2022-2023学年江苏省淮安市涟水重点中学高二(下)第一次月考语文试卷-普卷.docx
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1、20222023学年江苏省淮安市涟水重点中学高二(下)第一次月考语文试卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共35.0分)阅读下面的文字,完成试题。材料一:诗的境界产生的第一个条件是直觉所“见”的意象,第二个条件则是所“见”意象必须恰当 地表现出情趣。在美感经验中,由于“我”的直觉,“物”才具有了它的特殊形象。比如注视一 座高山,我们仿佛觉得它从平地耸立起,挺着一个雄伟峭拔的身躯,在那里很镇静地庄严地俯视 一切。美学家称这种现象为“移情作用”。移情作用是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。大地山河、风云星斗原来都 是死板的东西,我们往往觉得它们有情感,有生命,有动作,这就是移情作用的结果
2、。从移情作 用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相互融合和影响,即“即景生情,因情生景”。情,哈 能称景,景也恰能传情,情、景相契无间,这才是诗的理想境界。每个诗的境界都必有“情趣” 和“意象”两个要素,即“情”与“景”。我们时时生活在情趣里,却很少能将情趣化为诗。我 们抬头一看,或是闭目一想,无数的意象纷至沓来,但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意 象必须有情趣来融化它们,贯注它们,才有圆满浑整的境界。所以说,诗的境界是情趣和意象的 契合。情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界,但宇宙中万事万物却常在变化发展中,没有绝对 相同的情趣,自然也就没有绝对相同的景象。情趣不同,那么景象虽似同而实
3、不同。比如陶潜在 “采菊东篱下,悠然见南山”(饮酒)时,杜甫在见到“造化钟神秀,阴阳割昏晓”(望 岳)时,李白在觉得“相看两不厌,惟有敬亭山”(独坐敬亭山)时,都见到了山的美。 在表面上景象都是山,在实际上却因对山贯注的情趣不同,各有不同的境界。因此,我们可以说, 每首诗的境界都是作者自己的创造。这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造,都必须见到一种诗的境界。就情景 契合的境界来说,欣赏与创造并无分别。比如姜夔的词句“数峰清苦,商略黄昏雨”就含有情景 契合的境界。他在创作这句词时,须先从自然中见到这种意境,感到这种情趣,然后拿这九个字 把它传达出来。在见到那种境界时,他必觉得它有趣,
4、于是创造也就在欣赏中完成了。当然,读门神,寄托对来年的美好期盼。“不须迎向东郊去,春在千门万户中”,年画村弥漫着浓浓的年味和迎春喜色。绵竹木版年画久负盛名,与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞的木版年画并称“中国木版年画 四大家,世界非物质文化遗产之列。漫步年画村,木槌敲打雕刻刀的声音,犹如从久 远的历史中飘来的乐音,余青袅袅,缈远、厚重而又清晰,的木雕工房内外墨香芬芳,淡 远弥久。目之所及,( )。人在其中,犹如行走画中。19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.车水马龙摩肩接踵跻身鳞次栉比B.络绎不绝摩肩接踵位居密密麻麻C.车水马龙川流不息位居密密麻麻D.络绎不绝川流处息跻身鳞次栉
5、比20.下列填入文中括内的语句,衔接最恰当的一项是都是别具匠心的涂鸦墙画,无不彰显出当地厚重的传统文化和民俗风情。B.墙面、牌坊、店门、公共汽车站的站牌,就疾横跨德阿公路与成青公路之间的桥身,都是别真匠心的涂鸦墙画,无不彰显出当地摩重的传统文化和民俗风情。C墙面、牌坊、店门、公共汽车站的站牌,就连横跨德阿公路与成青公路之间的桥身,无不彰显中当地厚重的传统文化和民俗风情,都是别具匠心的涂鸦墙画。D.就连横跨德阿公路与成青公路之间的桥身,墙面、牌坊、店门、公共汽车站的站牌,无不彰显出当地厚重的传统文化和民俗风情,都是别具匠心的涂鸦墙画。21.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成和
6、表达效果。阅读下面的文字,完成各题。在动物界,,它们一会儿排成“人”字形,一会儿排成“一”字形。一些动物学家认为,它们之所以这样做,并非因为个体之间有深厚的联系,,以便更顺利地完成长途旅行。1970年,研究人员利用空气动力学理论,首次给出了一个结论:与独自飞行相比,一支由25只大雁组成的“人”字形编队可以多飞71%的路程。呈人字形的大雁飞行队伍中,飞在最前面 的头雁扇动翅膀,其身后就会形成一个低气压区,不过, o因此,当飞行路程很长时, 雁群需要时常变换队形,轮流充当头雁。A.就连横跨德阿公路与成青公路之间的桥身,墙面、牌坊、店门、公共汽车站的站牌,22.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰
7、当的一项是A.紧跟在后面飞的大雁可以借此削减空气的阻力,因而达到节省体能的目的。B.大雁紧跟在它后面飞可以借此削减空气的阻力,从而达到节省体能的目的。C紧跟在后面飞的大雁可以借此减小空气的阻力,从而达到节省体能的目的。D.大雁紧跟在它后面飞可以借此减小空气的阻力,因而达到节省体能的目助。23.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,没辑严密,每 处不超过10个字。答案和解析15.【答案】A、C、D、首先,由诗歌境界产生的条件,引出移情作用,从而得出“诗的境界是 情趣和意象的契合”的观点。然后,基于上文观点,作者举例分析无论作者创作诗还是读者欣赏诗都是一种创造。最后,分析
8、了因为人的性格、情趣和经验不同且生生不息,真正的诗的境界是无限的、永远新 鲜的。、诗人把自己的情趣贯注到某一意象上,创造了诗的境界。诗的境界在诗人创造出来后,被无数的读者所欣赏。因为人的性格、情趣和经验彼此不同且是变化的,所以诗的境界是无限的,永远新鲜的。【解析】1【分析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。阅读此类文本,应注重准确解读文本,筛选整 合信息,理解和分析材料相关内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。【解答】B.“但是各人的风格不同,其山的境界各有不同”错误,原文为“都见到了山的美。在表面 上景象都是山,在实际上却因对山贯注的情趣不同,各有不同的境界”,是因为对山贯
9、注的情趣 不同。C “因此诗人的创造和读者的欣赏没有本质区别”错误,原文为“读者所见到的意象和所感到的 情趣,相比姜夔和其他读者所见到和感到的便不能绝对相同”,两者是不同的。D.“常人呈现的则完全是一个平凡乏味、凌乱无序的世界”错误,原文为“诗的意境是根据自然 建立的另外的意象世界,每个人所处的诗境都是自己创造的,诗人之所以见到与常人不同的境界, 就是因为诗人的情趣使他所见景象的意蕴往往比常人深刻许多”,并未提到常人的呈现。故选Ao2【分析】本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内 容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。【解答】C “并且他们的
10、理论都以情趣为核心”错误,根据原文“王夫之的姜斋诗话中所提出的情 景说即情景名为二而实不可离,神于诗者,妙合无垠有着异曲同工之妙”,可知,王夫之 的理论没有以情趣为核心。故选C。3 .【分析】本题考查论点与论据之间的关系,做此类题目,首先要理解材料的观点是什么,然后深入分析选 项的论据主要表达的内容,以此进行一一对应分析,即可得出答案,同时也应了解论据的特点。【解答】D. “西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”是讲蜀道的高,并未体现诗的境界是情趣与意象的契合。 故选Do4.本题考查学生文章的论证思路,并能够对每个部分进行概括。做此题,首先要给文章的内容进 行层次划分,然后根据每个层次的内容进行概括
11、,以此可以得到答案。第一段,根据原文“在美 感经验中,由于我的直觉,物才具有了它的特殊形象。比如注视一座高山,我们仿佛觉 得它从平地耸立起,挺着一个雄伟峭拔的身躯,在那里很镇静地庄严地俯视一切。美学家称这种 现象为移情作用”,可知,主要介绍了 “移情作用”。第二段,根据原文“我们时时生活在情趣里,却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看,或是闭目 一想,无数的意象纷至沓来,但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化它 们,贯注它们,才有圆满浑整的境界。所以说,诗的境界是情趣和意象的契合”,可知,在第一 段的基础上得出了 “诗的境界是情趣和意象的契合”这一观点。第三段,根据原文“比如陶潜
12、在采菊东篱下,悠然见南山(饮酒)时,杜甫在见到造 化钟神秀,阴阳割昏晓(望岳)时,李白在觉得相看两不厌,惟有敬亭山(独坐敬 亭山)时,都见到了山的美。在表面上景象都是山,在实际上却因对山贯注的情趣不同,各有 不同的境界。因此,我们可以说,每首诗的境界都是作者自己的创造”,可知,通过举例来论证 无论作者创作诗还是读者欣赏诗都是一种创造这一观点。第四段,“这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造,都必须见到一种诗的境界”“当然,读者在读他的这句词而见到他所见到的境界时,也是在欣赏中进行创造。读者所见 到的意象和所感到的情趣,相比姜夔和其他读者所见到和感到的便不能绝对相同”,可知,主要 讲创
