2018年江苏省高考语文试卷【精品】_中学教育-高考.pdf
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1、第1页(共 10页)2018年江苏省高考语文试卷一、语言文字运用(15 分)1(3.00 分)在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。A特立独行耳提面命顿悟 B特立独行耳濡目染领悟C身体力行耳提面命领悟D身体力行耳濡目染顿悟2(3.00 分)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人
2、分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。反而更多地采取一种合作分享的思维方式不再注重购买、拥有产品或服务但在分享经济这一催化剂的作用下人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式在新兴的互联网平台上这个利己主义的假设发生了变化ABCD3(3.00 分)下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是()乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。浪设机关何所益,仅存边角未为雄。来疑神女从云下,去似姮娥到月边。A下围棋荡秋千抖空竹放风筝B抖空竹荡秋千下围棋放风筝C下围棋放风筝抖空竹荡秋千D抖空竹放风筝下围棋荡秋千第2页(共 10页)4(3.00 分)对下面一段文字
3、主要意思的提炼,最准确的一项是()偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。A没有思想的人往往更容易产生偏见。B即使有思想的人也常常会怀挟偏见。C人无法做到随时随地保持客观公正。D对思想而言偏见自有其存在的价值。5(3.00 分)下列选项中,对图中漫画寓意的理解最贴切的一项是()A过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。B在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。C对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。D懂得知足常乐,会使生活中的
4、困难更少一些。二、文言文阅读(18 分)6(18.00 分)阅读下面的文言文,完成各题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和经典莫不是古圣人深思熟虑的结晶如果把经典仅仅当作一场的说教那你永远进不了圣学大门必得躬亲实践才能切实圣人的心得如此我们的修为才能日有所进特立独行耳提面命顿悟特立独行耳濡目染领悟身体力行耳提面命领悟身体力利益的最大化这是西方经济学一的基本假设之更倾向于暂时获得产品或服务或与他人分享产品或服务
5、使用但不占有是分享经济最简洁的表述反而更多地采取一种合作分享的思维方式不再注重购买拥有产品或服务但在分享经济这一催分下列诗句与所描绘的古代体育活动对应全部正确的一项是乐手无踪洞箫吹精灵盘丝任翻飞雾縠云绡妙剪裁好风相送上瑶台浪设机关何所益仅存边角未为雄来疑神女从云下去似姮娥到月边下围棋荡秋千抖空竹放风筝抖空竹荡秋千下第3页(共 10页)癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。夜阑置酒,闻车声哼哼,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣。越翌日,入县署游观,到先
6、人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕;虽一庖湢,一井匽,对之情生,亦不自解其何故。有张、沈两吏来,年俱八旬。说当时决某狱,入帘荐某卷,余全不省记。憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得。邑中朱广文工诗,吴中翰精赏鉴,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。余或饮、或吟、或弈、或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲。遂忘做客,兼忘其身之老且衰也。居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处,代为治筐箧,束缰靷毕,握手问曰:“何时再见先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎?忍伤君而云不来乎
7、?然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣。离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少。此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存。传示子孙,俾知官可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?提笔记之,可以风世,又不徒为区区友朋聚散之感也。注 风世:劝勉世人。(选自小仓山房诗文集,有删节)(1)对下列加点词的解释,不正确的一项是A余宰沭阳二年宰:治理B说当时决某狱决:打开C代为治筐箧治:备办D奉母闲居奉:侍奉(2)下列对原文有关内容的概括和分析,不
