公墓自查报告.docx
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1、公墓自查报告 陵园绿化的宜采纳常青、无香哧植物。 乔木类:松树、柏树、槐树、香樟树 灌木类:冬青、茶花、茶梅、海桐、大叶黄杨、女贞、各色杜鹃、栀子、紫微、石楠、含笑、南天竹 花草类:菊花、朱顶红、宣花、波斯菊、一串红、大丽花、美人蕉、菖蒲、石竹。紫罗兰、勿忘我、沿阶草 松(五针松、马尾松、雪松、白皮松等)、柏(桧柏、侧柏、刺柏、龙柏等) 常绿树种有:广玉兰、桂花、女贞、海桐、茶花、石楠、香樟、枸骨冬青、罗汉松、木莲、法国冬青、栀子、棕榈、夹竹桃等。 银杏、水杉、金钱松假如搭配的好,也能充分表达不同树种在墓区绿化中的作用等。 1、表现思念吊念之情的垂丝树种有:龙爪槐、垂柳、垂柏、垂枝桃、紫藤、凌
2、霄等。 2、花卉尽量选用白色、黄色和蓝色系花卉品种。白色象征纯净,黄色象征名贵,蓝色象征幽静。品种有:白花月季、黄花月季、白花木槿、黄花石榴、栀子、广玉兰、马褂木、含笑、白 梅、葱草花、望春花、木 荷、紫 藤、雪青色紫薇、紫玉兰、鸢尾花、紫荆、黄山栾树、桂花、腊梅等。同时要留意花期的搭配,保证春夏秋冬都有花卉绽放。 公墓自查报告共2 2023年度公墓年检自查报告 市民政局: 依据市局下发的“关于开展经营性公墓2023年度检查工作的通知”精神,我们对今年的工作仔细进展了自查,现将自查状况做如下汇报: 一、资质合法,建立科学 公司是经天津市民政局批准成立,并持有“国有土地使用证”、“工商营业执照”
3、和“税务登记证”三证齐全有效、具有独立法人资格的合法经营单位。我们严格遵守殡葬治理条例中的相关规定,无未经批准随便扩大公墓占地的状况。 我们仔细贯彻落实殡葬治理条例和“津民发【2023】32号”文件关于切实加强经营性公墓标准经营工作的通知的精神,无新建扩建大墓、预售活人墓行为。同时今年我们再次对商品构造进展了调整,在原来已开发的两个标准面积、群众价格墓区 个墓位的根底上,又在高档庭院式墓区内拨出三层开发成1平米左右的群众价格墓区,新增标准墓位 位。 二、治理标准,制度健全 在销售过程中,我们严格遵守“销售墓穴的有关规定”,抵抗大比例优待、低价抛售等营销手段,坚持透亮公开的价格政策,明码标价、不
4、欺不诈,把优质的效劳与美丽的环境实实在在地供应给客户,让诚信成为我们的招牌。我们全部售出的墓位手续齐全完备,我们与全部客户签订符合经济合同法的销售合同,为客户开具国家正式发票,客户凭火化证明购置墓位,同时在安葬家人后均能领到合规有效、填写标准的安葬证。在使用年限上全部符合国家规定,从不承诺“永久”使用。此外,我们有专人负责各类档案的收集、整理、鉴定及保管,有符合标准的档案存放设施,火化证明与合同书同时存档备案。 会计帐目由会计事务所进展审计并合格。 我们严格根据殡葬治理条例规定的使用时间及比例收取墓位治理费,并始终坚持墓位治理费单独建账、统一治理、专款专用。 我们每季度按时上报公墓报表,并到达
5、上报准时,数字精确,无缺项漏项。 三、合法经营,优质效劳,无违规经营行为 我们仔细贯彻执行国家和本市的殡葬治理条例和行业自律协定,坚持将合法经营落实在每一项业务中,不搞传销、炒买炒卖、倒买倒卖墓穴等违法违规营销行为,不设直销店和代销点,不与花店、大了合作,不乱发广告,不随处摆摊设点,目的就是为了净化市场、维护天津殡葬行业的良好形象。 今年,我们在员工中连续强化廉洁自律制度,加大效劳监视力度,除公布举报电话,统一着装、佩戴胸卡,连续坚持对每一位客户进展售后回访,在醒目处设立“谢绝任何馈赠”的警示牌向社会公示外,还组织员工重温廉洁自律承诺书,将杜绝“吃、拿、卡、要”现象当作常态工作来做。截止到目前