13、造者和阅读者是不一样的。第五段,根据原文“每次再造时,都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础,所以每时每境所 再造的都必定是一首新鲜的诗。所以,无论是创造还是欣赏,真正的诗的境界是无限的、永远新 鲜的”,可知,最后总结,真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。5.本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。本题具有一定的开放性,但是作答时,一定要依 据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解,不要脱离文章观点作答。根据原文“我们时时 生活在情趣里,却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看,或是闭目一想,无数的意象纷至沓来, 但是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化它们,贯注它们,才有圆满浑整
14、 的境界”,可知,题干中“诗的境界是人从时间与空间中执着于一意象而产生的”这句话的意思 是,诗人把自己的情趣贯注到某一意象上,创造了诗的境界。根据原文“读者在读他的这句词而 见到他所见到的境界时,也是在欣赏中进行创造”,可知,题干中“它可以在无数心灵中继续复 现”这句话的意思是当诗的境界被诗人创造出来后,会被无数的读者欣赏。根据原文“因为性格、 情趣和经验是生生不息的。欣赏一首诗就是再造一首诗。每次再造时,都要凭当时当境的整个的 情趣和经验做基础,所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗。所以,无论是创造还是欣赏, 真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的”,可知,题干中“虽复现却不落于陈腐”这句话
15、的意思 是,因为人的性格、情趣和经验彼此不同且是变化的,所以诗的境界是无限的,永远新鲜的。69.【答案】C、B、【解析】(1)C.“用比喻修辞突出老人的眼神”错误。作者在描写老人眼神时并未使用比喻修辞, 句中“如”为如同,表形容,不是比喻。故选Co(2) A. “圆滑处事态度”错,文中写老人的悠闲自得,与世无争,不是圆滑世故。B.正确。C. “并没有介绍”错,是没有详细介绍。“他原来在一个中学当工友,早就退休了。他有家,有 老伴”等内容就是对他的身世进行的简介。“当年一定是一个智者”的说法太绝对,原文无相关 信息。D. “其书法却不被包世臣看好”曲解文意,由“包世臣说王羲之的字,看起来大大小小
16、,单看一 个字,也不见怎么好,放在一起,字的笔画之间,字与字之间,就如老翁携带幼孙,顾盼有情, 痛痒相关”可知,包世臣对王羲之的书法是赞赏的。故选B。(3)结合“他的生活非常简单。早起扫扫地,扫他那间小屋,扫门前的人行道。一天三顿饭。早 点是干馒头就咸菜喝白开水。中午晚上吃面。一年三百六十五天,天天如此”分析,老人居处简 单,饮食单调,生活基本上一成不变;而老人“气色很好眼神如一个天真的孩子”,可看出 老人不受世俗烦扰,内心淡定从容,与世无争。结合“他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期,吃混合面。傅作义。解放军进城,扭秧四 人帮垮台” “然而这些都与他无关,没有在他身上留下多少痕迹。他每天
17、还是吃炸酱面, 只要粮店还有白面卖,而且北京的粮价长期稳定一一坐在门口马扎儿上看街”等分析,这些 大事都与他无关,没有在他身上留下多少痕迹。环境时局多变,世俗纷纷扰扰,而老人一如既往, 所以老人是富有智慧的,有道家的出世神韵。结合“他的拨鱼儿真是一绝。小锅里坐上水,用一根削细了的筷子把稀面顺着碗他说:没 什么,早一点把面和上,多搅搅。我学着他的法子回家拨鱼儿,结果成了一锅面糊糊疙瘩汤” 分析,老人有绝活“拨鱼儿”,在简单的一成不变的生活中,老人的生活还是有精致之处的,这 应该是老人认真琢磨操练后的结果,所以老人还是有所热爱与希求的,这体现了无为中的有为。(4)选材“淡而有味”,小说中写的是一位
18、普通老人的生活琐事,写他的屋里陈设、外貌肖像、 身世经历、生活起居等,这些情节都是一个人的生活常态;“他的拨鱼儿真是一绝。小锅里坐上 水,用一根削细了的筷子把稀面顺着碗口 “赶”进锅里。他拨的鱼儿不断,一碗拨鱼儿是一根, 而且粗细如一”当中描写老人拨鱼儿的绝活富有情趣。人物“淡而有味”,从老人的屋里陈设、外貌肖像、身世经历、生活起居等来看,他就是是一位 普通退休老人,但从“直对101站牌有一户人家。一间屋,一个老人”“他不愿跟他们一起过, 说是:乱!他愿意一个人”“坐在门前的马扎儿上,抱着膝盖看街”“他平平静静,没有大 喜大忧,没有烦恼,无欲望亦无追求,天然恬淡,每天只是吃抻条面、拨鱼儿,抱膝