8、正确的一项是A四品官员吕峄亭在家闲居期间,连续写信邀请老县令旧地重游,袁枚因此再到沭阳。经典莫不是古圣人深思熟虑的结晶如果把经典仅仅当作一场的说教那你永远进不了圣学大门必得躬亲实践才能切实圣人的心得如此我们的修为才能日有所进特立独行耳提面命顿悟特立独行耳濡目染领悟身体力行耳提面命领悟身体力利益的最大化这是西方经济学一的基本假设之更倾向于暂时获得产品或服务或与他人分享产品或服务使用但不占有是分享经济最简洁的表述反而更多地采取一种合作分享的思维方式不再注重购买拥有产品或服务但在分享经济这一催分下列诗句与所描绘的古代体育活动对应全部正确的一项是乐手无踪洞箫吹精灵盘丝任翻飞雾縠云绡妙剪裁好风相送上瑶台
9、浪设机关何所益仅存边角未为雄来疑神女从云下去似姮娥到月边下围棋荡秋千抖空竹放风筝抖空竹荡秋千下第4页(共 10页)B当年袁枚离开沭阳时,钱接三才断奶,因此谈及其父钱鸣和的往事,接三不太清楚。C八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事,还能依稀记得些许往事,多数事已忘记了。D吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥,宾主作别时,袁枚觉得自己有生之年很难再来了。(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?(4)文中“可以风世”的内容有哪些?请简要概括。三、古诗词鉴赏(11 分)7(11.00 分)阅读下面这首唐诗,完
10、成各题。寄和州刘使君张籍别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。到此诗情应更远,醉中高咏有谁听?注 刘使君,指唐代诗人刘禹锡,时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭,均在和州。(1)根据前两联,概括刘禹锡“闲”的表现,并分析他如此表现的原因。(2)尾联表达了作者什么样的情感?四、名句名篇默写(8 分)8(8.00 分)补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)既见复关,。(诗经?卫风?氓)(2)故不积跬步,。(荀子?劝学)(3)今年欢笑复明年,。(白居易琵琶行)(4),不知东西。(杜牧阿房宫赋)(5)沙鸥翔集,。(范仲淹岳阳楼记)经典莫不是古圣人深
11、思熟虑的结晶如果把经典仅仅当作一场的说教那你永远进不了圣学大门必得躬亲实践才能切实圣人的心得如此我们的修为才能日有所进特立独行耳提面命顿悟特立独行耳濡目染领悟身体力行耳提面命领悟身体力利益的最大化这是西方经济学一的基本假设之更倾向于暂时获得产品或服务或与他人分享产品或服务使用但不占有是分享经济最简洁的表述反而更多地采取一种合作分享的思维方式不再注重购买拥有产品或服务但在分享经济这一催分下列诗句与所描绘的古代体育活动对应全部正确的一项是乐手无踪洞箫吹精灵盘丝任翻飞雾縠云绡妙剪裁好风相送上瑶台浪设机关何所益仅存边角未为雄来疑神女从云下去似姮娥到月边下围棋荡秋千抖空竹放风筝抖空竹荡秋千下第5页(共
12、10页)(6)八百里分麾下炙,。(辛弃疾破阵子)(7)浴乎沂,咏而归。(论语?先进)(8),辣手著文章。(杨继盛名联)五、现代文阅读(一)(20 分)9(20.00 分)阅读下面的作品,完成各题。小哥儿俩凌叔华清明那天,不但大乖二乖上的小学校放一天假,连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。这一天早上的太阳也像特别同小孩子们表同情,不等闹钟催过,它就跳进房里来,暖和和地爬在靠窗挂的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声,七叔叔带来了一只能说话的八哥。笼子放在一张八仙方桌子上,两个孩子跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟,欢喜得爬在桌上乱摇身子笑,他们的眼,一息间都不曾离开鸟笼子。二乖的嘴总没有闭上,
13、他的小腮显得更加饱满,不用圆规,描不出那圆度了。吃饭的时候,大乖的眼总是望着窗外,他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅,怎样卷起来吃。二乖因为还小,都是妈妈替他卷好的,不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方,一吃了两包,他就跑开不吃了饭后爸爸同叔叔要去听戏,因为昨天已经答应带孩子们一块去的,于是就雇了三辆人力车上戏园去了。两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。到了戏园,他们虽然零零碎碎地想起八哥的事来,但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。快天黑的时候散了戏,随着爸爸叔叔回到家里,大乖二乖正是很高兴地跳着跑,忽然想到心爱的八哥,赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方,一望,只有个空笼子掷在地上,八哥不见了。“妈
14、八哥呢?”两个孩子一同高声急叫起来。“给野猫吃了!”妈的声非常沉重迟缓。“给什么野猫吃的呀?”大乖圆睁了眼,气呼呼的却有些不相信。二乖愣眼望着哥经典莫不是古圣人深思熟虑的结晶如果把经典仅仅当作一场的说教那你永远进不了圣学大门必得躬亲实践才能切实圣人的心得如此我们的修为才能日有所进特立独行耳提面命顿悟特立独行耳濡目染领悟身体力行耳提面命领悟身体力利益的最大化这是西方经济学一的基本假设之更倾向于暂时获得产品或服务或与他人分享产品或服务使用但不占有是分享经济最简洁的表述反而更多地采取一种合作分享的思维方式不再注重购买拥有产品或服务但在分享经济这一催分下列诗句与所描绘的古代体育活动对应全部正确的一项是
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