6、,没有一例私自承受客户馈赠的现象发生。据统计,在对已经实现安葬的客户回访中,不满足投诉率为零。 为了保持墓区卫生干净,我们连续坚持为客户免费擦拭清洗墓碑,坚持供应既能爱护环境又能满意消费者共性需求的效劳工程。在业务大厅显要位置公开各种效劳工程、业务流程、购墓须知、企业资质,明码标价、不欺不诈,让诚信成为我们的招牌。 四、积极宣传、引导文明殡葬 我们仔细贯彻落实殡葬治理条例和市民政局关于创立全国殡葬改革示范单位的实施意见(津民发【2023】95号)文件的精神,积极开展文明殡葬宣传及推广工作。我们已经是连续三年在盂兰盆节、阴历十月初一期间,组织员工深入市中心有影响的社区开展“宣传文明殡葬,推广网上
7、纪念,引导市民以网上祭祀代替燃烧纸钱”活动。三年来累计有458个社区集中参与,悬挂宣传条幅708条。今年我们与社区联手在海河亲水平台进行的盂兰盆节纪念活动,吸引了近三千名市民参与,其中有六百多人在“摒弃陋俗、提倡文明祭扫”的条幅上签名。在引导社会群众“摒弃传统殡葬陋俗弘扬文明祭扫新风”上,元宝山庄还充分发挥了互联网的作用。对公司商业网站()和门户纪念网站中华清明网()进展了屡次改版,使两个网站各具特色互为补充。此外中华清明网网上纪念专区缅怀苑,吸引了大批社会公众免费建立网上纪念园,截至2023年10月底累计汲取会员 名,建立网上纪念园 座。目前两个网站的日均IP量 个,日均页面扫瞄量 余次。
8、一年来,我们坚决执行殡葬治理条例和市民政局的相关要求,强化根底建立,标准经营行为,推动科学进展,使我们的企业面貌又有了很大的改观。同时优质的效劳,也让我们收获了丰硕的果实,截止到10月底,已累计完成销售收入 万元,向国家缴纳营业税 万元,缴纳企业所得税 万元,提取墓位治理维护基金 万元。 有限公司 2023年11月11日 公墓自查报告共3 篇1:公墓可行性报告 公墓可行性报告 第一章:总 论 一、工程名称:公墓 二、可行性报告编制的依据 1、申请设立公墓的请示函及鹤壁市领导及相关部门批示。 2、鹤壁市中长期根本建立投资规划及国家、鹤壁市对公墓的产业政策。 3、投资时机讨论比选及公墓市场的调研与
9、市场前景、市场份额分析。 三、工程提出的理由 随着工业占地的加剧、城市死亡人数的增长,城市公墓建立的不合理问题已特别锋利,使得城市可用土地面积和人均绿地削减。因此,在我国实施城市生态园林公墓建立已迫在眉睫。 工业文明时代从开头到现在的短短两百多年间,由于工业化的飞速进展,城市化步伐加快,城市人口剧增、人口老龄化,从而导致死亡人口数量快速增加,加上中国人“入土为安”的传统思想,使得一些城市消失死人与活人争“生存环境”的为难局面,城市可用土地面积及人均绿地匮乏。对于以及注意生也注意死、注意阴阳宅风水传统文化的中国人来说,顺当推动我国现代殡葬改革,使殡葬完全推行火葬,对骨灰盒的处臵做到既不占用土地面
10、积,又能开拓新的风景区及旅游景点,重塑城市的绿色气氛,推动城市生态园林化建立,同时到达生者对死者寄予哀思,是一个很值得探讨的问题。因此,在我国推行城市生态园林公墓区建立对我国城市生态环境的改善有着很大的现实意义,同时它也将对城市经济、社会效益起到肯定推动作用。 其次章 建立公墓的意义 一、公墓是社会公共设施的重要组成局部 公墓是社会公共设施的重要组成局部,也是社会建立的组成局部。假如把医院的产房比作生命的起点,把少年、青年、中年、老年视为,生命之旅的各个驿站,那么陵园和墓地则是人生的终点站和归宿。其存在本身具有肯定的合理性。随着社会的进展和人们生活质量的提高,人们对公墓的需求也越来越高,搞好公
11、墓建立正是满意社会进展的需要。 二、公墓建立是精神文明建立的需要 公墓建立是精神文明建立的需要,丧葬消费是一种精神消费,由于其相对稳定性和传承性,它易与封建迷信的风俗习惯连在一起,产生一些不文明的行为,如哭、闹,烧纸,冥钱等,这就需要政府去引导,用先进、科学、文明的丧葬理念取代愚昧、落后、迷信的丧葬观念。所以现代公墓建立是精神文明进展的需要。 三、公墓建立是殡葬改革的需要 公墓建立是殡葬改革的需要。公墓是党和国家推动殡葬改革的重要载体,可以标准人们的丧葬消费。建国以来,殡葬工作取得了很大成就,人们根本上树立了正确、文叨的丧葬观,丧葬作为一种传统、民俗,本身具有许多落后的东西,一旦条件允可,很可
