”无大异,它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格,在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。 疑难解析 质疑:文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却几次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么? 解惑:文章
5、通篇以菊花为旁衬,以牡丹为反衬,突出莲花傲然不俗,超脱卓群的品性,表现了作者守身如玉的生活态度。 质疑:文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度。 解惑:两个“独”字,都表现出倚世独立,决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 质疑:“我”爱莲花什么呢? 解惑:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 质疑:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人? 解惑:菊花比喻象征隐士,牡丹比喻象征富贵的人,莲花比喻象征君子。 质疑:怎样理解本文借物喻人的写法? 解惑:本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句
6、比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达,行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方,声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立,坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃,被人敬仰。 语言揣摩 1 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么? (提示:爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世
7、态。而对爱莲同气相求。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。) 2 莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义? (提示:莲花是本文主要的描述对象,是言志所托之物,作者从多方面描绘莲花特征,围绕“君子”的品性,寄寓了深刻的象征意义。 “出淤泥而不染,濯青涟而不妖”:不同流合污,不孤芳自赏。 “中通外直,不蔓不枝”:通达正直,行为端正。 “香远益清,亭亭净植”:志洁行廉,美名传扬。 “可远观而不可亵玩焉”:仪态庄重,令人敬重。 这里描述的既是作者爱莲花的缘由,也是作者心目中君子的形象,包含着自律自况。) 3“陶后鲜有闻”一句中,“鲜”应该读in,还是in? (提示:
8、“鲜”在这里应读“in”意思是“少”的意思。) 4“香远益清”的“益”是什么意思?请你找一个成语,里面的“益”和这儿是意思相同的。 (提示:“益”是“更加”的意思,“精益求精”的“益”是同样意思。) 5你怎样理解“莲,花之君子者也”这句话? (提示:作者把莲比作花中的君子,原来他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心。借赞花来赞人,这种写法就叫作借物喻人和托物言志。) 6作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质? (提示:作者从生长环境方面,描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面,写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质,从三个方面入手:直接描写形美,菊和
9、牡丹烘托,作者抒情议论。) 研究课题 1、 相关链接:周敦颐(10171073)宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,湖南道县人。有周元公集。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间,他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。 2、用托物言志的方法可使文章生动形象,含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人,完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法,写一篇散文。题目自拟。 自主探究 探究前期导引学习本文,要着重把握难词难句和关键的词、语、句,注意疏通文意,理解文章的主旨,体会本文托物言志的特点,背默文中的名句。 基础巩固集练 一、 文
10、学常识填空 爱莲说选自 ,作者, 代 家。“说”是古代的一种 ,用以陈述作者对 的观点。 二、 字音字义 1 给下列生字注音。 颐( ) 蕃( ) 淤() 濯( ) 蔓( ) 亵( ) 鲜( ) 予( ) 2. 解释下列词语中加点的字。(3分) 蕃 妖 濯 亭亭 亵 (6) 香远益清 3给下列形似字组词。 蕃( ) 亵( ) 番( ) 蛰( ) 藩( ) 衷( ) 幡( ) 裹( ) 三、 语言积累 翻译文言语句。 1 菊之爱,陶后鲜有闻。 2 莲之爱,同予者何人? 3 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 4可远观而不可亵玩焉。 四、朗读背诵 1 注意骈句的特点,划分句子的节奏。 中通外直
11、,不蔓不枝。 2 根据提示填空。 (1)本文的中心句是 。 (2)描写莲的高洁、质朴的句子是 , ;描写莲的姿态的句子是 , 。 (3)洛阳牡丹盛会,观赏牡丹花的人很多,可用爱莲说中的句子来形容,应该是 。 五、问题探究 1 下列句式各有什么特点? 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 (提示:这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。) 予独爱莲之出淤泥而不染。 (提示:这是一个被动句,染,被污染。) 2 请说出本文的句式语言特点。 (提示:句式语言特点:句式多样,或骈句。或散句;或长句,或短句;或排比句,或独词句。语气多变。或陈述,或疑问,或感叹。节奏和谐。“蕃
12、、丹、染、焉”,“直、枝、植”等韵脚交错分布,错落有致。表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文,文笔简练,情感丰富。) 六、欣赏评价 1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹,这是一种什么写法? (提示:课文中写菊花、牡丹的句子用意是:开头以陶渊明爱菊,世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。作者以菊的隐逸,牡丹的富贵衬托莲的高洁。结尾由三种花写到三种人:爱菊者少,爱莲者更少,而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少,有道德的人更少,而爱富贵的人很多。 这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。) 2.作者对“爱菊”、
13、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么?表达有什么特点? 提示:作者用三种花象征三种人,用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香,所以将它比作隐士。文中用陈述句(“菊之爱,陶后鲜有闻。”),表达对菊及爱菊者并不反感,只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子,文中用疑问句(“莲之爱,同予者何人?”),借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳,所以将它比作贵人。文中用感叹句(“牡丹之爱,宜乎众矣。”),表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句,将次序调整为菊、莲、牡丹,使褒贬爱憎更鲜明。 爱莲说教案3 教学目标: 1、 正确、流利的朗读课文,背诵课文。
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