19、闲看,带着 笑意,用孩子一样天真的眼睛”夸张,他是一位闹市隐者,老人虽没有名姓,却形象鲜明,天然 恬淡,与世无争,富有大智慧。主旨“淡而有味”,文中表面写老人的普通和日常的琐事,“他平平静静,没有大喜大忧,没有 烦恼,无欲望亦无追求,天然恬淡,每天只是吃抻条面、拨鱼儿,抱膝闲看,带着笑意,用孩子 一样天真的眼睛”,实质表达了作者所追求的一种理想的生活状态,即清心寡欲,顺应生命,通 透达观,天真自然。语言“淡而有味”。“跟人说话时总带着一点笑意,眼神如一个天真的孩子。上唇留了一撮疏疏 的胡子,花白了。他的人中很长,唇髭不短,但是遮不住他的微厚而柔软的上唇”,文白夹杂用 词朴实,拆开看每一句都很平
20、淡,放在一起,清新平实中却有无穷韵味。“他原来在一个中学当 工友,早就退休了。他有家,有老伴。儿子在石景山钢铁厂当车间主任。孙子已经上初中了。老 伴跟儿子,他不愿跟他们一起过”,对人物经历介绍非常简洁,却能生动展现人物形象特点。 叙述“淡而有味”。“一间屋,一个老人。天天见面,很熟了”“他平平静静,没有大喜大忧, 没有烦恼,无欲望亦无追求,天然恬淡,每天只是吃抻条面、拨鱼儿,抱膝闲看,带着笑意,用 孩子一样天真的眼睛”,文章看似平铺直叙,情节简单,没有波澜起伏,但将浓烈的感情蕴于平 淡的叙述中,含蓄深厚。答案:(1) C(2) B(3)与世无争,内心淡定。拒绝过繁杂的生活,老人一年三百六十五天
21、,一日三餐内容不变。 卓有智慧,看透世事。经历的大事没有在他身上留下多少痕迹,住在闹市却能闹中得静。无 为中有为,简单中有精致。将拨鱼儿做成一种绝活,连擅长做菜的汪曾祺都做不来,简单中自有 一种精致。(4)选材“淡而有味”,小说中写的是一位普通老人的生活琐事,当中描写老人拨鱼儿的绝活 富有情趣。人物“淡而有味”,文中描写的是一位普通退休老人,但也是一位天然恬淡,富有 大智慧的闹市隐者形象。主旨“淡而有味”,文中表面写老人的普通和日常的琐事,实质表达 了作者所追求的一种理想的生活状态,即清心寡欲,顺应生命,通透达观,天真自然。语言“淡 而有味”。文白夹杂用词朴实,拆开看每一句都很平淡,放在一起,
22、清新平实中却有无穷韵味。 对人物经历介绍非常简洁,却能生动展现人物形象特点。叙述“淡而有味”。文章看似平铺直 叙,但将浓烈的感情蕴于平淡的叙述中,含蓄深厚。(1)本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答时,要明确文本艺术特色,再判断选择。(2)本题考查学生对文本内容解说的辨析能力。解答时,要明确文本内容,再判断选择。(3)本题考查学生理解文中重要句子的含意,从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答时, 要了解文本内容,筛选相关信息,再结合题目要求概括作答。(4)本题考查学生分析文章风格的能力。解答时,要了解文本内容,明确作品的特点,再从选材、 语言等角度分析作答。文学类选择题解答步骤:
23、第一步:细读选项,抓关键。此类题4个选项,答题区域涉及文本的各个角落,因此需要仔细阅读选项,把握选项中的部分关 键词语,给第二步打好基础。第二步:精准定位,找区间。根据选项中的关键性词语,迅速浏览文本,找与之匹配的关键词,从而确定选项的答题区间。第三步两相比较,问三问。两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较,在具体比较时可以“问三问”:选项有没有篡 改内容,有没有混淆逻辑,有没有主观臆想;是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容; 是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系,原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者 的臆想,主观臆想的选项内容往往是无中生有的。1014.【答案】D、B、C
24、、【解析】(1)句意:于仲文自己揣度光凭自己的力量不能支撑下去,于是抛下妻子儿女,带领六 十多名骑兵,打开城西大门,冲出包围溃散逃走。被敌贼追赶,边战边逃,所跟随的骑兵战死的 有十分之七八。于仲文仅能脱身逃到京城。“仲文自度不能支”,“不能支”是“自度”的内容,之间不断开,排除AB;“六十余骑”是偏正结构,作“将”的宾语,中间不断开,排除C。故选Do(2) B. “道家经典之一”错,应该是儒家经典。故选Bo(3) C ”于仲文请求朝廷增援”错误,原文的表述是“仲文自度不能支,弃妻子,将六十余骑, 开城西门,溃围而遁,为贼所追。且战且行,所从骑战死者十七八,仲文仅而获免,达于京师”, 意思是于仲
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