12、能死灰复燃,因此,加强公墓建立与治理,供应多元化的骨灰处理方式,满意不同层次的消费者的需求,可以起到引导殡葬消费的作用。 四、公墓建立是城市建立进展规划的需要 公墓建立是城市建立进展规划的需要。陵园建立的水平在肯定意义上象征着现代城市的文明与进步。综观其他城市的公墓陵园,无不以其美丽的环境、独奇的艺术形态、深厚的文化底蕴成为城市历史、人文的景观。公墓是城市的组成局部,是重要的人文景观,更应成为重要的人文纪念公园,而不是一堆人为的垃圾。因此,一个城市应从历史与文化的角度搞好公墓陵园建立,提高公墓陵园的文化含量。 五、城市生态园林公墓建立的生态经济学意义 城市生态园林公墓建立的好坏将直接影响到城市
13、景观的完整性以及城市的生态环境的优劣。当前我国各城市正在实施城市生态园林工程建立,它的胜利与否与城市生态园林公墓建立的好坏休戚相关。公墓园林建立对城市的生态经济学意义大致有以下几个方面: 1、促进城市生态园林建立 城市生态园林是一类以人工生态为主体的景观,如花园、公园、街头绿地等。城市生态园林是当代城市园林绿化建立的进展趋势,它以保持生态平衡、美化城市环境为指导思想,主见充分利用空间资源,让各种各样的生物有机组合成一个和谐、有序、稳定的人工群落。由于我国城市人口基数大,导致人均绿地面积与世界平均水平相比显得极为落后。因此,公墓生态园林作为城市生态园林的一个特别组成局部,它的建立好坏直接关系到城
14、市生态园林建立的成败。然而公墓由于其环境的特别性,往往成为众多市民和政府部门所回避或无视的对象。因此,只有正确熟悉城市公墓区建立的地位和作用并建立好生态园林公墓区,才能进一步推动城市生态园林的建立。 2、有利于爱护城市生物的多样性 城市是包括自然和社会的复合生态系统,尽管城市作为现代文明下高度人工化的环境,但自然环境仍旧是城市生存的根本前提条件。随着城市化进程的加剧和人类盲目建立,城市中生物区系组成受到破坏,自然生物群落及物种削减,进而影响了城市生态系统的稳定与协调进展。因此,生态园林公墓的建立有利于维持城市生态平衡,促进城市生物的多样性爱护,使现代市民重新找到回归自然的感觉。 3、增加城市旅
15、游景点,促进城市旅游业 目前,我国城市人口过密化现象普遍较为严峻,城市绿地面积小,因此人均绿地占有量就更小。同时我国城市中旅游休闲景点较单一,城市大气污染严峻(我国不少城市大气污染指标已居世界前列),使得广阔市民难以找到周末度假休闲的境地。然而,将城市公墓区建立成为生态园林公墓,科学合理地培植花草树木,以及合理布局墓穴墓碑,籍此将无人问津的“城市死角”开拓为新的城市休闲旅游景点。这样既到达缅怀祖先,又爱护了城市生态环境,增加了市民消遣的空间,同时旅游效劳行业的进展还解决了城市公墓治理部门资金缺乏的问题。 4、合理利用城市荒地陡坡,维持城市生态环境我国局部山区城市中本身由于自然地理条件恶劣,城市
16、四周存在局部既不宜耕作、又不宜大型建筑开发的荒山陡坡。这些区域因“历史”缘由其植被大多被砍伐破坏,从而成为水土流失及夏季泥石流灾难发生的高发区,这对这些城市的生存进展构成了巨大的威逼和隐患。因此,城市新的公墓区规划中将这些区域纳入规划之中,将其建立成为爽心宜人而又别致的园林式公墓区,将这些荒山秃岭变为游人休闲消遣憧憬的生态园林,既缓解了城市用地紧急、又解除了城市“天灾”的后患。 六、综述 公墓这种形式其实是很适合现代城市进展需要的,它分为碑葬、塔葬、树葬、廊葬几种形式,不多占用土地,同时又充分照看人们对先辈的思念之情,是现代社会文明进步的象征。 公墓是人们寄予感情的场所和国家推行殡葬改革的载体
17、,是社会化效劳中不行或缺的相对独立的行业。随着历史的变迁、社会的进展,公墓已有简洁、单一的处理骨灰或遗体功能演化这、为多功能的集合体。充分认清公墓的价值与功能对于公墓的建立具有重要意义。 第三章:我国及鹤壁市的殡葬及公墓建立现状 一、当代我国城市殡葬及公墓建立现状 1、城市公墓区布局不合理,导致城市景观破裂 目前,我国公墓区大多利用历史沿袭下来的墓区,没有进展统一规划。而以往这些墓区有些在城市重要地段或黄金位臵,加上传统风篇2:公益性公墓工程可行性讨论报告 公益性公墓工程可行性讨论报告 第一章 总论 工程名称与建立单位 工程名称 某某县农村公益性骨灰堂(公墓)建立工程 承办单位、法人代表及工程
18、负责人 工程承办单位:某某县民政局 法人代表:某某 工程拟建立地点 某某县某某村 可行性讨论编制单位 编制单位:某某县工程询问中心 可行性讨论工作的组成 某某县工程询问中心承受某某县农村公益性骨灰堂(公墓)建立工程可行性讨论工作的托付后,即邀请有关方面的专家和技术人员,进展了现场勘察,收集相关资料,并依据国家及省市有关文件、标准、协议,对该工程进展可行性讨论论证后,形成此报告。 讨论的依据与范围 讨论依据 1、承办单位对此工程进展可行性讨论的托付书 2、国务院殡葬治理条例 3、中共中心、国务院关于进一步加强土地治理切实保 护耕地的通知中发199711号 4、河南省殡葬治理方法 5、商丘市殡葬治
19、理方法商发2023 号 6、某某县殡葬治理方法民发2023 号 7、某某县国民经济和社会进展“十二五”进展规划 8、某某县“十二五”民政事业进展规划 9、某某县北关镇等80个村镇进展总体规划 10、有关设计标准与标准 11、工程承办单位供应的相关资料与根底数据 讨论的范围 依据国家对建立工程的可行性讨论阶段的工作范围和深度规定,本报告在对工程的建立条件进展了实地查勘,对工程背景及建立的必要性与可行性、建立条件、建立内容与规模、建立方案、环境爱护、消防安全与节能、工程治理与实施、组织机构和定员、招投标方案、投资估算与资金筹措、效益评价等方面进展综合讨论和分析,重点讨论和论述工程建立的必要性和可行
20、性,提出建立的内容、方案、投资、资金筹措和效益评价,为工程的决策和建立供应牢靠依据。 工程建立的必要性 随着某某县殡葬改革工作的逐步深化,全县火化率居商丘市前列。尤其是解决好占总火化总量80%以上的农村死亡人口的骨灰安葬和处置问题,则是殡葬改革目标最终能否实现的关键。解决好农村骨灰安葬和处理问题,不仅对深化殡葬改革有着深远意义,也是建立“乡风文明、村容干净”社会主义新农村的必定要求。解决这一问题,不能单纯靠行政手段,也不能单靠说服教育,应根据科学进展观的要求,遵循“以人为本”的原则,切实解决群众安葬和处置骨灰的实际问题。建立农村公益性骨灰堂(公墓)是国家政策所鼓舞的,有着占地小,对土地的需求有
21、限,维护费用较低(不需要大量的水、电和采暖),可循环使用,且距离群众较近,便利群众祭祀等优点。建立农村公益性骨灰堂(公墓)不仅可以解决长期以来农村骨灰安葬和处置的问题,也可使群众逐步形成一种科学、文明、安康的生活方式,对社会主义新农村建立将起到积极的推动和促进作用。彻底解决农村骨灰存放难问题,有效遏制农村骨灰二次土葬,有力地推动社会主义新农村建立。 从全县实际状况看,县城居民死亡人口的骨灰根本都存放在县殡仪馆和公墓,而农村死亡人口骨灰95%以上是被丧属带回农村进展安葬。将骨灰带回农村安葬的主要缘由是,一是群众“入土为安”的传统观念还根深蒂固,认为人死后即便是火化了也应当将骨灰掩埋起来;二是农村
22、没有骨灰存放设施,而大多数群众居住地距离县殡仪馆(公墓)较远,把骨灰存放到县殡仪馆(公墓),祭祀不便利,来回时间长,花费也较高。因此,全县农村每年有近3000具骨灰用或大或小的棺材进展 “二次土葬”,使耕地里消失大量坟头。这不但没能节省土地和木材,反而使群众经济负担加重,也使布满封建迷信颜色的丧葬习俗死灰复燃,与殡葬改革的本义背道而驰。“二次土葬”成为伴随殡葬改革的老大难问题。 建立农村公益性骨灰堂(公墓),不但减轻了县殡仪馆或公墓骨灰存放的压力,解决了农村群众骨灰存放难的问题,便利了群众祭祀,从根本上也解决了散埋乱葬和骨灰装棺二次土葬问题。对破除封建迷信陋俗,节省土地,引导群众树立安康、文明
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